الأسلوبية التداولية

أشرف إبراهيم زيدان

الحوار المتمدن-العدد: 8689 - 2026 / 4 / 26 - 13:35
المحور: الادب والفن
    

تُركّز هذه المحاضرة على كيفية الانتقال من مستوى القواعد والأسلوب إلى البعد التداولي في الأسلوبية، أي كيف يُسهم السياق وقصد المتكلم واستراتيجيات التفاعل في تشكيل معنى النصوص. فبينما تُبيّن لنا التراكيب النحوية والمعجم ما يُقال، تكشف التداولية عمّا يُقصَد.
سيكون تركيزنا اليوم على ثلاثة مجالات رئيسة:
نظرية أفعال الكلام
الاستلزام الحواري
استراتيجيات التهذيب (اللباقة)
ثم سنربط هذه المفاهيم بتفسير الأسلوب في الأدب والخطاب اليومي.
نظرية أفعال الكلام
الفكرة الأساسية
اللغة ليست وصفية فقط، بل أدائية أيضًا؛ فعندما نتحدث، لا نقتصر على قول الأشياء، بل نقوم بأفعال. إننا لا ننقل معلومات فحسب، بل ننجز أفعالًا تُسهم في تشكيل الواقع.
ميّز ج. ل. أوستن (1962) (J. L. Austin) بين ثلاثة أنواع من أفعال الكلام:
الفعل القولي: (Locutionary act) التلفظ الحرفي بالكلام ← "الجو بارد هنا."← (كلام عن درجة الحرارة).
الفعل الإنجازي: (Illocutionary act) قصد المتكلم← طلب: "من فضلك، أغلق النافذة."
الفعل التأثيري: (Perlocutionary act) الأثر الناتج على المتلقي← أن يقوم السامع فعلاً بإغلاق النافذة.
تصنيف سيرل (1975)
التقريرات: (Assertives) تُستخدم لعرض الحقائق أو وصف الواقع (الأرض كروية).
التوجيهات: (-dir-ectives) تهدف إلى دفع السامع للقيام بفعل ما (أغلق الباب).
الالتزاميات: (Commissives) تُلزم المتكلم بفعل مستقبلي (أعدُك بالمساعدة).
التعبيريات: (Expressives) تعبّر عن المشاعر والانفعالات (أعتذر).
الإعلانيات: (Declarations) تُغيّر الواقع بمجرد التلفظ بها (أُعلنكما الآن زوجًا وزوجة).
التطبيق الأسلوبي
في الأدب، تكشف أفعال الكلام عن علاقات القوة بين الشخصيات وطبيعة تفاعلها. في مسرحية Macbeth لشكسبير، لا تُعدّ عبارة ليدي مكبث: "اجعل شجاعتك ثابتة في موضعها" مجرد نصيحة، بل هي أمر مباشر يُسهم في توجيه مسار الأحداث وتغيير مجرى المسرحية. وفي الشعر العربي، حين يقول المتنبي: "أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي"، فإن الفعل الإنجازي هنا يتمثل في إعلان سلطة الشاعر، وبناء حضوره الذاتي وشخصيته الإبداعية.
الاستلزام الحواري (Implicature)
مبدأ التعاون عند غرايس (1975)
تخضع المحادثة لأربع قواعد أساسية
الكم: (Quantity) قدّم القدر الكافي من المعلومات.
الصدق: (Quality) كن صادقًا.
العلاقة: (Relation) كن ذا صلة بالموضوع.
الطريقة: (Manner) كن واضحًا وموجزًا ومنظمًا.
ينشأ الاستلزام الحواري عندما يتم خرق هذه القواعد (ظاهريًا) لإيصال معنى ضمني غير مباشر.
مثال 1 (بالإنجليزية):
A "هل أعجبك تسريحة شعري الجديدة؟"
B "حسنًا، الطقس جميل اليوم."
الدلالة الضمنية: المتحدث (B) لا يعجبه تسريحة الشعر، لكنه يتجنب التصريح بذلك.
مثال 2 (بالعربية):
في حوارات نجيب محفوظ، كثيرًا ما تتجنب الشخصيات الإجابة المباشرة:
– هل تحبها؟
– هي فتاة طيبة.
الدلالة الضمنية: هذا التهرب يوحي بالتردد، أو مراعاة الأعراف الاجتماعية، أو وجود مشاعر غير مُعلنة.
التطبيق الأسلوبي
في الأدب، يُعدّ الاستلزام الحواري أداة فاعلة لإنتاج المفارقة والسخرية والتقليل (understatement) وبناء التوتر الدلالي. أمّا في الخطاب اليومي، فهو يعكس استراتيجيات اللباقة والأعراف الثقافية في التواصل.
استراتيجيات التهذيب (اللباقة)
نموذج براون وليفنسون (1987)
يدير كل متكلم نوعين من الوجه
الوجه الإيجابي: (Positive face) الرغبة في أن يكون محبوبًا ومقبولًا.
الوجه السلبي: (Negative face) الرغبة في عدم التعرّض للفرض أو الإلزام.
استراتيجيات التهذيب:
المباشرة الصريحة: (Bald on record) "ناولني الملح."
التهذيب الإيجابي: (Positive politeness) "هل يمكن يا صديقي أن تناولني الملح؟"
التهذيب السلبي: (Negative politeness) "أعتذر عن الإزعاج، هل يمكن أن تناولني الملح؟"
الأسلوب غير المباشر: (Off record) "همم، يبدو أن الحساء يحتاج قليلًا من الملح."
التطبيق الأسلوبي:
يوظّف الكتّاب استراتيجيات التهذيب لبناء صوت الشخصية وإبراز ملامحها:
فشخصيات الأشرار لدى ديكنز غالبًا ما تتحدث بأسلوب مباشر وصريح، ما يعكس الفظاظة والحدّة. بينما تميل شخصيات جين أوستن إلى استخدام تهذيب سلبي معقّد، بما يعكس البُنى الاجتماعية والتراتبية. وفي الأدب العربي، يُبرز الإفراط في عبارات الاحترام أو الصيغ التقليدية أنماط اللباقة الثقافية، مثل: "تشرّفتُ بلقائكم الكريم" ← تعبير احتفالي يعزّز صورة المخاطَب ويراعي الوجه الاجتماعي.
التداولية والسياق والمعنى الأسلوبي
تُشكّل التداولية جسرًا يربط بين النص وسياقه.
تعتمد النصوص الأدبية كثيرًا على الاستلزام الحواري، واستراتيجيات التهذيب، وأفعال الكلام لإنتاج طبقات متعددة من المعنى.
يحدّد السياق—الاجتماعي والثقافي والتاريخي—كيفية تفسيرنا للسمات الأسلوبية.
مثال (من الأسلوب القرآني): "فبأيّ آلاءِ ربكما تكذّبان"
المعنى الحرفي: أيّ نعم ربكما تُكذّبان؟
تداوليًا: هو استفهام بلاغي متكرر، لا يطلب إجابة، بل يرسّخ معاني الامتنان والتواضع.
الخاتمة
في الختام:
تُبيّن أفعال الكلام كيف تقوم اللغة بإنجاز الأفعال.
ويُظهر الاستلزام الحواري كيف تُوحي اللغة بالمعاني غير المباشرة.
وتكشف استراتيجيات التهذيب كيف تدير اللغة العلاقات الاجتماعية بين المتخاطبين.

#أشرف_إبراهيم_زيدان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل