كأس العالم بين شغف الرياضة وصناعة الإلهاء

أحمد زكرد
باحث في مجال الفلسفة و العلوم الانسانية
(Ahmed Zakrad)

الحوار المتمدن-العدد: 8753 - 2026 / 7 / 1 - 22:17
المحور: المجتمع المدني
    

كأس العالم بين شغف الرياضة وصناعة الإلهاء

لا يُعدّ كأس العالم مجرد تظاهرة رياضية تجمع المنتخبات الوطنية في منافسة كروية، بل أصبح حدثًا كونيًا يكشف الكثير من الحقائق المتعلقة بالنفس الإنسانية، وآليات اشتغال الجماهير، ودور الإعلام والسياسة في توجيه الوعي الجماعي. فخلف الأعلام المرفوعة والهتافات الصاخبة والانفعالات المتدفقة، تتخفى رهانات نفسية وسياسية وثقافية تتجاوز حدود المستطيل الأخضر.

لقد بيّن علم النفس الاجتماعي أن الجماهير عندما تنخرط في حشد كبير تفقد جزءًا من فرديتها، وتذوب داخل هوية جماعية تمنحها شعورًا بالقوة والانتماء. وهذا ما أشار إليه عالم النفس الفرنسي غوستاف لوبون (Gustave Le Bon) في كتابه «سيكولوجية الجماهير» (Psychologie des foules)، حيث اعتبر أن الفرد داخل الجماعة يصبح أكثر اندفاعًا، وأقل خضوعًا للعقل النقدي، وأكثر قابلية للتأثر بالشعارات والعواطف.

خلال كأس العالم تتحول كرة القدم إلى فضاء لإنتاج هويات متصارعة؛ فالفوز لا يعود مجرد انتصار رياضي، بل يصبح انتصارًا للكرامة الوطنية، في حين يُنظر إلى الهزيمة أحيانًا كجرح للهوية الجماعية. ومن هنا تنشأ أشكال من التعصب الرياضي الذي يتحول، في بعض الحالات، إلى حقد وكراهية متبادلة بين الشعوب والجماهير.

وتلعب وسائل الإعلام دورًا مركزيًا في هذه العملية. فبدل أن تكتفي بنقل الوقائع الرياضية، تعمل بعض المنابر الإعلامية على صناعة السرديات العدائية، وتضخيم الخلافات، وتأجيج المشاعر القومية والعداوات التاريخية، لأن الإثارة والصراع يضمنان نسب مشاهدة مرتفعة ويصنعان جمهورًا أكثر انفعالًا وأقل قدرة على التفكير النقدي. وهكذا يتحول الإعلام من وسيلة للإخبار إلى آلة لإنتاج الانفعالات الجماعية وتوجيهها.

إن خطاب الكراهية الذي ينتشر في بعض المنصات الإعلامية والرقمية لا ينشأ من فراغ، بل يُبنى على استثمار المشاعر البدائية لدى الإنسان: الخوف، والانتماء، والرغبة في الانتصار، والحاجة إلى وجود "عدو" يمنح الجماعة تماسكها الداخلي. لذلك نلاحظ كيف تتحول المنافسة الرياضية أحيانًا إلى صراع رمزي بين الأمم، تُستدعى فيه الصور النمطية والأحكام المسبقة، ويُستثمر فيه التاريخ والسياسة والهوية.

ومن زاوية أخرى، يمكن قراءة كأس العالم في ضوء مفهوم "سياسة الإلهاء" (Politique de distraction). فقد أشار عدد من المفكرين إلى أن الأنظمة السياسية ودوائر النفوذ تدرك جيدًا قوة الرياضة في استقطاب الجماهير وتوجيه اهتمامها. ففي لحظات الأزمات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية، يصبح الحدث الرياضي الكبير مناسبة لتحويل انتباه الناس عن قضاياهم الأساسية، وإغراقهم في تفاصيل المباريات والنتائج والانتصارات الرمزية.

ولا يعني ذلك أن كرة القدم في ذاتها أداة للتضليل أو الإلهاء، فهي رياضة قادرة على نشر قيم التضامن والتنافس الشريف والفرح الجماعي، غير أن المشكلة تظهر عندما تُستغل هذه الشغف الإنساني في توجيه الرأي العام، أو في تأجيج الكراهية بين الشعوب، أو في حجب النقاشات المرتبطة بقضايا العدالة والحرية والتنمية.

إن كأس العالم يكشف في النهاية عن مفارقة عميقة: فهو من جهة احتفال إنساني يوحد الملايين حول شغف مشترك، ومن جهة أخرى مرآة تعكس هشاشة الوعي الجماعي وقابلية الجماهير للتأثر بالدعاية الإعلامية والتوظيف السياسي. ولذلك تبقى الحاجة ملحة إلى بناء ثقافة رياضية قائمة على العقل والنقد والتسامح، حتى تظل الرياضة فضاءً للفرح الإنساني لا ساحة لإنتاج الكراهية أو وسيلة لتغييب الوعي.

فالانتصار الحقيقي لا يتحقق برفع الكأس فقط، بل يتحقق أيضًا عندما تنتصر قيم العقل على التعصب، وقيم الإنسانية على الكراهية، وقيم الوعي على الإلهاء.

#أحمد_زكرد (هاشتاغ)       Ahmed_Zakrad#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل