تأثير الفلسفة اليونانية في ظهور فكرة التجسيم في تاريخ الإسلام

محمد ابراهيم عرفة

الحوار المتمدن-العدد: 8753 - 2026 / 7 / 1 - 08:09
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

تُعد مسألة التجسيم من أكثر القضايا إثارةً للجدل في تاريخ علم الكلام الإسلامي، وقد اختلف الباحثون في تحديد مصادرها الفكرية؛ فذهب بعضهم إلى أن جذورها ترجع إلى الفهم الحرفي للنصوص الدينية، بينما رأى آخرون أن الفكر اليوناني كان أحد الروافد التي أسهمت في تكوين بعض التصورات الكلامية المتعلقة بطبيعة الإله.
وعند دراسة الفلسفة اليونانية نجد أنها لم تقدم تصورًا واحدًا عن الإله، بل تعددت اتجاهاتها. فقد ذهب إلى إثبات وحدانية الإله، وأنه يتصف بالعلم والقدرة والحكمة، ومع ذلك نُسب إليه القول بأن للإله صورة أو هيئة خاصة تميزه عن سائر الموجودات. أما ، وكذلك ، فقد صوّروا الآلهة في هيئة تشبه الإنسان، وإن كانت تمتاز عنه بالخلود والكمال. وأما فقد ذهبت إلى أن الإله جسم، ولكنه ليس كالأجسام المألوفة، وأنه قادر على الظهور في صور وهيئات مختلفة، وهو تصور يختلف عن التجسيم الحسي البسيط، لكنه مع ذلك يثبت للإله نوعًا من الجسمية.
ويلاحظ أن بعض الفرق الإسلامية تبنت تصورات تقارب بعض هذه الأفكار؛ فقد نُسب إلى القول بأن الله جسم لا كالأجسام، كما اشتهر هذا القول أيضًا عند ، وإن كانوا يؤكدون أن جسمية الله لا تشبه جسمية المخلوقات.
ويشير في كتابه إلى أن مصدر القول بالجسمية عند بعض الفرق يرجع إلى "أصحاب الطبائع". وقد فهم بعض الباحثين أن المقصود بأصحاب الطبائع هم الفلاسفة الطبيعيون من اليونان قبل سقراط، الذين فسروا الكون تفسيرًا طبيعيًا، وكان لبعضهم تصورات مادية عن الإله.
كما يرجح وجود تأثير للفلسفة الرواقية في بعض الاتجاهات الكلامية الإسلامية، ويرى أن و تأثروا ببعض الأفكار الرواقية، ولا سيما القول بأن الله جسم لا كالأجسام. ويرى النشار أن الرواقية نفسها تأثرت بأفكار ، مما يجعل فكرة الجسمية قد انتقلت عبر سلسلة من التطورات الفكرية حتى وصلت إلى بعض البيئات الإسلامية.
ومع ذلك، ينبغي التعامل مع هذه الفرضية بحذر؛ إذ إن مجرد التشابه بين الأفكار لا يكفي لإثبات التأثر التاريخي المباشر، بل يحتاج الأمر إلى أدلة تاريخية تثبت انتقال هذه الآراء عبر الترجمة أو الاحتكاك الثقافي. كما أن بعض الباحثين يرى أن الاتجاهات المجسمة في الإسلام نشأت نتيجة التفسير الحرفي لبعض النصوص الدينية، أو بتأثير بعض الموروثات اليهودية والمسيحية، وليس بالضرورة نتيجة تأثير مباشر للفلسفة اليونانية.
ومن ثم، يمكن القول إن الفلسفة اليونانية قد تكون أحد العوامل التي أسهمت في تكوين بعض التصورات المتعلقة بالجسمية، إلا أن نشأة التجسيم في الفكر الإسلامي تبدو أكثر تعقيدًا، إذ تداخلت فيها عوامل دينية وثقافية وفلسفية متعددة، مما يجعل من الصعب ردها إلى مصدر واحد.
المصادر
كتاب مقالات إسلاميين لأبى الحسن الأشعري
هيراقليطس: فيلسوف التغير وأثره في الفكر الفلسفي" للدكتور على سامى النشار
كتاب أثر الفلسفة اليونانية فى علم الكلام الاسلامى لمحمود محمد عيد نفيسة

#محمد_ابراهيم_عرفة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل