مفاتيح الذاكرة وأقفالها

حسن مدن

الحوار المتمدن-العدد: 8848 - 2026 / 10 / 4 - 23:48
المحور: الادب والفن
    

يستعيد الراوي في رواية مارسيل بروست "البحث عن الزمن المفقود" عالماً من طفولته، حين يتذوق قطعة من حلوى المادلين مغموسة في الشاي. لم يكن يسعى إلى استحضار الماضي، ولم يكن يتصفّح ذاكرته بحثاً عن واقعة بعينها، وإنما كان مذاقٌ عابر كافياً لكي تنبعث ذكريات ظنّ أنها بعيدة، وتعود معها الأمكنة والوجوه والتفاصيل التي بدت غائبة عن وعيه.

لم يحتج الماضي عند بروست إلى مفتاح يبحث عنه طويلاً، بل كان المفتاح كامناً في إحساس بسيط، لم يكن يتوقع أن يفتح له باباً واسعاً على عالم مضى. ولعلّ قوة هذا المشهد تكمن في أنه يكشف أنّ استعادة الذاكرة ليست دائماً فعلاً إرادياً، وأنّ ما نعتقد أننا نتحكم فيه قد يعود إلينا من طريق لم يخطر لنا على بال. فالذاكرة لا تستجيب لرغبتنا وحدها، ولا تفتح أبوابها بالضرورة حين نريد، ولا تغلقها حين نقرر ذلك.

نحن جميعاً، بدرجات متفاوتة، نعرف شيئاً من هذه التجربة. فقد توقظ الذاكرة رائحة عطر ارتبطت بشخص غاب، أو أغنية سمعناها في زمنٍ بعيد، أو شارعاً لم نمر به منذ سنوات، أو صورة قديمة تقع عليها أعيننا مصادفة. وقد يكون مجرد صوت يشبه صوتاً ألفناه، أو عبارة قيلت في مناسبة عابرة. وفجأة، نجد أنفسنا أمام ذكرى لم نستدعها، لكنّها استدعتنا، وأعادتنا إلى زمن حسبنا أنه أصبح بعيداً بما يكفي.

إننا لا ننسى، على الأقل بالمعنى الذي نتصوّره حين نتحدث عن النسيان. على سبيل المثال صحيحٌ أنّ الألم الناجم عن الفقد والخسارة يتناقص تدريجياً، وتخفت حدّته بمرور الوقت، لكنّ الشخص الذي فقدناه لا يُمحى من ذاكرتنا، والواقعة التي هزّتنا لا تختفي لمجرد أننا لم نعد نستحضرها كل يوم. ما يحدث أنّ هذه الأشياء تتوارى إلى منطقة خلفية من الذاكرة، وتنسحب من واجهة وعينا اليومي، أو تتدثر برداء يحجبها عن أنظارنا، من دون أن تغادرنا نهائياً.

ما نفعله أننا نضع الذكرى في خانةٍ صغيرة من خانات الذاكرة، ونغلق عليها الباب، محاولين حصر نطاق حركتها والحدّ مما قد تثيره في نفوسنا من ألم، غير أنّ هذه الخانات لا تظلّ مغلقة دائماً، وبعض أبوابها ينفتح من تلقاء نفسه، من دون أن نملك قرار فتحه أو إغلاقه، بل قد نبذل جهداً كبيراً كي نعيد إغلاقه، ونقنع أنفسنا بأننا استعدنا السيطرة على ما وراءه، قبل أن نكتشف، في وقت آخر، أنّ الذكرى ما زالت قادرة على العودة.

هذا ما يجعل النسيان، في جانبٍ منه، وجهاً آخر من وجوه الذاكرة، لا نقيضاً لها. فنحن نلجأ إلى النسيان هرباً من سطوة الذاكرة وحضورها الطاغي، لكنّه لا يضمن لنا التخلص منها. بل إنّ الذاكرة، في مكرها، تجعل النسيان يتقمص صورتها، ولكن في هيئة مواربة؛ فنحسب أننا تجاوزنا الماضي، بينما يكون قد انتقل إلى منطقة أخرى من وعينا، لا نراه فيها، لكنّه يظلّ قادراً على التأثير فينا، وعلى استعادة حضوره متى وجد ما يستدعيه.

ومهما اشتدّت صلابة الأقفال التي نضعها على خانات الذاكرة، تظلّ قابلة للفتح أو الخلع. فالذي نغلق عليه الباب لا يفقد وجوده، وما نحاول إبعاده عن وعينا لا يفقد بالضرورة قدرته على العودة. وربما كان هذا أحد وجوه عجزنا عن التحكم الكامل في ذاكرتنا؛ فنحن نستطيع أن نتعمد استعادة بعض الوقائع، وأن نحاول تجنّب استعادة بعضها الآخر، لكننا لا نستطيع دائماً أن نختار ما يبقى حاضراً وما يتوارى، ولا أن نحدّد متى تعود إلينا ذكرى بعينها، أو ما الذي سيوقظها.

علاقتنا بالذاكرة شبيهة بعلاقتنا ببيت قديم نسكنه منذ سنوات. نعرف الغرف التي نحبها، وتلك التي نتحاشى دخولها، ونحتفظ بمفاتيح بعضها قريباً منا، بينما نترك مفاتيح أخرى في أماكن لا نعود إليها كثيراً. لكن البيت يظل بيتنا، بكل ما يحتويه من أشياء ووجوه وأصوات وذكريات. وقد نبتعد عن غرفةٍ زمناً طويلاً، ثم نفتح بابها مصادفة، فنكتشف أنّ ما حسبناه غائباً لم يكن سوى شيء تركناه هناك.

#حسن_مدن (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل