حوار) حين يتحول الخيال إلى لغة ، قراءة نقدية في لوحة للفنان وضاح مهدي

قحطان الفرج الله

الحوار المتمدن-العدد: 8813 - 2026 / 8 / 30 - 20:11
المحور: الادب والفن
    

(حوار) حين يتحول الخيال إلى لغة ، قراءة نقدية في لوحة للفنان وضاح مهدي

لا تبدو لوحة (حوار) للفنان وضاح مهدي معنية بأن تحكي لنا حكاية مكتملة، بقدر ما تستدرجنا إلى لحظة معلّقة بين الكلام والصمت، بين حضور الجسد وانسحابه، وبين ما نراه وما نتخيله. إنها لوحة لا تمنح معناها دفعة واحدة؛ بل تتركه يتشكل تدريجيًا من خلال شبكة من العلاقات اللونية والخطية والتجريدية، وكأن الحوار الذي يقترحه العنوان لا يجري بين شخصين بالضرورة، وإنما بين الشكل وظله، والمرئي والمخفي، والإنسان وذاته، اختار وضاح مهدي لهذا الحوار، الذي لا يقوم في جوهره إلا بين طرفين، أن يفتح فلسفته على احتمالات أوسع؛ فالحوار قد يكون بين الإنسان وجليسه، أو بين الإنسان وأفكاره، وقد يكون كذلك بين الإنسان ونفسه وخياله، ذلك الكائن المراوغ الذي لا يستقر في مكان، ولا يعترف بحدود الواقع.
من هنا أجد اختيار الطائر في هذه اللوحة اختيارًا عبقريًا، لأنه يبدو لي الطرف الأكثر ملاءمة لهذا الحوار الخفي. فنحن كثيرًا ما نحاور أولئك الذين يطيرون من خيالاتنا، أولئك الذين يسبحون في أفق بلا حدود ولا موانع، ثم نمنحهم لحظةً استثنائية من التجسد؛ فيسكنون أمامنا، جالسين بهدوء، كما لو أن الخيال نفسه قد قرر أن يمنحنا جسدًا كي نصغي إليه.
الطائر هنا ليس مجرد مفردة تشكيلية أو عنصر مكمل للتكوين؛ إنه احتمال للتحليق، وإشارة إلى ذلك الجزء من الإنسان الذي يرفض أن يستقر داخل حدود الواقع. وهو، في الوقت نفسه، كائن شديد الحساسية؛ يكفي أن تعكر حركة واحدة صفو هذا النقاء الحواري حتى يعلو ويغادر. وكأن وضاح يقول لنا إن بعض الحوارات لا تُحتفظ بها بالقوة، بل بالهدوء؛ وإن الخيال، مثل الطائر، لا يقبل الأسر، وإنما يحضر حين يشعر بالأمان، ويرحل عند أول حركة تعكر صفوه.
في مركز العمل يستقر الشكل الإنساني في حالة من التأمل أو الإصغاء، غير أن الفنان لا يسمح لهذا الشكل بأن يتحول إلى شخصية واقعية ذات ملامح محددة. فالوجه، على الرغم من وضوح حضوره، يتفكك إلى مساحات لونية وخطوط متقاطعة، والجسد بدوره يتحول إلى كتلة شبه تجريدية تتداخل فيها الانحناءات مع المساحات البيضاء والرمادية. وهنا تكمن إحدى جماليات العمل: الفنان لا يرسم الإنسان بقدر ما يرسم الحالة التي يعيشها الإنسان، واللون في «حوار» ليس زينة للموضوع، وإنما هو أحد أطراف الحوار الأساسية. فالأبيض والرمادي يهيمنان على المشهد، ويمنحانه حالة من الهدوء والتأمل، بينما تأتي درجات البني والأوكر والذهبي الترابي لتمنح السطح إحساسًا بالدفء والقدم والذاكرة. وفي مقابل هذه الأرضية الترابية تظهر مساحات زرقاء باردة، تكاد تكون شظايا من ضوء أو هواء، فتخلق توترًا خفيًا بين الدفء والبرودة، بين المادي والروحي.
أما البنفسجي والداكن في مناطق الرأس والظل، فيؤديان وظيفة أكثر عمقًا؛ إذ لا يبدوان مجرد ألوان تظليل، بل يتحولان إلى مناطق كثافة نفسية. كأن اللون الداكن هنا هو ما لم يُقَل، أو الجانب الذي يحتفظ به الإنسان في داخله ولا يستطيع الإفصاح عنه. وهكذا يصبح اللون شريكًا في الحوار لا خلفية له. ويشتغل وضاح مهدي على الخط بطريقة لافتة. فالخطوط السوداء أو الداكنة لا تأتي دائمًا لتحديد الأجساد والأشياء، بل تبدو أحيانًا وكأنها آثار حركة أو بقايا ذاكرة. بعضها يحيط بالشكل، وبعضها يخترقه، وبعضها يمتد إلى خارج المنطق التشريحي للجسد، فتتحول الخطوط من وظيفة الوصف إلى وظيفة التعبير. إنها لا تقول: «هذا هو الشكل»، وإنما تسأل: «ماذا بقي من الشكل بعد أن مرّ به الشعور؟».
ومن هنا تتضح قيمة التجريد في العمل. فالتجريد عند الفنان ليس قطيعة مع الإنسان، وإنما هو طريقة للوصول إلى ما وراء الإنسان الظاهر. ثمة أجزاء يمكن التعرف إليها، وأجزاء أخرى تتوارى داخل التكوين، الأمر الذي يجعل العين تتحرك باستمرار بين التعيين والتخمين. نحن لا نرى صورة مكتملة، بل نشارك في استكمالها.
ولعل أكثر ما يلفت النظر أن الحوار في اللوحة يمكن قراءته بوصفه حوارًا بين الجسد والفضاء المحيط به. فالشكل الإنساني لا يبدو منفصلًا عن الخلفية؛ الحدود بينهما رخوة، والمساحات تتسرب من أحدهما إلى الآخر. وهذا التداخل يمنح العمل حساسية خاصة، لأن الشخصية لا تبدو جالسة داخل مكان فحسب، بل كأنها جزء من المكان، أو أن المكان نفسه قد تسلل إلى داخلها.
حتى الورق ذو الحواف غير المنتظمة يكتسب أهمية جمالية في هذه القراءة. فالحافة البيضاء الخشنة لا تبدو مجرد إطار مادي للعمل، وإنما تشارك في تكوينه، وتمنحه إحساسًا بأنه قطعة من أثر قديم أو صفحة من ذاكرة لم تكتمل. وبذلك يصبح سطح اللوحة نفسه جزءًا من خطابها: شيء ممزق الحواف، لكنه محتفظ بجوهره.
إن براعة وضاح مهدي هنا تكمن في أنه لا يرفع صوته التشكيلي؛ لا يعتمد على الصدمة اللونية أو ازدحام التفاصيل، وإنما يبني جمالياته على الاقتصاد، والكثافة، والترك المقصود لمساحات من الغموض. وهذا الغموض ليس نقصًا في المعنى، بل هو المساحة التي يدخل منها المتلقي إلى العمل. لذلك يمكن النظر إلى «حوار» بوصفها لوحة عن الإصغاء أكثر مما هي لوحة عن الكلام. فالوجه مائل، والجسد ساكن، والخطوط متوترة، والألوان هامسة، والطائر حاضر في لحظة تشبه الهدنة بين التحليق والاستقرار؛ وكل شيء فيها يوحي بأن ثمة شيئًا يجري، لكنه لا يُقال بصورة مباشرة، إنه حوار لا يحتاج إلى فم حوار بين الإنسان وذاته، وبين الإنسان وخياله، وبين الجسد وذاكرته، وبين الضوء والعتمة، وبين اللون حين يكون لونًا واللون حين يتحول إلى شعور. بل ربما هو حوار بين ما نريد أن نقوله وما نعجز عن قوله.
وقد تبدو هذه القراءة أكثر خصوصية بالنسبة لي، لأن هذه اللوحة وصلتني هدية من الصديق الفنان وضاح مهدي؛ ولذلك لا أجد حرجًا في أن أقول، بعيدًا عن المجاملة التي قد تفرضها الصداقة، إنني لا أبالغ حين أعدّ «حوار» واحدة من أجمل لوحاته، من بين لوحاته الباهرة الكثيرة. فالهدية هنا لم تكن لوحة معلقة على جدار، وإنما كانت مساحة للتأمل، ونافذة صغيرة يطل منها الخيال على نفسه، وربما لهذا السبب تحديدًا ظل عنوانها يشتغل في داخلي بعد النظر إليها: «حوار» حوار لا ينتهي حين نصمت، بل يبدأ.
وحوار لا يحتاج إلى كلمات، لأن وضاح مهدي ترك للون والخط والجسد والطائر أن يقولوا ما تعجز اللغة أحيانًا عن قوله، إنها لوحة عن لحظة نادرة يصبح فيها الخيال طائرًا، ويصبح الإنسان منصتًا، ويصبح الصمت نفسه لغة.

#قحطان_الفرج_الله (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل