التشويق في رواية -صلاح الدين- لآندرو أوزموند: التكتيك البوليسي والصور الانسانية كحالة جذب وأداة لتمرير السردية

مهند طلال الاخرس

الحوار المتمدن-العدد: 8886 - 2026 / 11 / 11 - 08:28
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

لا يمكن قراءة رواية آندرو أوزموند "صلاح الدين" (Saladin!) الممتدة على متن 474 صفحة بمعزل عن محركها الأساسي وبنيتها الهندسية القائمة على التشويق البوليسي وحرب الجواسيس.

لقد استخدم الكاتب التكتيكات العسكرية والعمليات الخاطفة والصور الانسانية كحالة جذب للمتلقي، مغلفاً أهدافه السياسية المسمومة بإيقاع لاهث يشد القارئ من الصفحة الأولى حتى مشهد السقوط التراجيدي داخل سراديب مبنى "الألكتراز".

وهذا ما يلحظه القاريء المتفحص عند تفكيك عناصر التشويق في الرواية كحالة جذب وسيطرة على المتلقي والذي يتمثل في الآتي:

أولاً: أسلوب "القطع المتوازي" والسرعة السينمائية

يعتمد أوزموند على تكتيك "القطع المتوازي" في الانتقال بين الأمكنة والشخصيات؛ وهي هندسة روائية تمنع المتلقي من التقاط أنفاسه:
• حرب العقول: ينتقل الكاتب برشاقة وسرعة بين صالونات التخطيط المبرمج في لندن، وغرف العمليات وسراديب "الشين بيت" حيث يدير الكولونيل لوكتانوف شبكة مراقبته، وبين تحركات فريق "أنيس قبعين" و"روسكو" الميدانية على خطوط التماس ودول الطوق.
• الأثر على المتلقي: هذا الانتقال السريع يخلق حالة من "التوتر الدرامي المستمر"، حيث يترقب القارئ في كل لحظة متى وكيف ستتقاطع هذه الخيوط، وما إذا كان لوكتانوف سيكتشف المخطط قبل ساعة الصفر، مما يجعل المتلقي شريكاً نفسياً في عملية المطاردة.

ثانياً: تكتيك "ساعة الصفر" والتناقص الزمني الحاد

يُعد الزمن في روايات الجاسوسية عنصراً حاسماً، وقد نجح أوزموند في توظيفه كأداة جذب قوية عبر تحديد فجر يوم الاثنين كـ "ساعة صفر" لاقتحام الهدف.
• حبس الأنفاس: منذ اللحظة التي يضع فيها المرتزق البريطاني ستيفن روسكو جداوله الزمنية وتفاصيل التنكر واستغلال ثغرة تبديل المناوبات الصباحية بعد العطلة، يتحول النص إلى "قنبلة موقوتة".
• الأثر على المتلقي: يعيش القارئ مع كل صفحة تقترب من فجر الاثنين حالة من الترقب الشديد ؛ فالتفاصيل الدقيقة لدخول العتاد والسلاح عبر الجسر وايلات باحداث دراماتيكية ترفع من الأدرينالين القرائي، وتجبر المتلقي على التماهي مع الإيقاع الميكانيكي اللاهث للعملية.

ثالثاً: غموض الهدف والتمويه (مبنى الألكتراز)

لعب الكاتب بمخيال القارئ عبر خلق هدف غامض ومتخيل يحمل اسماً رمزياً مستوحى من أشهر السجون الأمريكية تحصيناً: مبنى "الألكتراز" في القدس.
• لعبة التمويه البوليسي: المبنى في ظاهره وبحسب اليافطة المعلنة مجرد "مركز رئيسي للبريد والاتصالات الهاتفية قيد الإنشاء"، لكن باطنه السري يخفي عصب المخابرات الإسرائيلية.
• الأثر على المتلقي: هذا التباين الشديد بين "المعلن" و"المخفي" يخلق حالة من الفضول المعرفي لدى المتلقي. فالتشويق هنا لا ينبع فقط من كيفية الاقتحام، بل من رغبة القارئ في استكشاف كواليس هذا المكان المحصن، ورؤية كيف سيتمكن فريق "صلاح الدين" من اختراق طبقاته الخمس المحصنة تحت الأرض.

رابعاً: انفجار الحبكة من الداخل (المفاجأة وتداخل الخصوم)

قمة التشويق وجذب الانتباه تحدث عندما يظن المتلقي أن العملية تسير وفق المسار المرسوم لروسكو، لتنفجر الحبكة فجأة من الداخل بنسق دراماتيكي غير متوقع:
• صراع الأجندات: تداخل الخطوط بين صرامة طوق الكولونيل لوكتانوف الأمني، وبين اندفاع الفصائل الراديكالية التي اخترقت المجموعة ورفضت تمرير "البيان الاستسلامي"، يحوّل مسرح العمليات إلى معركة تصفية متبادلة مشحونة بالمفاجآت والصدمات المتلاحقة.

القراءة النقدية لوظيفة التشويق (السمّ في الدسم)

إذا كان التشويق في الرواية قد نجح كحالة جذب فنية للمتلقي العربي والعالمي، إلا أن الوعي الوطني والملتزم يقف متيقظاً أمام الوظيفة السياسية لهذا التشويق.

لقد استخدم الكاتب آندرو أوزموند "الإثارة البوليسية" و"العمليات الخاطفة" والصور الانسانية كغطاء ممرر لـ مضامينه الانحيازية الخبيثة؛ وهذا اسلوب ومدرسة غربية متصهينة ذو نهج ثابت في الروايات والافلام من هذا القبيل، ويمكن الاشارة الى عديد الروايات والافلام الهوليودية التي تبنت هذا النهج كافلام رامبو وفاندام وارنولد شوارزنجر والتي تعتمد في بداياتها على التشويق من خلال الاستحواذ على حواس القاريء والمشاهد من خلال استعطافه وشده نحو قصة انسانية ملحة وجاذبة في بداية العرض ، ثم سريعا ما يجد المتلقي او المشاهد نفسه ينتصر للقصة الانسانية المشوقة، ثم سريعا ما يجد القاريء نفسه ينحاز للبطل المزعوم، ويسير معاه خطوة بخطوة ، ويتناسى اصل البلاء واصل الصراع، ويزداد المكر والخبث اكثر ما ان يقع المتلقي في مشاهد الاثارة البوليسية والحركية والصور الانسانية التي تغذي فكرة الحدث بانتظار الخطوة القادمة..

وتتسارع الحبكات والتشويق حتى يقع المتلقي بشراك العمل، حتى يجد نفسه على الجهة المضادة دون ان تسنح له الفرصة لسؤال نفسه: مع اي جهة هو يقف!؟ مع الغازي والمغتصب والمحتل او مع اصحاب الحق والقضية..

وفي الرواية وبينما يندمج القارئ في حبس أنفاسه مع تفاصيل الاقتحام وجداول روسكو، يمرر الكاتب بذكاء أفكار الاستعلاء والهيمنة الصهيونية، ويغيب عمداً حقيقة اللجوء والمخيمات ونكبة الأرض، محولاً الجغرافيا الفلسطينية إلى مجرد "خرائط صامتة ومسرح عمليات" خالٍ من الحق التاريخي الإنساني، لينتهي هذا التشويق بصدمة سياسية تكرس وهم الأمن الصهيوني المطلق وسحق الحالمين بالتسوية.

إن متعة التشويق الروائي في "صلاح الدين" ـ على الرغم من جاذبيتها الفنية وحجم التعقيدات والتداخلات التي تظهرها ـ تثبت بالدليل القاطع أهمية وقيمة صناعة وكتابة السردية الفلسطينية بأقلام أبنائها، لكي لا تُترك جغرافيا البلاد وعذابات العباد رهينة للحبكات الغربية المشوقة التي تصيغ الأحداث وفق ما تشتهيه مصالح مشغليهم في عواصم الضباب والمؤامرات، لاجل ذلك كله ابدع درويش حين التقط هذه المؤامرة وصاغها بلغة بالغة الدلالة ومزدحمة المعاني ولخصها بقوله:" من يكتب حكايته يرث ارض الكلام ويملك المعنى تماما".

#مهند_طلال_الاخرس (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل