أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - نيل دونالد والش - الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء المائة وخمسة















المزيد.....

الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء المائة وخمسة


نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 8791 - 2026 / 8 / 8 - 16:44
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


الوهم الخامس، وهم الإلزام، يمكن استخدامه لتجربة أنه لا يوجد شيء يتعين عليك فعله لمعرفة وتجربة نفسك حقًا.
إلا من خلال القيام بتلك الأشياء التي تتخيل أنه ¬مطلوب منك القيام بها لتسيير الحياة.
اسألوا كبار السن منكم، اسألوا من خاضوا غمار الحياة والتزموا بالقواعد. سيقدمون لكم نصيحتهم في ثلاث كلمات.
"لا تخالف القواعد."
لن يترددوا. ستكون نصيحتهم سريعة و
"تجاوز الحدود."
"لا تخف."
"استمع الى قلبك."
"لا تدع أحداً يملي عليك ما يجب فعله."
في نهاية حياتك ستعرف أن لا شيء مما فعلته سيكون له أهمية - فقط من كنت عليه أثناء قيامك بذلك.
هل كنت سعيداً؟ هل كنت لطيفاً؟ هل كنت كريماً؟ هل كنت عطوفاً، ورحيماً، ومراعياً للآخرين؟ هل كنت كريماً، ومعطاءً، والأهم من ذلك كله، هل كنت محباً؟
ستدرك أن جوهرك الحقيقي يكمن في ماضيك، لا في أفعالك. وستدرك أن جوهرك الحقيقي هو روحك.
ومع ذلك، فإن وهم الإلزام، أي فكرة وجود أشياء يجب عليك فعلها، قد يحفز عقلك بينما أنت منشغل بجسدك. وهو مفيد طالما أنك تدرك، ولو جزئياً، أنه مجرد وهم، وأنه لا أحد مُجبر على فعل ما لا يرغب فيه.
بالنسبة لمعظم الناس، تُعدّ هذه الحقيقة مُحرِّرة ومُخيفة في آنٍ واحد. يكمن الخوف في أنه لو سُمح للبشر بفعل ما يحلو لهم فقط، لما أُنجز أي شيءٍ ضروري.
من سيتولى إخراج القمامة؟
بجد.
من سيفعل الأشياء التي لا يرغب أحد في فعلها؟
هذا هو السؤال، وهذا هو الخوف. يعتقد البشر أنه إذا تُرك الناس وشأنهم، فلن يفعلوا ما يلزم للحفاظ على استمرار الحياة.
هذا الخوف لا أساس له. سيتبين أن البشر كائنات رائعة حقًا. وفي مجتمع بلا قواعد ولا لوائح ولا متطلبات، سيظل هناك الكثير ممن يقومون بما يجب القيام به. في الواقع، سيكون هناك عدد قليل جدًا ممن لا يفعلون ذلك، لأنهم سيشعرون بعدم الارتياح لكونهم غير مساهمين.
وهذا ما سيتغير لو لم تكن هناك قواعد أو لوائح أو متطلبات. ما سيتغير ليس ما يُفعل، بل لماذا يُفعل.
سيتغير "سبب" القيام بذلك.
بدلاً من القيام بالأشياء لأنهم يُطلب منهم ذلك، سيفعل البشر ما يفعلونه لأنهم يختارون ذلك، كتعبير عن هويتهم.
هذا، في الحقيقة، هو السبب الحقيقي الوحيد لفعل أي شيء. لكنه يُقلب نموذج الفعل والوجود رأسًا على عقب. ففي النموذج الذي بناه البشر، يقوم المرء بفعل شيء ما، ثم يصبح شيئًا ما. أما في النموذج الجديد، فيصبح المرء شيئًا ما، ثم يقوم بفعل شيء ما.
أحدهم سعيد، ثم يفعل ما يفعله السعيد. أحدهم مسؤول، ثم يفعل ما يفعله المسؤول. أحدهم لطيف، ثم يفعل ما يفعله اللطيف.
لا يقوم المرء بالأعمال المسؤولة لمجرد كونه ¬مسؤولاً، ولا يقوم بالأعمال الطيبة لمجرد كونه طيباً. فهذا لا يؤدي إلا إلى الاستياء "بعد كل ما فعلته!"، لأنه يفترض أن كل ما يفعله سيُكافأ.
وهذا تحديداً ما اعتبرتموه غاية الجنة.
لقد وُصفت الجنة بأنها مكافأتك الأبدية على كل ما فعلته في حياتك على الأرض، وعلى امتناعك عن فعل ما "لا يجوز لك فعله". لذلك قررتَ أن يكون هناك مكانٌ أيضًا لمن لم يفعلوا الخير، أو لمن فعلوا ما لا يجوز لهم فعله. وقد سمّيتَ هذا المكان جحيمًا.
والآن أقول لكم هذا: لا وجود لمكان يُسمى الجحيم. الجحيم حالة وجودية. إنها تجربة الانفصال عن الله، وتخيّل أنك منفصل عن ذاتك ولا يمكنك العودة إليها. الجحيم هو محاولة دائمة للعثور على ذاتك.
ما أسميتموه الجنة هو أيضاً حالة وجود. إنها تجربة الوحدة، ونشوة إعادة التوحد مع كل ما هو موجود. إنها معرفة الذات الحقيقية.
لا توجد شروط لدخول الجنة. ذلك لأن الجنة ليست مكانًا نصل إليه، بل هي مكان نعيش فيه دائمًا. ومع ذلك، قد نكون في الجنة (في وحدة مع الكل) دون أن ندري. بل إن معظمكم كذلك.
يمكن تغيير هذا، ولكن ليس بفعل شيء ما تقوم به. لا يمكن تغييره إلا بشيء أنت عليه.
هذا هو المقصود بعبارة "ليس عليك أن تفعل شيئاً". ليس هناك ما يجب فعله سوى أن تكون.
وليس هناك شيء سوى الواحد.
الأمر المذهل هو أنه عندما تتوحد مع كل شيء، ينتهي بك الأمر إلى فعل كل ما كنت تظن أنه "يجب" عليك فعله لتنال المكافأة التي ظننت أنك بذلت جهدًا كبيرًا لنيلها. يصبح من طبيعتك أن تفعل للآخرين، ولأجلهم، ما كنت ستفعله لنفسك ولأجلها. ولن تفعل للآخرين ما لا ترضى أن يُفعل بك. عندما تتوحد، فأنت تُدرك - أي تُجسّد - فكرة أنه لا وجود لـ"الآخر".
لكن حتى التوحد ليس "إلزامياً". لا يمكن إجبارك على أن تكون ما أنت عليه بالفعل. إذا كانت عيناك زرقاء، فلا ¬أحد يستطيع أن يجعلك كذلك. إذا كان طولك ستة أقدام، فلا أحد يستطيع أن يجبرك على أن تكون كذلك. وإذا كنت واحداً مع كل شيء، فلا يمكن إجبارك على ذلك.
لذلك، لا يوجد شيء اسمه شرط.
لا يوجد شرط.
من سيطلب ذلك؟ ومن سيُطلب منه؟ لا يوجد إلا الله.
أنا هو الذي أنا، ولا يوجد شيء آخر موجود.
استخدم وهم الإلزام لتلاحظ أنه لا يوجد شيء مطلوب حقًا. لا يمكنك معرفة ¬الحرية من الإلزام وتجربتها إن لم تكن تملك سوى الحرية من الإلزام. لذا، ستسعى إلى تخيل أن أمورًا معينة مطلوبة منك.
لقد أحسنتَ صنعًا في هذا. لقد خلقتم إلهًا يطالبك بالكمال، ويطلب منك أن تتقرب إليه بطريقة محددة، من خلال طقوس معينة، وكلها موصوفة بدقة. عليك أن تنطق بالكلمات الصحيحة والكاملة، وأن تفعل الأشياء الصحيحة والكاملة. عليك أن تعيش بطريقة معينة.
بعد أن خلقت الوهم بأن مثل هذه المتطلبات موجودة من أجل الحصول على حبي، بدأت الآن في تجربة ¬الفرح الذي لا يوصف بمعرفة أن لا شيء من هذا ضروري.
ستلاحظ ذلك من خلال ملاحظة أن "المكافآت" غالبًا ما تأتي للناس على الأرض سواء "فعلوا ما يُفترض بهم ¬فعله" أم لا. وينطبق الأمر نفسه على ما تتخيله من مكافآت في حياتك الآخرة. مع ذلك، فإن تجربتك في الحياة الآخرة ليست مكافأة، بل هي نتيجة. إنها النتيجة الطبيعية لعملية طبيعية تُسمى الحياة.
عندما تتضح لك هذه الأمور، ستفهم أخيراً معنى الإرادة الحرة.
في تلك اللحظة، ستدرك أن جوهرك الحقيقي هو الحرية. ولن تخلط بين الحب والحاجة بعد الآن، فالحب الحقيقي لا يتطلب شيئاً.
تذكر ذلك دائماً.
الحب الحقيقي لا يتطلب شيئاً.
الوهم السادس، وهم الحكم، يمكن استخدامه لتجربة روعة الذات غير المتحيزة، والله غير المتحيز.
لقد اخترتَ أن تخوض تجربة الحساب لتختبر روعة إلهٍ لا يُحاسب، ولتدرك أن الحساب مستحيلٌ تمامًا في عالم الله. فقط من خلال الشعور بحزن الحساب وآثاره المدمرة ¬بنفسك، يمكنك أن تعرف حقًا أنه ليس شيئًا يمكن أن يُرضي الحب.
عندما يحكم عليك الآخرون، ستدرك ذلك بوضوح تام، لأنه لا شيء يؤلم أكثر من الحكم.
يُؤلم الحكم بشدة عندما يكون من يحكم عليك مخطئًا، ولكنه يُؤلم أكثر عندما يكون مصيبًا. حينها يخترق حكم الآخرين أعماقك، مُمزقًا نسيج روحك. يكفي أن تُجرب هذا مرة واحدة لتُدرك أن الحكم ليس نتاجًا للحب أبدًا.
في خلقكم لعالمكم الوهمي، أنشأتَم ¬مجتمعاتٍ لا يُقبل فيها الحكم فحسب، بل يُتوقع أيضاً. بل إنكم أنشأتم نظاماً كاملاً لما تسميه "العدالة" قائماً على فكرة أن بإمكان شخص آخر أن يحكم عليك بأنك "مذنب" أو "بريء".
أقول لكم هذا: لا أحد مذنبٌ أبدًا، والجميع ¬أبرياءٌ إلى الأبد، في نظر الله. ذلك لأن عيني ترى أكثر مما ترون. عيناي تعرفان لماذا تفكرون في أشياء، ولماذا تقولون أشياء، ولماذا تفعلون أشياء. قلبي يعلم أنكم أسأتم الفهم فحسب.
لقد ألهمتُ أن يُقال: "لا أحد يفعل شيئًا غير ¬لائق، وفقًا لنموذجه للعالم". هذه حقيقة عظيمة. لقد ألهمتُ أن يُقال: "الشعور بالذنب والخوف هما العدوان الوحيدان للإنسان". هذه حقيقة عظيمة.
في المجتمعات المتطورة، لا ¬يُحاكم أي فرد من أفرادها ولا يُدان بأي شيء. يُلاحظ ببساطة قيامه بفعل ما، وتُوضَّح له نتيجة أفعاله وتأثيرها. ثم يُترك له حرية الاختيار فيما إذا كان يرغب في فعل شيء حيال ذلك. وبالمثل، يُسمح للآخرين في المجتمع أن يقرروا ما إذا كانوا يرغبون في فعل شيء لأنفسهم. لا يفعلون شيئًا للآخرين. فكرة العقاب ببساطة غير واردة لديهم، لأن مفهوم العقاب نفسه غير مفهوم بالنسبة لهم. لماذا قد يرغب الكائن الواحد في إيذاء نفسه؟ حتى لو فعل شيئًا ضارًا، فلماذا يرغب في إيذاء نفسه مرة أخرى؟ كيف يُصلح إيذاء النفس مرة أخرى ضرر الأذى الأول؟ إنه كمن يصطدم إصبع قدمه بشيء، ثم يركل بقوة مضاعفة للانتقام.
بالطبع، في مجتمع لا يرى نفسه وحدةً، ولا يرى نفسه متحداً مع الله، لن يكون لهذا التشبيه معنى. في مثل هذا المجتمع، سيكون للحكم معنىً واضح.
الحكم ليس هو الملاحظة. الملاحظة مجرد نظر، رؤية بسيطة لما هو كائن. أما الحكم، فهو استنتاج بأن شيئًا آخر يجب أن يكون كذلك بناءً على ما تمت ملاحظته.
الملاحظة هي الشهادة. أما الحكم فهو الاستنتاج. إنه إضافة "لذلك" إلى الجملة. في الواقع، يصبح حكماً - غالباً ما يُصدر بلا رحمة.
إن الحكم يحرق الروح، لأنه يوسم الروح بوهم ¬من أنت، متجاهلاً الحقيقة الأعمق.
لن أحكم عليك أبدًا. فحتى لو فعلتَ شيئًا ما، فإن ملاحظتي له ستكون مجرد ¬رؤية لما هو كائن. لن أستخلص أي استنتاجات حول هويتك. في الواقع، من المستحيل استخلاص استنتاجات حول هويتك، لأنك في رحلة تكوين ذاتك لا تنتهي أبدًا. أنت مشروعٌ قيد الإنجاز. لم تنتهِ من بناء ذاتك، ولن تنتهي أبدًا.
أنت لست أبدًا الشخص الذي كنت عليه في اللحظة الأخيرة. وأنا لا أراك أبدًا على هذا النحو، بل أراك على النحو الذي اخترت أن تكون عليه الآن.
لقد ألهمتُ آخرين ليصفوا الأمر بهذه الطريقة: أنت تُعيد ¬خلق نفسك باستمرار من حقل الاحتمالات اللانهائية. أنت تُعيد خلق نفسك باستمرار في أروع نسخة تالية لأعظم رؤية لديك عن هويتك. أنت، في كل لحظة، تُولد من جديد. وكذلك كل شخص آخر.
في اللحظة التي تستوعب فيها هذا، ستدرك أن الحكم ¬على نفسك، أو على الآخرين، أمرٌ لا طائل منه. لأن ما كنتَ ستحكم عليه قد زال، حتى وأنتَ تحكم عليه. لقد وصل إلى نهايته بينما أنتَ تصل ¬إلى استنتاجاتك.
في تلك اللحظة ستتخلى إلى الأبد عن فكرتك عن إله يحكم على الآخرين، لأنك ستعرف أن الحب لا يمكن أن يحكم أبداً.
مع ازدياد وعيك، ستدرك التأثير الكامل لحقيقة أن عملية بناء الذات لا تنتهي أبداً.
تذكر ذلك دائماً.
عملية خلق الذات لا تنتهي أبداً.



#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء المائة ...
- الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء المائة ...
- الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء المائة ...
- الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء المائة ...
- الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء المائة
- الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء التاسع ...
- الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء الثامن ...
- الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء السابع ...
- الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء السادس ...
- الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء الخامس ...
- الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء الرابع ...
- الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء الثالث ...
- الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء الثاني ...
- الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء الحادي ...
- الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء التسعون
- الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء التاسع ...
- الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء الثامن ...
- قواعد التنوير الأربعون | القاعدة الثلاثون: الله ليس أعظم من ...
- الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء السابع ...
- الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء السادس ...


المزيد.....




- تدهور الوضع الأمني والاقتصادي بالضفة الغربية يدفع المسيحيين ...
- نزيف الهجرة يهدد الوجود المسيحي في الضفة الغربية: تحذيرات من ...
- بدون انقطاع.. تردد قناة طيور الجنة 2026 الجديد على نايل سات ...
- أغاني البيبي المفضلة.. تردد قناة طيور الجنة 2026 Toyor Al-Ja ...
- بدون انقطاع.. تردد قناة طيور الجنة 2026 الجديد على نايل سات ...
- بدون انقطاع.. تردد قناة طيور الجنة 2026 الجديد على نايل سات ...
- -المقاومة الإسلامية في العراق- تعلن تأجيل ردها العسكري على ا ...
- -المقاومة الإسلامية في العراق- تعلن تأجيل ردها العسكري على ا ...
- بعد نداء العامري.. -المقاومة الإسلامية- تعلن تأجيل الرد
- بالصور.. محمد بن سلمان وأردوغان وشهباز شريف يؤدون صلاة الجمع ...


المزيد.....

- حقوق العصر. تحقيقات في جريمة ازدراء العقل و معاداة الإنسان / أحمد التاوتي
- قراءة في تاريخ الاسلام المبكر الطبعة الثانية / محمد جعفر ال عيسى
- الإسلام ضد الحداثة / فرغان أزيهاري
- مصادر القرآن من اليهودية و المسيحية السريانية و الجاهلية و أ ... / مؤمن عقلاني
- محادثات مع الله الجزء الرابع / نيل دونالد والش
- مختصر كتاب الأرواح / آلان كاردك
- الفقيه لي نتسناو براكتو / عبد العزيز سعدي
- الوحي الجديد / يل دونالد والش
- كتاب : حَمَّالُ أَوْجُهٍ.. الصراع الطبقي والتأويل في الإسلام ... / احمد صالح سلوم
- التواصل الحضاري ومفهوم الحداثة في قراءة النص القراني / عمار التميمي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - نيل دونالد والش - الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء المائة وخمسة