بعد الدمج... كورديا- الى أين ؟؟

شكري شيخاني

الحوار المتمدن-العدد: 8810 - 2026 / 8 / 27 - 20:30
المحور: القضية الكردية
    

أزمة قيادة .. ام ازمة افكار
الأزمة ليست في الأفكار وحدها، وليست في الأشخاص وحدهم؛ بل في الفجوة بين الأفكار والقيادة التي تحملها.
، أميل إلى القول إن المشكلة الأكبر اليوم هي أزمة إدارة الأفكار، أي أزمة قيادة سياسية قادرة على تحويل المبادئ إلى مؤسسات وسياسات.
أولًا: هل المشكلة في الأفكار؟
هناك أفكار داخل الحركة السياسية الكردية في سوريا لها حضور تاريخي ومطالب مشروعة:
الاعتراف بالتعددية القومية والثقافية.
ضمان حقوق المواطنين على أساس المساواة.
اللامركزية كطريقة لإدارة بلد متنوع.
بناء نظام سياسي أكثر ديمقراطية.
هذه الأفكار، من حيث المبدأ، ليست المشكلة.
لكن المشكلة تبدأ عندما تبقى الأفكار في مستوى الشعارات ولا تتحول إلى مشروع سياسي يجيب عن أسئلة الدولة:
كيف تُبنى المؤسسات؟
كيف تُدار العلاقة مع المركز؟
كيف تُضمن حقوق الجميع؟
كيف تُمارس الديمقراطية داخل التنظيم نفسه؟
ثانيًا: هل المشكلة في الأشخاص؟
الأشخاص يلعبون دورًا كبيرًا، لأن القيادات التي نشأت في ظروف الحرب غالبًا تحمل معها أدوات تلك المرحلة:
السرية بدل الشفافية.
الانضباط التنظيمي بدل الحوار المفتوح.
وحدة الصف بدل التعددية.
سرعة القرار بدل النقاش المؤسسي.
وهذه الأدوات قد تكون مفيدة في زمن الصراع، لكنها تصبح عبئًا في زمن السياسة الطبيعية.
لكن من الظلم أيضًا اختزال المشكلة في أفراد؛ لأن أي شخص يعمل داخل نظام سياسي معين يتأثر بثقافة ذلك النظام.
ثالثًا: أين تكمن العقدة الحقيقية؟
في رأيي، العقدة هي أن الحركة لم تحسم بعد الانتقال من سؤال:
> كيف نحمي ما حققناه؟
إلى سؤال:
> كيف نبني ما نحتاجه للمستقبل؟
الأول سؤال مرحلة حرب.
والثاني سؤال دولة.
وهذا الانتقال يحتاج إلى نوع مختلف من القيادات:
قيادة تقبل النقد.
قيادة لا ترى الخلاف تهديدًا.
قيادة تستطيع أن تقول: "أخطأنا في بعض الخيارات ونحتاج إلى مراجعة".
قيادة تضع المؤسسة فوق الأشخاص.
وهناك نقطة حساسة جدًا:
أحيانًا لا تكون المشكلة أن القيادة لا تملك أفكارًا جديدة، بل أنها تخشى نتائج الأفكار الجديدة.
فالإصلاح الحقيقي قد يعني:..دخول وجوه جديدة...تقليص نفوذ مراكز قديمة.تغيير طريقة اتخاذ القرار.قبول منافسة داخلية.
وهنا لا بد من الاجابة على سؤال مهم : هل تملك القيادة شجاعة إصلاح النظام الذي أوصلها إلى موقعها؟
أختم بالقول انني أرى أن الحركة السياسية الكردية في سوريا لا تعاني من فقر في الأفكار بقدر ما تعاني من أزمة انتقال تاريخي:
من حركة نشأت لحماية وجودها في ظروف صعبة،
إلى حركة مطالبة بإقناع مجتمع كامل بأنها قادرة على إدارة التنوع وبناء دولة.
والاختبار الحقيقي ليس أن تتخلى عن تاريخها، بل أن تتحرر من أساليب المرحلة التي صنعت ذلك التاريخ. وربما أجمل تلخيص للمسألة هو:
المشكلة ليست أن الحركة لا تملك مشروعًا؛ المشكلة هي هل تملك الشجاعة السياسية لإعادة بناء نفسها بما يتناسب مع مشروعها.
وهنا نصل إلى سؤال ربما هو الأكثر حساسية وهو هل تحتاج الحركة السياسية الكردية في سوريا إلى تغيير قيادة، أم إلى تغيير ثقافة سياسية؟ لأن تغيير الأشخاص دون تغيير الثقافة قد يعيد إنتاج المشكلة نفسها.

#شكري_شيخاني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل