كيف تُصنع الأعمال الكبيرة الذاكرة الوطنية وتُخلَّد الهويات؟

عبد علي سفيح
باحث اكاديمي

الحوار المتمدن-العدد: 8823 - 2026 / 9 / 9 - 20:50
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الهدف من كتابة هذا المقال هو إشكالية الهوية الوطنية العراقية وغياب أثر الرجال الكبار( العظماء) من الفضاء العام العراقي.

​لا تُبنى الهوية الوطنية للمجتمعات من الفراغ، ولا تستمر لمجرد الشعارات العاطفية، بل تتجسد عملية بنائها المستدامة في "الأعمال الكبيرة" ، ذلك الأثر الذي يتركه الرجال والنساء العظام ليكون شاخصاً حياً في يوميات المواطن، يربطه بأرضه، وينسج خيوط انتماء غير مرئية بين ماضيه وحاضره.
​إن تأمل التجارب الأممية يوضح كيف أدركت الدول المتقدمة أن الرموز الوطنية والرموز المعمارية ليست مجرد أحجار أو مسميات، بل هي "هندسة للوعي الجمعي".
​في فرنسا مثلا، وحتى القرن الثامن عشر، كانت الرموز الكبيرة ذات طابع ديني خالص، وكانت الكنائس هي المستودع الوحيد لقبور ومآثر الشخصيات التأثيرية. لكن بعد الثورة الفرنسية، أدركت السلطة المدنية أن بناء الدولة الحديثة يتطلب صنع رمزيّة وطنية جامعة تتجاوز الانتماء الفردي. فشيّدت صرح "البانتيون" (Pantheon) في قلب باريس، ليكون مقبرة خلدت فيها الأمة عباقرتها الذين أضاءوا طريق البشرية؛ من أمثال ماري كوري، وفيكتور هيغو، وفولتير، وجان جاك روسو وإميل زولا، والاسكندر دوماس. ولم تتوقف فرنسا عند هذا الصرح، بل غدت شوارع باريس، وجسورها،( جسر شارل ديغول، جسر سيمون دي بوفوار، جسر ليوبولد سينغور، جسر نابليون) ومتاحفها( متحف بومبيدو، متحف جاك شيراك)، وبناياتها الرسمية( مكتبة فرانسوا ميتران)، معلماً يلهج بأسماء علمائها وفلاسفتها، ليصبح السير في الشارع درساً في التاريخ وربطاً مستمراً للمواطن بهويته.
​لم تكن فرنسا استثناءً، بل أضحت هذه السياسة الركيزة الأساسية لبناء الهوية في دول إقليمية وأوروبية متعددة:
​تركيا: بعد تأسيس الجمهورية، صُممت الهوية الحديثة حول فكرة تخليد البناة والمفكرين. يتجسد ذلك في صرح "أنطكابير" الذي يضم جثمان أتاتورك، إضافة إلى إطلاق أسماء الفلاسفة والشعراء والمعماريين (مثل المعمار سنان، والشاعر يونس إمره) على الشوارع والجامعات والجسور، لتأكيد الاستمرارية الثقافية للأمة.
​إيران: يتجلى مفهوم الذاكرة الوطنية في العناية الفائقة بأضرحة ومعالم الشعراء والمفكرين الذين شكلوا وجدان اللغة والهوية، مثل الفردوسي في طوس، والشيرازي وحافظ في شيراز، فضلاً عن تسمية الميادين الكبرى والشوارع الرئيسة في طهران بأسماء العلماء والفلاسفة( شارع وساحة الفردوسي، شارع حافظ، شارع خيام، شارع ابو علي سينا، شارع جلال الدين الرومي، شارع ناصر خسرو) مما جعل التاريخ جزءاً لا يتجزأ من جغرافية المدن.
​المملكة المتحدة: تعتمد بريطانيا على "دير ويستمنستر" (Westminster Abbey) بكنيسة الشعراء والعلماء (Poets Corner)، حيث يرقد إسحاق نيوتن وتشارلز ديكنز وغيرهما، إضافة إلى نظام "اللوحات الزرقاء" (Blue Plaques) المعلقة على المباني للتذكير بالشخصيات العظيمة التي عاشت فيها، مما يربط الجغرافيا اليومية بالسير التاريخية الملهمة.
​إيطاليا: عكست إيطاليا وحدتها الوطنية من خلال استحضار عمالقة النهضة؛ فجعلت من أسماء دانتي أليغييري، وليوناردو دا فينشي، وميكيلانجيلو عناوين لمطاراتها، وجسورها، وميادينها العامة، ليكون التاريخ الإيطالي حضوراً دائماً في ذاكرة المواطن والزائر على حد سواء.
اما ​المشهد العراقي نجد اغتراب الشواخص وتجريد الجغرافيا
​على الضفة الأخرى، نجد في العراق غياباً واضحاً لمعنى الهوية الوطنية القائمة على تخليد أثر العظماء. تعاني جغرافيتنا العشرينية والحديثة من انفصال صريح بين المواطن وتاريخه العلمي والثقافي والسياسي.
​ففي العاصمة بغداد، تحكم التسميات الشوارع والميادين بأطر شعاراتية أو إدارية جافة (مثل: شارع الجمهورية، شارع الكفاح، شارع النضال، شارع حيفا، شارع النهر، شارع فلسطين)، واستثناءات قليلة جداً كشارع الرشيد وشارع المتنبي. كذلك ينسحب هذا الجفاف على الجسور (جسر الجمهورية، جسر الأحرار، جسر الشهداء).
​أما في المحافظات، فينُدر أن تجد مدرسة، أو مستشفى، أو جسراً، أو شارعاً رئيسياً يحمل اسم شاعر عراقي كبير، أو مفكر، أو عالم، أو سياسي ترك بصمة ناصعة في تاريخ العراق الحديث أو القديم. لقد تم استبدال خلود الأفراد الذين صنعوا الحضارة بتسميات عمومية مجردة، لا تترك في نفس أجيالنا الشابة أي أثر أو فضول للمعرفة.
​استعادة الذاكرة لبناء المستقبل
​إن بناء الهوية الوطنية يتطلب بشكل عاجل إعادة صياغة الفضاء العام. لا يمكن للمواطن أن ينتمي لأمة لا يرى رموزها الحضارية في تفاصيل حياته اليومية. إن إطلاق أسماء المفكرين، والعلماء، والشعراء، والرواد العراقيين على شوارعنا ومؤسساتنا التعليمية، وتشييد صروح تخلد مآثرهم، ليس مجرد رفاهية تنظيميّة أو جمالية، بل هو شرط أساسي لترميم الذاكرة الجمعية، وضمان عدم انفصال الأجيال القادمة عن جذورها التاريخية والتعلم من سيرة من أثروا العقل العراقي والإنساني.

#عبد_علي_سفيح (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل