التميز العنصرى لاهل الكتاب في كتب واراء الفقهاء

محمد ابراهيم عرفة

الحوار المتمدن-العدد: 8835 - 2026 / 9 / 21 - 00:21
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

المقدمة
قد امتلأت كتب التراث الإسلامي بآراء فقهية كثيرة تدل على الاضطهاد الشديد لأهل الكتاب من تقليل الشأن واذلالهم وما إلى ذلك ومنعهم من أمور كثيرة وفي هذا المقال نهدف إلى بيان بعض هذه الأقوال
متن المقال

1/قال ابن القيم في كتابه احكام اهل الذمة (يمنع أهل الذمة
من تقلد السيوف لما بين كونهم أهل ذمة وكونهم يتقلدون
السيوف من التضاد، فإن السيوف عز لأهلها وسلطان)
2/قال ابن القيم أيضا في نفس مصدر ( وأن السروج من
آلات الخيل، وأهل الذمة ممنوعون من ركوبها فإنها عز لأهلها
وليسوا من أهل العز، وعلى هذا جميع الفقهاء.)
وهنا ابن القيم ينقل إجماع الفقهاء على إذلال أهل الكتاب
لأنهم ليسوا مسلمين
3/ وكذلك قال ابن القيم في نفس المصدر (وقد اتفق علماء
المسلمين على وجوب إلزامهم بالغيار، وأنهم يمنعون من
التشبه بالمسلمين في زيهم.)
الغيار علامة تميزية لاهل الذمة لتميزهم من المسلمين
4/ وورد في كتاب الأموال لأبى القاسم عبيد بن سلام
عن عبد الرحمن بن مهدي، عن خالد بن أبي عثمان الأموي
قال: أمر عمر بن عبد العزيز في أهل الذمّة أن يُحملوا على
الأكف وأن تُجر نواصيهم.
يحملوا على الاكف : يشهر أمرهم ويعرفوا أنهم أهل الكتاب
وتحز نواصيهم كناية عن اذلالهم بطريقة مهينة
5/ قال ابن القيم في كتاب احكام اهل الذمة: (وَقَالَ
الْأَصْحَابُ: يُمْنَعُونَ مِنْ رُكُوبِ الْجِيَادِ،وَيُكَلِّفُونَ رُكُوبَ الْحَمِيرِ
وَالْبِغَالِ إِلَّا النَّفِيسَةَ الَّتِي يُتَزَيَّنُ بِرُكُوبِهَا)
6/ يقول ابن تيمية في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم
ومخالفة أصحاب الجحيم : كان من شروط المسلمين الاؤائل
على أهل الذمة أن تكشف نسائهم عن سوقهن وأرجلهن لكى
لا يتشبهن بالمسلمات؟
7/ قال أبو القاسم الطبري:( إن نساء أهل الذمة لسن بثقات
على شيء من أمور المسلمين فلا يؤمن الفساد.)
8/ وقد روى هشام بن الغاز، عن مكحول وسليمان بن موسى
أن عمر كتب إلى أهل الشام: امنعوا نساءهم أن يدخلن مع
نسائكم الحمامات.
هذا النص يعكس نظرة تمييزية تقوم على التفريق بين نساء
المسلمين ونساء أهل الذمة، وتفترض دونية أخلاقية في غير
المسلمات، وهو موقف يحمل طابعًا عنصريًا في التعامل مع
الآخر الديني والاجتماعي.
9/ وورد في كتاب عمر لاهل الذمة بمنعهم من لبس النعال
لان النعال يرتديها المسلمين
10/ وورد في كتاب شرح متن أبى شجاع في الفقه الشافعي
للدكتور هشام كامل أن أهل الذمة ملزمين بارتداء الزنار
والزنار هو حبل يشد على وسط الجسد
الخاتمة
يتضح مما سبق أن جانبًا من التراث الفقهي الإسلامي تضمّن أحكامًا تميّز بين المسلمين وأهل الكتاب، وقيودًا مست جوانب من حياتهم وكرامتهم الاجتماعية. وتدعو هذه النصوص إلى إعادة قراءتها قراءة نقدية تاريخية، لفهم سياقاتها وآثارها، ومناقشة مدى توافقها مع قيم المساواة والكرامة الإنسانية.

#محمد_ابراهيم_عرفة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل