ماذا يفعل الإنسان الذي تعلم أكثر مما يحتمل العالم؟

أكرم شلغين

الحوار المتمدن-العدد: 8880 - 2026 / 11 / 5 - 00:13
المحور: قضايا ثقافية
    

في قصة «الرهان» لأنطون تشيخوف، يدخل المحامي سجنا اختياريا مدته خمسة عشر عاما، طمعا في جائزة مالية كبيرة. لكنه يخرج من تجربته إنسانا آخر. فالكتب التي قرأها، والمعارف التي اكتسبها، والتجارب الإنسانية التي عاشها من خلال القراءة، غيرت نظرته إلى الحياة والمال والناس. أصبح يرى في كثير مما يتنافس البشر عليه أمورا تافهة لا تستحق أن يضحوا من أجلها بأعمارهم.
لكنني، كلما قرأت هذه القصة، وجدتني أفكر في ما لم يخبرنا به تشيخوف: ماذا سيفعل هذا الإنسان بعد انتهاء عزلته وخروجه ليعود إلى الحياة الاجتماعية؟ كيف سيعيش بين أناس لا يتشاركون معه بالضرورة القيم التي انتهى إليها؟ كيف سيتعامل مع عالم تحكمه المصالح، وتكثر فيه المراهنات غير الشريفة، ويصبح فيه الكذب والخداع والنفاق أحيانا وسائل للنجاح والوصول إلى الغايات؟
هناك مسافة واسعة بين عالم الكتب وعالم البشر. في الكتب نقرأ عن العدالة والحرية والكرامة والصدق والتسامح، ونتعرف إلى تجارب إنسانية عظيمة، وإلى عقول حاولت أن تجعل من الحياة مكانا أفضل. لكننا عندما نعود إلى واقعنا، نكتشف أن كثيرا من هذه القيم لا تجد طريقها إلى الممارسة، وأن بعض الذين يتحدثون عنها لا يترددون في مخالفتها عندما تتعارض مع مصالحهم.
وهنا تكمن معضلة المثقف الصادق وصاحب المبادئ. فالمعرفة لا تمنحه دائما قدرة أكبر على الانسجام مع المجتمع، بل قد تجعله أكثر إدراكا لتناقضاته، وأكثر حساسية تجاه ما يراه من زيف وازدواجية. إنه يعرف ما ينبغي أن يكون، لكنه يعيش فيما هو كائن. يؤمن بقيم لا يجدها حاضرة بالقدر الذي كان يتوقعه، ويرى حوله ممارسات يصعب عليه قبولها أو المشاركة فيها.
فهل عليه أن يتنازل عن بعض مبادئه كي يستطيع العيش؟ أم يظل متمسكا بها، ولو دفع ثمن ذلك عزلة أو خسارة أو شعورا دائما بالغربة؟
ربما لا تكمن المأساة في أن يختلف الإنسان مع العالم، بل في أن يضطر إلى التعامل معه كل يوم، وهو يرى الهوة بين ما يؤمن به وما يمارسه كثيرون. ومع ذلك، ليس المطلوب أن يعتزل الحياة أو أن ينظر إلى الآخرين من برج أخلاقي عال، بل أن يحتفظ بما تعلمه، وأن يحاول أن يعيش وفقا له، دون أن يفقد إنسانيته أو ثقته بإمكانية أن يكون العالم أفضل.
ولعل حكاية الحكيم الذي حاول إنقاذ عقرب سقط في الماء، رغم أن العقرب كان يلدغه كلما مد يده إليه، تقدم لنا إجابة ما. فقد ظل الحكيم يحاول حتى أنقذه. وعندما سأله من حوله مستغربين إصراره على إنقاذ مخلوق يلدغه، أجابهم بما معناه: طبيعتي أن أساعد، وطبيعة العقرب أن يلدغ، فلماذا أغير طبيعتي بسبب طبيعته؟
ليس كل ما نتعلمه في الكتب قابلا للتحقق في الواقع، لكن ذلك لا يجعل القيم التي تعلمناها أقل أهمية، ولا يجعل التخلي عنها حلا. فالصدق لا يعني السذاجة، والتسامح لا يعني قبول الإهانة، والتمسك بالمبادئ لا يعني السماح للآخرين باستغلالنا.
فماذا يفعل الإنسان الذي تعلم أكثر مما يحتمل العالم؟

#أكرم_شلغين (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل