في الدين والقيم والإنسان.. (108) / أذ. بينعيسى احسينات - المغرب

بنعيسى احسينات - االمغرب

الحوار المتمدن-العدد: 8714 - 2026 / 5 / 23 - 10:51
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

في الدين والقيم والإنسان.. (108)
تجميع لنصوصي "الفيسبوكية" القصيرة جدا، من دون ترتيب أو تصنيف، التي تم نشرها سابقا، أود تقاسمها مع القراء الكرام لموقع الحوار المتمدن الكبير المتميز.

أذ. بنعيسى احسينات – المغرب


إذا كانت الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، فإنها بالنتيجة تأمر بالمعروف والعمل الصالح، وتهدي إلى الصراط المستقيم. تلك هي مهامها.

إذا لم تنه الصلاة عن الفحشاء والمنكر، وتأمر بالمعروف والعمل الصالح، وتهدي إلى الصراط المستقيم، فهي مجرد تمارين رياضية فاشلة.

إن صيام رمضان صلاة غير حركية، تعتمد على الاتصال المباشر مع الله طوال اليوم. لكن أغلب المؤمنين، لا صلة لهم بالله إلا الجوع والعطش.

الصيام طهارة وتقوى وتزكية للنفس، إذا ما صلحت النية وصلحت معها الأعمال. ليس الجوع والعطش وحدهما الهدف، بل هو تحقيق الصفاء الداخلي.

إن صيام المؤمن، الذي لا يحقق أغراضه ومراميه الربانية والإنسانية، لا نسميه صياما، بل هو على الأرجح، مجرد تمارين في الجوع والعطش.

لم يقتصر الصيام عند المؤمن، على الإمساك عن الأكل والشرب والجنس نهارا مدة شهر رمضان، بل الصيام الحق، هو عدم الإساءة للآخرين.

في شهر رمضان الكريم، يتم تصفية العقل والنفس والجسد، مما تراكم خلال سنة؛ من آثام وذنوب وسوء المعاملة مع الناس وخبائث وعفن.

إن فريضة الصيام في شهر رمضان، لا تقتصر على الجوع والعطش، بل الهدف هو تقوية العقل والنفس وتقويمهما، قبل تنقية البدن وتقويته.

إن الزكاة كفريضة، هي معنوية ومادية في نفس الوقت، تلتقي فيه الصلاة والصيام والعمل الصالح في عمل واحد، كما هو الشأن بفريضة الحج.

رغم أن فريضة الحج لمن استطاع إليه سبيلا، يبقى شامل لكل الفروض الخمسة، إذا ما تم تسييجه وتقويمه بالعمل الصالح النافع الدائم.

إخراج الزكاة وأدائها لمستحقيها، لا تحترم في الغالب شروطها الشرعية. قد يخالطها الغش والتحايل، وكذلك التهرب منها في كثير من الأحيان.

إذا كانت الدولة إسلامية في دستورها ونهجها، تفرض الضرائب على المواطنين وكذا الأغنياء منهم، فقد تتضمن هذه الضريبة، الزكاة شرعا.

إن فريضة الحج، هي مجرد ركن خامس من أركان الإسلام، شريطة تحقيق الاستطاعة له. ولم يكن يوما حماما، لمحو الذنوب والتخلص منها.

تكرار العمرة أو الحج لأكثر من مرة، لا تستقيم مقاصده، ولو حصلت النية لذلك. لأن عملية التكرار هذه، سياحة وتبذير وإسراف من غير مبرر.

من غير المقبول التدخل في معتقد الناس وإيمانهم. فللناس في ما يعشقون مذاهب، وكل رأس تعجبه طناطنه. في كل الحالات ألا يسئ المرء لغيره.

إن التدخل في معتقد الأشخاص وإيمانهم، كمن يترامى على ملكية الغير من غير موجب حق. فالملكية الخاصة محفوظة شرعا وقانونا وإنسانيا.

ليس من الضروري أن يصلي الإنسان دائما في المسجد. فالصلاة تكون في كل مكان؛ في البيت في العمل في أي مكان. المهم أن تكون مقبولة.

الصلاة عبادة فردية حتى وإن تؤدى جماعة، وينال المصلي أجر أدائها في الجماعة. فالتعبد عموما يتم بين العبد وخالقه. والباقي عمل صالح.

قالت نوال السعداوي: "المرأة الغير مملوكة لأحد، تصبح في نظر الرجال ملكية عامة، والاعتداء عليها غير ممنوع سواء بالنظر أو اللمس.."

إن نوال السعداوي، مع عدم التدخل في اعتقادها، تبقى إنسانة قوية شريفة متحررة، استطاعت أن تتمرد على الرجال بقوة الإرادة وقوة العقل.

أكثر واحدة كتبت عن الحب عند الرجل والمرأة، الدكتورة نوال السعداوي في كتابها: "المرأة والجنس". إنها أدرى إنسانة بوضع المرأة عموما.

من كلام دة. نوال السعداوي، في موضوع الحب بين الرجل والمرأة، استوحيت نصوصي المزمع نشرها، في معنى الحب لدى الرجل والمرأة.

الحب لا يمكن أن يحصل بين سيد وعبد أو بين صاحب سلطة وخاضع لها، أو بين أقوى وأضعف.. فإنه لا يمكن أن يحدث من أجل الانتفاع والمنفعة.

الحب لا يمكن أن يقع من أجل الاستغلال أو المصلحة الاقتصادية. إن علاقة الحب ليست مَهمة تجارية، و لا يمكن أن تكون موضوع البيع والشراء.

حصلت في التاريخ نكسة إنسانية، جعلت جنساً يسود على الآخر، وفقدت العلاقة بين الرجل والمرأة تكافؤهما، كونهما معا جسم وعقل ونفس.

بفقدان التكافؤ بين الرجل والمرأة، لم يعد من الممكن أن تقوم العلاقة بينهما، بسبب الحب الطبيعي الحقيقي، وإنما لأسباب منفعية متعددة.

من شروط الحب التكافؤ بين المحبيْن. فإذا كان أحدهما إنساناً له جسم ونفس وعقل، فلا بد أن يكون الآخر إنساناً له جسم ونفس وعقل كذلك.

لا يمكن للحب أن يحدث بين إنسان متكامل العناصر، وبين آخر ليس له إلا جسد فحسب، لأن الحب هنا يفقد أهم شرط وجوده وهو التبادل.

التبادل يكون بالجسمي والنفسي والعقلي. لكن المجتمع استأصل من المرأة عقلها ونفسها، فلم يعد في امكان الرجل أن يتبادل معها الحب.

ما يمكن أن يقع بين المرأة والرجل، هو نوع من الاحتكاك الجسدي. هذا ليس حب وانما غريزة، تدفع الذكر إلى الانثى في كل الكائنات الحية.

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل