فؤاد أحمد عايش
رئيس مبادرة الجسر الثقافي العالمي _ GCB
(Fouad Ahmed Ayesh)
الحوار المتمدن-العدد: 8819 - 2026 / 9 / 5 - 09:47
المحور:
قضايا ثقافية
لم يعد الحوار بين الشعوب والثقافات مجرد خيار فكري أو نشاط ثقافي محدود، بل أصبح حاجة أساسية في عالم تتداخل فيه المجتمعات وتتقاطع فيه المصالح والتحديات. فالتقارب بين الشعوب لا يتحقق بمجرد التواصل أو تبادل المعلومات، وإنما يحتاج إلى فهم متبادل يقوم على المعرفة والاحترام والاعتراف بالتنوع الثقافي والحضاري.
لقد أصبح العالم أكثر اتصالًا من أي وقت مضى، إلا أن زيادة وسائل الاتصال لم تؤد بالضرورة إلى زيادة التفاهم. فقد يستطيع الإنسان اليوم الوصول إلى معلومات لا حصر لها عن ثقافات ومجتمعات بعيدة، لكنه قد يبقى أسير الصور النمطية أو التصورات السطحية عنها. ولذلك فإن التحدي الحقيقي لا يكمن فقط في توفير وسائل الاتصال، وإنما في تحويل الاتصال إلى معرفة، والمعرفة إلى فهم، والفهم إلى تعاون.
ومن هنا يبدأ السؤال الأساسي: ماذا يحدث بعد الحوار؟ فالحوار في حد ذاته خطوة مهمة، لكنه لا ينبغي أن يكون النهاية. القيمة الحقيقية للحوار تظهر عندما يؤدي إلى علاقة مستمرة، أو إلى فكرة مشتركة، أو إلى مشروع يجمع أشخاصًا ومؤسسات من ثقافات مختلفة حول هدف واحد. وعندما يتحول الحوار إلى عمل، يصبح أكثر قدرة على ترك أثر حقيقي في المجتمعات.
إن التعاون الدولي في عصرنا لم يعد محصورًا في العلاقات السياسية والاقتصادية بين الدول، بل أصبح يشمل مجالات الثقافة والتعليم والمعرفة والفنون والإبداع والبحث العلمي والشباب والإعلام والمجتمع المدني. وهذا التوسع يفتح المجال أمام فاعلين جدد يمكنهم أن يؤدوا أدوارًا مهمة في بناء العلاقات الدولية، ومن بينهم المبادرات الثقافية المستقلة والجامعات والمؤسسات غير الحكومية والكتاب والباحثون والشباب.
الثقافة تمتلك قدرة خاصة على الوصول إلى الإنسان. فالسياسة قد تختلف من مرحلة إلى أخرى، والمصالح الاقتصادية قد تتغير، لكن الكتاب والفن والموسيقى واللغة والمعرفة تستطيع أن تفتح مساحات أعمق للتفاهم. ومن خلال الثقافة يستطيع الإنسان أن يتعرف إلى الآخر بعيدًا عن الصور النمطية، وأن يرى في الاختلاف فرصة للتعلم وليس سببًا للعزلة.
ولهذا أصبحت الدبلوماسية الثقافية إحدى المساحات المهمة في العلاقات الدولية المعاصرة. فهي لا تعتمد فقط على التواصل الرسمي بين الحكومات، وإنما تستفيد أيضًا من دور المثقفين والفنانين والجامعات والشباب والمؤسسات الثقافية والمبادرات المدنية في بناء علاقات طويلة الأمد بين المجتمعات.
لكن الدبلوماسية الثقافية الفاعلة لا ينبغي أن تقوم على اتجاه واحد. فلا يكفي أن تقدم دولة ثقافتها إلى دولة أخرى، بل ينبغي أن يكون هناك تبادل حقيقي يسمح لكل طرف بأن يقدم ثقافته ويتعرف إلى ثقافة الآخر. فالتعاون الثقافي الناجح يقوم على المشاركة والتوازن والاحترام المتبادل، وليس على التلقين أو تقديم صورة أحادية عن الثقافة.
ومن هنا تبرز أهمية المبادرات المدنية المستقلة. فهي تستطيع أن تعمل في المساحات التي تجمع بين المجتمع والثقافة والمعرفة، وأن تطلق مشاريع لا تقوم بالضرورة على الاعتبارات السياسية المباشرة، وإنما على الرغبة في بناء علاقات إنسانية وثقافية مستدامة. وقد تبدأ المبادرة بفكرة بسيطة، مثل تنظيم لقاء ثقافي أو نشر مقال أو ترجمة كتاب، لكنها تستطيع مع الوقت أن تتحول إلى مشروع أوسع، ثم إلى شبكة من العلاقات والشراكات. وما يجعل المبادرة ذات قيمة ليس حجمها في بدايتها، وإنما قدرتها على تطوير فكرتها وتحويلها إلى عمل مستمر.
إن الانتقال من الحوار إلى المشاريع المشتركة يتطلب تغييرًا في طريقة التفكير. فبدلًا من السؤال عن عدد الفعاليات التي يمكن تنظيمها، ينبغي التفكير في النتائج التي يمكن أن تنتج عنها. وبدلًا من التركيز فقط على عدد المشاركين، ينبغي النظر إلى العلاقات التي ستستمر بعد انتهاء النشاط، والمشاريع التي يمكن أن تنشأ عنه، والمعرفة التي يمكن أن تتراكم بمرور الوقت.
قد يجمع مؤتمر ثقافي مئات الأشخاص في يوم واحد، لكن قيمته الحقيقية تظهر عندما يؤدي إلى تعاون بين باحثين، أو كتاب مشترك، أو برنامج تبادل شبابي، أو مشروع ترجمة، أو شراكة بين مؤسسات. فالفعالية هي نقطة بداية، بينما المشروع المشترك هو الذي يمنح الحوار فرصة للاستمرار. ومن هنا تصبح المشاريع الثقافية المشتركة وسيلة عملية لبناء الثقة. فعندما يعمل أشخاص من ثقافات مختلفة على هدف واحد، فإنهم لا يكتفون بالتعرف إلى ثقافة الآخر من الخارج، بل يعيشون تجربة التعاون نفسها. يتعلمون كيف يفكر الآخر، وكيف يعمل، وكيف يختلف، وكيف يمكن الوصول إلى نقاط مشتركة رغم اختلاف الخلفيات.
ويظهر هذا الأمر بصورة واضحة في التعاون بين الجامعات والمؤسسات الثقافية. فالجامعة لا تقدم المعرفة فقط، وإنما توفر بيئة تسمح للطلاب والباحثين بالتفاعل وتبادل الخبرات. وعندما تتعاون جامعتان من بلدين مختلفين في مشروع ثقافي أو معرفي، فإنهما لا تنتجان معرفة مشتركة فحسب، بل تساهمان أيضًا في بناء علاقة طويلة الأمد بين المجتمعين. ويحتل الشباب موقعًا أساسيًا في هذا المسار. فالشباب هم الأكثر قدرة على استخدام أدوات الاتصال الحديثة، والأكثر انفتاحًا على التجارب الجديدة، والأكثر استعدادًا لتكوين علاقات تتجاوز الحدود. ولذلك ينبغي ألا يكونوا مجرد مستفيدين من برامج التعاون الدولي، وإنما شركاء في تصميم المشاريع وتنفيذها وتطويرها.
إن إشراك الشباب في المشاريع الثقافية الدولية يمكن أن ينتج آثارًا تتجاوز مدة المشروع نفسه. فقد يبدأ شاب بالمشاركة في برنامج ثقافي، ثم يستمر في التواصل مع المشاركين الآخرين، وبعد سنوات قد تتحول هذه العلاقة إلى مشروع أو تعاون أكاديمي أو مهني أو ثقافي جديد. كما أن الترجمة تمثل أحد أهم الجسور بين الثقافات. فاللغة قد تكون حاجزًا أمام المعرفة، لكن الترجمة تستطيع أن تجعل الأفكار متاحة لجمهور جديد. وعندما تنتقل الكتب والأبحاث والأعمال الأدبية والفكرية بين اللغات، فإنها تفتح مجالًا أمام المجتمعات لاكتشاف بعضها بصورة أكثر عمقًا.
ولا ينبغي النظر إلى الترجمة باعتبارها مجرد نقل للنصوص، وإنما باعتبارها عملية للتقارب الثقافي. فقد تبدأ العلاقة بترجمة كتاب، ثم تتطور إلى لقاء بين الكاتب والمترجم، ثم إلى ندوة ثقافية، ثم إلى مشروع نشر مشترك، وربما إلى سلسلة من المشاريع التي تربط بين المؤسسات والمثقفين من الجانبين. وفي العصر الرقمي أصبحت فرص التعاون أكثر اتساعًا. فلم تعد المسافات الجغرافية عائقًا أمام تنظيم الحوار أو تبادل المعرفة. تستطيع المبادرات الثقافية أن تجمع مشاركين من عدة دول في لقاء واحد، وأن تنشر الكتب والمقالات والدراسات لجمهور عالمي، وأن تبني مجتمعات معرفية تتجاوز الحدود.
لكن التكنولوجيا وحدها لا تصنع التعاون. فهي أداة تحتاج إلى رؤية واضحة. وإذا لم تتحول المنصات الرقمية إلى مساحات للتعلم والتبادل والعمل المشترك، فإنها قد تبقى مجرد وسائل لنشر المحتوى. ولذلك فإن التحدي ليس في امتلاك منصة، وإنما في استخدامها لبناء علاقات ومشاريع ذات معنى. ومن أهم التحولات المطلوبة أيضًا الانتقال من مفهوم الفعالية إلى مفهوم الأثر. فنجاح المشروع لا ينبغي أن يقاس فقط بعدد الأشخاص الذين حضروا، وإنما بما تعلموه، وبالعلاقات التي نشأت، وبالمشاريع التي بدأت، وبالشراكات التي استمرت، وبالفرص الجديدة التي ظهرت بعد انتهاء المشروع.
إن المشروع الثقافي الدولي الناجح هو الذي يترك وراءه شيئًا يمكن البناء عليه. قد يكون ذلك كتابًا، أو شبكة من الباحثين، أو برنامجًا شبابيًا، أو اتفاقية تعاون، أو منصة معرفية، أو مشروع ترجمة، أو مجموعة من المبادرات التي تستمر بعد انتهاء النشاط الأول. ومن هنا تظهر أهمية الاستدامة. فالمشروع الذي ينتهي بانتهاء التمويل أو الفعالية يظل محدود الأثر، أما المشروع الذي يستطيع أن يولد مشاريع جديدة، وأن يحافظ على شبكة المشاركين والشركاء، وأن يوسع مجاله تدريجيًا، فإنه يتحول إلى نموذج قابل للنمو والاستمرار.
إن بناء هذه الاستدامة يحتاج إلى رؤية طويلة الأمد. فكل مشروع جديد يجب أن يكون قادرًا على الاستفادة من الخبرات السابقة، وكل شراكة جديدة ينبغي أن تضيف إلى الشبكة القائمة، وكل نشاط يجب أن يفتح الطريق أمام نشاط آخر. بهذه الطريقة تتراكم النتائج بدل أن تبدأ المبادرات من الصفر في كل مرة. ومن هذا المنظور يمكن النظر إلى العلاقات الثقافية بين روسيا والعالم العربي باعتبارها مجالًا واسعًا لبناء مشاريع مشتركة. فهناك تاريخ طويل من التبادل الثقافي والمعرفي، وهناك جامعات ومراكز ثقافية وكتاب ومترجمون وباحثون وشباب يمكن أن يشكلوا قاعدة لمشاريع جديدة تقوم على الحوار والتعاون.
المطلوب اليوم ليس فقط التعريف المتبادل بالثقافتين الروسية والعربية، وإنما الانتقال إلى إنتاج مشترك. يمكن أن تكون هناك كتب مشتركة، وبرامج ترجمة، وندوات، ومؤتمرات، ومشاريع شبابية، وبرامج جامعية، ومنصات رقمية، ومعارض، ومبادرات معرفية تربط المؤسسات والأفراد من الجانبين. وهذا النموذج يمكن أن يمتد إلى ثقافات ومناطق أخرى. فالجسور الثقافية بين العالم العربي والهند وتركيا والصين وأمريكا اللاتينية وأوروبا وغيرها يمكن أن تفتح مساحات جديدة للتعاون، ليس بهدف جمع الثقافات في نموذج واحد، وإنما بهدف إنشاء شبكة عالمية تقوم على التبادل والتنوع والاحترام.
وفي هذا السياق، تنطلق مبادرة الجسر الثقافي العالمي من رؤية تعتبر الثقافة والمعرفة وسيلتين لبناء العلاقات بين الشعوب. فالجسر الثقافي الحقيقي لا يقوم على تقديم ثقافة واحدة إلى الآخرين، وإنما يقوم على اتجاهين متبادلين من التعرف والحوار والتعلم والتعاون.
إن تجربة أي مبادرة ثقافية لا ينبغي أن تقاس فقط بما نشرته من كتب أو مقالات، أو بعدد الفعاليات التي نظمتها، وإنما بقدرتها على تحويل هذه الأنشطة إلى علاقات وشراكات ومشاريع مستمرة. فكل مقال يمكن أن يكون بداية لحوار، وكل كتاب يمكن أن يكون بداية لشراكة، وكل لقاء يمكن أن يكون بداية لمشروع جديد. ولهذا فإن مستقبل المبادرات الثقافية المستقلة يرتبط بقدرتها على الانتقال من النشاط إلى المشروع، ومن المشروع إلى الشراكة، ومن الشراكة إلى الشبكة، ومن الشبكة إلى أثر ثقافي ومعرفي مستدام.
إن العالم لا يحتاج فقط إلى المزيد من الخطابات التي تتحدث عن أهمية الحوار بين الحضارات، بل يحتاج إلى نماذج عملية تثبت أن الحوار قادر على إنتاج التعاون. نحتاج إلى أن ننتقل من الحديث عن الاختلاف إلى العمل المشترك رغم الاختلاف، ومن التعرف إلى الثقافات إلى التعاون بينها. فالحوار لا يعني أن نتفق في كل شيء، وإنما يعني أن نمتلك القدرة على فهم بعضنا بعضًا، وأن نبحث عن المساحات التي يمكن أن نعمل فيها معًا. والتعاون لا يعني إزالة الاختلاف، وإنما يعني تحويل الاختلاف إلى مصدر للتنوع والإبداع.
وعندما يجتمع أشخاص من ثقافات مختلفة حول مشروع واحد، فإنهم لا يبنون مشروعًا فقط، بل يبنون علاقة. وعندما تستمر هذه العلاقة وتتوسع، فإنها تصبح جزءًا من شبكة أكبر من التفاهم والتعاون. وهنا تكمن القيمة الحقيقية للمشاريع المشتركة؛ فهي تحول الثقافة من موضوع للحوار إلى مساحة للعمل، وتحول المعرفة من مادة للتبادل إلى أساس للشراكة، وتحول العلاقات الفردية إلى روابط يمكن أن تستمر بين المؤسسات والمجتمعات.
وفي النهاية، فإن الجسور بين الشعوب لا تُبنى بالكلمات وحدها، لكنها تبدأ بالكلمات. تبدأ بحوار صادق، ثم تتحول إلى معرفة، والمعرفة إلى ثقة، والثقة إلى شراكة، والشراكة إلى مشروع، والمشروع إلى أثر. ومن هنا يمكن أن يكون المستقبل أكثر من مجرد تعايش بين الثقافات؛ يمكن أن يكون تعاونًا حقيقيًا بينها.
#فؤاد_أحمد_عايش (هاشتاغ)
Fouad_Ahmed_Ayesh#
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
