أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - محمد ابراهيم عرفة - مدخل تعريفى بالفلسفة المسيحية














المزيد.....

مدخل تعريفى بالفلسفة المسيحية


محمد ابراهيم عرفة

الحوار المتمدن-العدد: 8837 - 2026 / 9 / 23 - 03:02
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


المقدمة
في العصور الوسطى وجدت ثلاث فلسفات الإسلامية و المسيحية واليهودية ونحن سنناقش الفلسفة المسيحية التى امتدت من القرن الخامس الميلادي ال. القرن الخامس عشر الميلادي وتنقسم هذه الفترة إلى قسمين من العصر الخامس إلى. القرن التاسع الميلادي وهذا عصر يسمى آباء الكنيسة التى كانت تتبع فلسفة أفلاطزن والعصر الثانى من القرن التاسع إلى القرن الخامس عشر وهذه عصر يسمى فلسفة السكولاتية وكانت مدرسة السكولاتية تتبع أرسطو
هل يوجد فلسفة مسيحية أو فلسفة في العصور الوسطى ؟
ذهب المؤرخين والفلاسفة والباحثين ثلاث اتجاهات
الاتجاه الاؤل : أنه لم تكن هناك فلسفة في عصور الوسطى احتمال كانت شذرات يونانية متفرقة اريد لها أن تتفق مع اللاهوت المسيحي
الاتجاه الثانى : أن الفلسفة واللاهوت مجالهما مختلف فمجال اللاهوت هو الوحى ومجال الفلسفة العقل
الاتجاه الثالث هو رأى المدرسة المدرسية أو السكولاتية أن هناك نعم فلسفة ومجالها العقل ولكن تابعة للإهوت
موقف المسيحية من الفلسفة
ذهب رجال الدين المسيحي في موقفهم من الفلسفة
إلى اتجاهين
الاتجاه الاؤل العداء ناحية الفلسفة وهوؤلا في عدائهم للفلسفة ذهبوا إلى عدة اتجاهات
فمنهم من رأى أن الفلسفة ليس لها علاقة بالدين واكبر مثال على ذلك البابا ترتليانس الذى قال : اى قاسم مشترك بين اثينا والدين ؟ وبين الأكاديمية الافلاطونية والكنيسة ؟ وبين الهراطقة والنصارى
ومنهم من ذهب إلى أن الفلسفة إنما هى حكومة نبوية اتى بها الانبياء ولكن الفلاسفة حرفوا أقوالهم وسيرهم فقالوا عنهم فلاسفة
ومنهم من ذهب إلى عداء الفلسفة عن طريق تهكم وسخرية منهم كالبابا فطاسيانس الذى جمع حول الفلاسفة كشكولا من النكت والنوادر الجارحة التى صورت الفلاسفة كأنهم ضفادع أو مجانين ومنهم أيضا القديس ثيوفيلوس الذى كان يكره الفلسفة اليونانية كرها شديدا إلى اتهم كل فليسوف بفعل من أفعال الرجس الزنيم فاتهم افلاطون بأنه كان مشاع النساء وابيقور بزنا محارم والرواقيين بالمثلية الجنسية وديوجانس باكل اللحم البشر
الاتجاه الثانى هو المشجع
وكان على رأس ذلك الفريق ثلاثة
القديس كليمندس الاسكندرى من أشد المدافعين عن الفلسفة حيث اعتبرها هى وسيلة التى تمهد اليونانيين قبول المسيحية
القديس يوستنيوس الشهيد الذى كان قبل أن يعتنق المسيحية كان فليسوفا وظل فليسوفا بعد المسيحية واستخدم الادوات الفلسفية في دفاع عن الدين
العلامة اوريجانس الاسكندري الذى كان على اطلاع واسع بالفلسفات يونانية وكان يستخدمها في الدفاع عن الإيمان
ابرز الفلاسفة المسيحيين في العصر الوسيط
2- القديس أنسلم (1033–1109م): فيلسوف ولاهوتي مسيحي، ويُعد من أبرز ممثلي الفلسفة المدرسية المبكرة. اشتهر بمحاولته تقديم برهان عقلي على وجود الله، المعروف باسم «البرهان الأنطولوجي»، كما اهتم بالعلاقة بين الإيمان والعقل، وعُرف بمقولته التي تعبّر عن طلب الإيمان للفهم.
3- ألبرت الكبير (نحو 1200–1280م): فيلسوف ولاهوتي ألماني، يُعد من أبرز ممثلي الفلسفة المدرسية في القرن الثالث عشر. اهتم بدراسة فلسفة أرسطو وشرح مؤلفاته، كما تناول موضوعات الطبيعة والمنطق والميتافيزيقا، وأسهم في نقل الفكر الأرسطي وتطوير دراسته في البيئة المسيحية اللاتينية. وكان أستاذًا لتوما الأكويني.
4- توما الأكويني (1225–1274م): يُعد من أشهر فلاسفة المسيحية في العصور الوسطى وأبرز ممثلي المدرسة السكولاتية. تأثر بفلسفة أرسطو، وسعى إلى التوفيق بين العقل والإيمان المسيحي، وناقش مسائل وجود الله وصفاته وطبيعة الإنسان والأخلاق. ومن أشهر مؤلفاته كتاب «الخلاصة اللاهوتية»، الذي عرض فيه عددًا من القضايا الفلسفية واللاهوتية بأسلوب منهجي.
خصائص فلسفة مسيحية
1/ أنها فلسفة تسعى إلى تكامل بين الإيمان و العقل
2/ أن مسائلها كلها تتعلق بمسألة الخلاص فتتكلم عن الله وصفاته و الإنسان وصلته بالله
3/أنها فلسفة كباقى فلسفات عصور الوسطى كانت فلسفة اليونانية ليها تأثير كبير فيها
4/ أنها فلسفة كباقى فلسفات عصور الوسطى كانت تؤيد عقائدها بالأدلة عقيلة وفلسفية
المصادر
فلسفة العصور الوسطى تأليف دكتور عبد الرحمن بدوى
فلسفة المسيحية محمد كامل عويضة
محاضرات فلسفة المسيحية الوسيطة دكتورة زينب على
نماذج من فلاسفة المسيحية ترجمة وتعليق حسن حنفى
مصائر فلسفة بين المسيحية والإسلام د.جورج طرابيشي
دور الفلسفات اليونانية في تكوين العقائد المسيحية، قناة الدعوة المسيحية (مقطع مرئي).



#محمد_ابراهيم_عرفة (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 





كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- التميز العنصرى لاهل الكتاب في كتب واراء الفقهاء
- أبرز الانتقادات على دولة الامؤية
- خرافات الفقهاء حول تحريم الشطرنج والنرد: أقوال بشرية لا تلزم ...
- مصافحة واللمس بين الرجل والمرأة: بين النصوص النبوية وواقعنا ...
- قصيدة : استيقظ ايها الباكى
- 20 سؤال في فلسفة أرسطو الطبيعية
- قصيدتى : الألماسة المكسورة
- شرع من قبلنا: هل هو مصدر من مصادر التشريع الإسلامي؟
- حديث المعازف: نهاية حُدوتة علامة من علامات الساعة
- النقد التاريخى للعبودية وأحكامها في الاسلام
- هل ستفتح القسطنطينية في اخر الزمان كما قال المحدثين ؟
- ديمقريطس: فليسوف مذهب الذرة
- عودة شبه الجزيرة العربية مروجًا وأنهارًا
- قراءة لمسألة السحر في علم اللاهوت الإسلامي
- ديانا :الحب بين عالمين
- نهاية حدوتة آخر الزمان مقال الثالث طلوع الشمس من مغربها
- التثقيف في مصطلح الحديث (1) ما هو ما هو الحديث الصحيح
- حين أصبح الحب تهمة: كيف شوّه الخطاب السلفي صورة العلاقات الع ...
- حكم المثلية الجنسية بين النساء في الاسلام قراءة معاصرة
- تاريخ المثلية الجنسية بين النساء: من العصور القديمة إلى العص ...


المزيد.....




- نائب لبناني يكشف لـRT سبب تأجيل المفاوضات اللبنانية-الإسرائي ...
- القوات السورية تدخل مدينة الحسكة وتفتتح مقرا لإدارة الشرطة ا ...
- اعتباراً من منتصف الليل.. مطارا بغداد ومسقط يوقفان استقبال ا ...
- روبوتات ترقص في نهائي برنامج مواهب أميركا مع شريك بشري
- في تحدّ للنتائج الرسمية.. المغتربون الروس يصوتون ضد حزب بوتي ...
- اليونان تستعيد عقولها من ألمانيا.. هل تبدأ معركة أوروبية جدي ...
- تزييف الحقائق.. حرب بلا نيران
- عراقجي يبلغ ويتكوف بشروط طهران لإعادة فتح مضيق هرمز
- هل تضم مقبرة توت عنخ آمون رفات الملكة نفرتيتي؟.. دراسة تفتح ...
- سوريا.. سقوط 5 قتلى باشتباكات بين عائلتين بريف حلب


المزيد.....

- التطوع الرقمى / د/ سامح سعيد عبد العزيز
- العمل التطوعى نماذج وتطبيقات / د/ سامح سعيد عبد العزيز
- الطبيعة والتقليد / عبد المجيد إسماعيل الشهاوي
- علم الاجتماع الوصفي لأفلاطون / عبد المجيد إسماعيل الشهاوي
- بنيةُ الظهور بوصفها شرط إمكانه وتوليده / علي مجيد
- البساطة / عبدالجليل الكناني
- أحمد رباص / كتاب هيغل :قراءة جماعية جديدة في "فينومينولوجيا الروح"
- الوعي كمشكلة في علم نفس السلوك .تأليف: S.L. فيجوتسكي .الاتحا ... / عبدالرؤوف بطيخ
- الفينومينولوجيا الهوسرلية النظرية والمنهاج / احسان طالب
- تحليل نظرية روزا هارتموت النقدية في علم الاجتماع / علي حمدان


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - محمد ابراهيم عرفة - مدخل تعريفى بالفلسفة المسيحية