فيلم -الشرق شرق- يقدم تصويراً دقيقا لتجربة المهاجرين وصراع الثقافات‏

علي المسعود
(Ali Al- Masoud)

الحوار المتمدن-العدد: 8680 - 2026 / 4 / 17 - 16:17
المحور: الادب والفن
    

فيلم "الشرق شرق" يقدم تصويراً دقيقا لتجربة المهاجرين وصراع الثقافات‏

"الشرق هو الشرق" الفيلم الفائز بجائزة بافتا لأفضل فيلم بريطاني عام 1999 ، للمخرج‏‏"داميان أودونيل"‏ كاتب سيناريو ومخرج أيرلندي . إنها دراما كوميدية تدور أحداثها في سالفورد، مانشستر في أوائل السبعينيات، ويروي قصة مالك محل رقائق البطاطس جورج خان وزوجته إيلا وأطفالهما. هناك ستة أبناء وابنة واحدة، ويجب أن أشير إلى أن إيلا بيضاء إنكليزية ومن مانشستر. يريد جورج تربية الأطفال بالطريقة الباكستانية التقليدية. لسوء حظه، لا يريدون أن ينشأوا بهذه الطريقة . عائلة من الطبقة العاملة من أصول مهاجرة ويرغب الأطفال في التحرر من قبضة أب الطاغية. الأب (جورج )، الذي يلعب دوره ببراعة( أوم بوري )، الأب الباكستاني لعائلة لا يدرك أنهم أصبحوا إنجليز، هم إنجليز يأكلون لحم االخنزير ويشربون الكحول ويذهبون إلى الديسكو، وأحدهم لديه صديقة أنكليزية بيضاء ويرد على احتمال الزواج المرتب قائلا: "لن أتزوج باكستانية لعينة". "الشرق هو الشرق" فيلم يستكشف الصراع الثقافي الذي يحدث في سياق عائلة نصف باكستانية ونصف بريطانية تعيش في إنجلترا أوائل السبعينيات. جورج خان مسلم، وعند هجرته إلى بريطانيا العظمى في عام 1937، تزوج من امرأة بريطانية رغم أن زوجته الأولى لا تزال تعيش في باكستان. والآن، بعد خمسة وعشرين عاما، يعيش الزوجان السعيدان في شقة صغيرة مع ابنتهما وستة أبناء، جميعهم تربوا على تكريم دين والدهما الإسلام وتقاليده. ومع ذلك، يواجه جورج فجأة حقيقة أنه مع تغير الأوقات وتقدم العالم، لن يلتزم الجيل الأصغر بعد الآن بالطقوس القديمة والعادات الموروثة .الواقع، الهدف النهائي لجورج في الحياة هو ترتيب زيجات لأبنائه المراهقين ضمن التقليد المقبول للإيمان الإسلامي. لكن الثقافة غالبا ما تكون قوة يحاول الآباء عبثا مقاومتها، وهؤلاء الأطفال، الذين نشأوا في مجتمع أكثر انفتاحا وتحررا في إنجلترا العصرية، ليسوا مستعدين لتحمل مثل هذا السيطرة الأبوية الديكتاتورية على الأقل.
‏ جورج خان (أوم بوري) غادر موطنه باكستان ليعيش في المملكة المتحدة . على الرغم من أن لديه زوجة في وطنه (ذكرها فقط وليس لها ظهور)، إلا أنه يتزوج امرأة إنجليزية بيضاء، إيلا (ليندا باسيت). لديهم 7 أطفال: 6 أولاد وبنت واحدة. ننتقل سريعا إلى أواخر الستينيات (حيث يبدأ الفيلم فعليا) ونرى أن أطفاله يتصرفون بأسلوب وطريقة إنجليزية حقيقية، رغم تأكيدات الأب على ذهابهم أن يذهبوا إلى المسجد للدراسة والعبادة . أكبر أبنيه سيتزوج في زواج مرتب من امرأة بالكاد يعرفها ودون موافقة الأب ، محرجا عائلته خاصة والده الذي يتبرأ منه. هذا يحدد نغمة الفيلم. أطفاله من مواليد إنجلترا ومن الجيل الذي يريد أن يندمج مع مجتمع الجديد ،لكن الاب جورج يريد تربيتهم كمسلمين تقليديين ويحافظون على عادات وتقاليد أباءهم وأجدادهم ، رغم معارضة زوجته الأنكليزية إيلا التي تريد فقط سعادة الأطفال. لكنها تحاول مساعدتهم على تجنب الاصطدام بوالدهم الذي رغم طيبته وروحه المرحة ، لكنه ينقلب غولاً حقيقيا عندما يغضب . رغم أنها كوميديا فعالة، إلا أنها تتناول أيضا الإحباط الذي يمر به المهاجرون من أي ثقافة للتمسك بهويتهم أو رفضها. الشيء الوحيد الذي يشوه هذا الفيلم هو مشهد العنف المنزلي. ‏في السيناريو المبني على مسرحيته، يقدم " أيوب خان الدين" رؤية متوازنة وشاملة للوضع. لا يقدم المهاجر الباكستاني جورج لنا كغول عنيد يهاجم الأطفال والزوجة الذين يعارضونه بالعنف الجسدي. لكننا نشعر بالخوف الذي يجري في داخله من قطع تواصل الأبناء مع جذورهم ،لذا يخشى جورج أن يترك هو وعائلته في عالم يبدو بلا دفة . علاوة على ذلك، نترك للتأمل في التناقض الغريب بين كلمات جورج والخيارات التي اتخذها هو نفسه. فاختياره الزواج من امرأة بريطانية لا تشارك مبادئ دينه تجاوز بوضوح حدود التقاليد التي يصر الآن في محافظة الأبناء عليها. هذا النوع من الغموض داخل الشخصيات يعزز مصداقيتهم، فالحياة والأشخاص الذين نلتقي بهم فيها مليئة بهذه التناقضات المزعجة. ‏يؤسس الكاتب خان-دين والمخرج داميان أودونيل توازنا فعالا بين الفكاهة الهادئة والدراما الحادة أحيانا. العلاقة بين الزوج والزوجة اللذين يشكلان هذا الزواج بين الأعراق متقنة ومرسومة بشكل معقد . الصعوبات الواضحة التي واجهها الاثنان نتيجة عدم توافق اتحادهما عززت تفانيهما لبعضهما البعض ويبدو أنهما يستمتعان كثيرا بصحبة بعضهما البعض. لا شك أنها قدمت العديد من التنازلات والتنازلات تجاه معتقدات زوجها، ومع ذلك احتفظت بشجاعتها البريطانية وتعرف إلى أي مدى يجب أن تترك جورج يذهب قبل أن ترسم الخط، خاصة عندما يتعلق الأمر بحماية حقوق وسعادة نسلها. وبطريقة مماثلة، نرى بتفصيل دقيق التعقيدات التي تشكل مجموعتي العلاقات المختلفة جدا بين الوالدين وأطفالهما. لقد اختار المؤلف دين و المخرج أودونيل، بحكمة، تقييد نطاق فيلمهم من خلال التقليل من أهمية الموضوع الأوسع حول كيفية تعامل مجتمع مشكك ومتحيز مع زواج وعائلة غير تقليديين كهذا. نرى فقط أجزاء من هذا في شكل تعليقات متعصبة يطلقها جار معارض وذكر بسيط لتجمع سياسي يهدف إلى إثارة الشعب حول قضية " المهاجرين". بدلا من ذلك، يركز المؤلفان تقريبا بشكل حصري على الصراعات الداخلية التي تحدث داخل هذه العائلة .
يبدأ ‏الفيلم برفض الابن الأكبر نذير الزواج المرتب، مما يدفع الأب إلى نبذه . باستثناء مانير، الذي هو مسلم متدين، يرى الأطفال الباقون الذين ولدوا ونشأوا في بريطانيا أنفسهم بريطانيين أكثر من باكستانيين، ويكرهون إصرار والدهم على اتباع العادات الباكستانية في اللباس والطعام والدين. بعضهم، على سبيل المثال، يذهب إلى حد شرب الكحول وأكل لحم الخنزير، لكن دائما من وراء ظهر والدهم.
يجدر بالذكر أن الأب لا يتبع دائما مبادئه الخاصة؛ ويعرف عموما باسم "جورج"، لكنه أعطى جميع أبنائه أسماء مسلمة، واضطر أبناؤه عبد الطارق لإخفاء عن والدهم حقيقة أنهم يعرفون بين أصدقائهم الإنجليز عادة باسم "آرثر" و"توني". (نذير يعرف باسم "نايجل"). وبالمثل، رغم أن جورج نفسه تزوج امرأة بيضاء، إلا أنه سيصاب بالرعب إذا علم أن طارق لديه صديقة إنكليزية وغير مسلمة . فيلم "الشرق هو الشرق"، المبني على مسرحية لأيوب خان الدين، الذي هو نفسه من أصل آسيوي، يأخذ مسرحية أقوى، والأكثر نقدا، في النظر إلى الثقافة الآسيوية، خاصة إلى ممارسات مثل الزواج المرتب. أو سلطة الأب ( جورج)، فهو طاغية منزلي متسلط يضايق أطفاله ويضرب زوجته عندما تحاول الدفاع عنهم. حتى أنه يعتدي على مانير المخلص والمطيع عادة. يكره المواقف العنصرية لجيرانه الإنجليز، لكنه عنصري وطائفي ، حين يظهر تحاملات مماثلة بنفسه، ضد الهندوس ("أوغاد يعبدون الأبقار!") وحتى ضد إخوانه المسلمين من شرق باكستان ( المختلفين عنه مذهبياً ) . إستمد الكاتب أيوب خان الدين عنوان مسرحيته من قصيدة للشاعر البريطاني" روديارد كبلينغ ": "الشرق هو الشرق والغرب هو الغرب، ولن يلتقيا أبدا". كان موضوع كيبلينغ هو الفروق بين الثقافة الشرقية والغربية، واستحالة بناء جسور علاقةٍ يطبعها الود والاحترام، والاعتراف بالآخر ككيانٍ مستقل بقيمه وعاداته وتقاليدة ومعتقداته . لذا فإن العنوان مناسب لفيلم يتناول نفس الموضوع، رغم أنه منذ كتابة كيبلينغ لهذه السطور، التقى الشرق والغرب بطرق لم يحلم بها من قبل. في سياق الفيلم، في الواقع، الإيحاء هو أنه عندما يلتقي الشرق والغرب يجب أن يكون هناك تبادل ثقافي ثنائي الاتجاه ، وهو اقتراح بأن من غير مصلحة أحد أن تحاول المجتمعات المهاجرة العيش في نوع من الأحادي الثقافي، رافضة التأثيرات الغربية .
يحاول جورج ترتيب زواج تقليدي للأبناء والبنت ، من الواضح أنه لم يتعلم درسه بعد الفضيحة مع إبنه الكبير نذير – ويعمل على ترتيب زواج عبدول وطارق من ابنتي عائلة باكستانية من ليدز، دون رغبة الأبناء ورغم أن الفتيات سمينتان وقبيحات. والدهم وقح ومغرور، ووالدتهم متعجرفة . كوميديا تصادم ثقافي مع الاختلافات، حيث تأتي الصراعات من المزيج العرقي الغريب والفجوة بين الأجيال داخل عائلة واحدة . لكن الأولاد، رغم احترامهم للأب، يرغبون في الاندماج بشكل أفضل مع المجتمع االذي ولدوا فيه . وعندما يضطرون للذهاب إلى المسجد، يفعلون ذلك على مضض. يرغبون في ارتداء الملابس التي يحبونها، وقبل كل شيء يختارون عروسهم من بين الإنجليز.
‏ فيلم "الشرق هو الشرق " تذكير يقف تذكير مؤثر بقوة السينما في التقاط وعكس الفروق المجتمعية. صدر الفيلم في عام 1999، وفتح آفاقا جديدة في السينما البريطانية من خلال تصويره الخام والفكاهي لعائلة بريطانية-باكستانية تتنقل بين تعقيدات الهوية الثقافية في مشهد متعدد الثقافات. يقدم ذكرى الفيلم فرصة في الوقت المناسب لإعادة تقييم رسائله وجاذبيته الدائمة .‏ في جوهرها، يظل ‏‏"الشرق هو الشرق‏‏" سردا حيويا في سياق اليوم، خاصة في المناخ السياسي بعد البريكست والخروج منه وأفواج المهاجرين والقيود على قبولهم . حيث أصبحت قضايا الهجرة والاندماج الثقافي أكثر وضوحا من أي وقت مضى. يوفر المزيج الماهر بين الفكاهة والواقعية الصارمة في الفيلم عدسة فريدة لفحص هذه النقاشات المجتمعية المستمرة. علاوة على ذلك . يبحر المشاهد لفيلم ‏‏"الشرق هو الشرق‏‏" في مياه الهوية الثقافية المعقدة بمهارة وكانت مضحكة ومؤثرة في آن واحد، توازن ضمن مكانته ليس فقط في السينما البريطانية، بل في قلوب المشاهدين الذين شاهدوا صراعاتهم العائلية والثقافية منعكسة على الشاشة .
‏ تصوير الفيلم لعائلة تكافح تحديات الهوية الثقافية والاندماج في مجتمع بريطاني أبيض في الغالب، يعكس المشهد الحالي، حيث تظل الهجرة قضية مركزية وغالبا ما تكون مثيرة للجدل. تذكيرا صارخا بالصراعات المستمرة التي تواجه المجتمعات المهاجرة، التي تسعى لإيجاد مكان في مجتمع يعيد تعريف هويته باستمرار. يبرز هذا التأمل استمرار أهمية الفيلم في النقاشات المعاصرة حول الهجرة والهوية.‏ لا يمكن المبالغة في أوجه التشابه بين سرد الفيلم والحوادث الأخيرة في المملكة المتحدة، مثل النقاشات حول سياسات الهجرة وارتفاع جرائم الكراهية المبلغ عنها. تسلط هذه الأحداث الواقعية الضوء على الصراعات المستمرة للعائلات المهاجرة، تماما مثل عائلة خان في الفيلم، أثناء تنقلهم في تعقيدات الاندماج والحفاظ على الثقافة. المعضلات والصراعات التي تم تصويرها في ‏‏"الشرق هو الشرق‏‏" ليست بقايا من الماضي، بل هي واقع حي للعديد من العائلات المهاجرة في بريطانيا اليوم.‏ وبينما ننظر في المناخ السياسي الحالي، من الضروري التأمل في الدروس التي يقدمها ‏‏"الشرق هو الشرق‏‏". الفيلم لا يسلي فقط، بل يثقف أيضا، ويفتح نافذة على حياة أولئك الذين يضطرون يوميا للتفاوض بين تراثهم وثقافة البلد الذي يعتبرونه وطنهم . المفارقة هي أنه في محاولته تصوير اندماج مؤلم من قبل أب باكستاني جاد في مجتمع إنجليزي (بما في ذلك قبوله غير المحسوم بزواجه المختلط)، أوصل الرسالة المعادية للإسلام التي كان يحاول تجنبها. المشهد المؤثر، حيث تتجمع الأم الإنجليزية وأطفالها الستة في كشك هاتف عام تحت المطر للتحدث إلى الابن الأكبر الذي قطع والده علاقته عن العائلة ، وفي الوقت نفسه، محاولات السخرية الدينية مثل أكل الأطفال لحم الخنزير أثناء غياب الأب، وخدش لافتة المدينة من برادفورد وتغيرها إلى برادستان ، وتقديم اثنين من مرشحي الزوجة غير جذابين لدرجة أنهنً يطلق عليهنً اسم لوريل وهاردي، تعطي فقط انحيازا أحادي الجانب بشكل كبير للثقافة الإسلامية. ومن الغريب أن الابن الوحيد الذي يحاول تقليد الطبيعة الأصولية لوالده غير مظهر بشكل غريب وحتى تعرض لضرب مأساوي من والده.
( الشرق هو الشرق ، والغرب هو الغرب ، ولن يلتقيا أبداً)
الشرق هو الشرق" هو فيلم عن الفروقات الثقافية والصعوبات التي تظهر من محاولة التعامل معها. يروي عن مغادرة بلد وثقافته بسبب حياة جديدة. لكن في "الشرق هو الشرق" التقت ثقافتان ببعضهما البعض، وهو ما لا يمكن أن يكون أكثر اختلافا: الباكستانية وتقليديا إنجلترا. جورج، الأب الباكستاني، جورج خان (أوم بوري) شخص شرس وذو لسان فظ يضرب زوجته . لكنه يحب نسبه ويريد تعليم أطفاله كباكستانيين حقيقيين وصريحين. زوجته الإنجليزية إيلا تحب أطفالها كما هم، مع عناصر إنجليزية وباكستانية. لكن هذه هي النقطة التي تتعارض فيها وجهات النظر المختلفة. الفيلم يعكس العديد من المشاكل المختلفة، مثل العنف، وكيفية تجنب تلك الثقافات، ونوع خاص من الحياة الأسرية. "‏‏الشرق هو الشرق‏‏" يتنقل ببراعة في تعقيدات السرديات الثقافية العابرة، وهو موضوع يتردد صداه بعمق في السينما والأدب. كأن الشخصيات تعيش في عالمين، لكنها لا تندمج مع أي منهما حقا. هذا الشعور يعكس المعضلة التي تواجه العديد من الشخصيات في النصوص العابرة للثقافات، حيث يكون الصراع من أجل الهوية في عالم من الثقافات المختلفة موضوعا مركزيا.‏ بينما يركز ‏‏"الشرق هو الشرق‏‏" على الديناميكيات الداخلية لعائلة بريطانية-باكستانية،. يقدم الفيلم‏‏ تعليقا ثاقبا على تجربة المهاجرين البريطانيين، من خلال صورة حميمة لعائلة واحدة . وهذا يقودنا إلى التساؤل: كيف تساهم هذه السرديات العابرة للثقافات في فهمنا للهوية والانتماء في مجتمع متنوع؟ ، الفيلم يفتح نافذة على حياة أولئك الذين يجمعون بين ثقافات مختلفة، مما يمنح المشاهدينفهما أعمق لتعقيدات وأفراح العيش في عالم متعدد الثقافات.‏شخصية الأب ( جورج خان) يجسد الصراعات الداخلية والضغوط التي يواجهها العديد من المهاجرين. تجسد صراعاته بشكل مؤثر في جملة من الفيلم: "أنا زوجك. يجب أن تتفقِ معي كزوجة مسلمة حقيقية!". هذا يجسد معضلة الرغبة في الاندماج في مجتمع جديد مع الحفاظ على التراث الثقافي. شخصية جورج ممزقة بين قيمه التقليدية وواقع تربية الأسرة في بيئة ثقافية متنوعة .‏ كما تعكس معارك جورج الشخصية سردا أوسع عاشه المهاجرون، خصوصا أولئك الذين انتقلوا إلى بريطانيا في منتصف القرن العشرين. غالبا ما تتعارض جهوده في الحفاظ على التقاليد الثقافية مع وجهات نظر أطفاله الأكثر تحررا، مما يعكس الصراعات الأجيالية والثقافية التي تواجه العائلات المهاجرة حول العالم. جورج خان ليس مجرد شخصية طارئة ، بل يمثل جيلا من المهاجرين عالقين بين الماضي والحاضر، يكافحون للتنقل بين تعقيدات الهوية في عالم جديد. شخصية جورج تجسد التحديات العاطفية والثقافية التي تتجسد في هذا المجال. يقدم تصويره فهما دقيقا لتجربة المهاجرين، مبرزا التوازن الدقيق بين التكيف مع بلد جديد والتمسك بالجذور الثقافية. المخرج التقط العناصر العاطفية التي قصدها النص بشكل مثالي. من الواضح أنه كان بحثا عميقا. تصوير الأب المهيمن ليس نمطي للدور بأي حال من الأحوال، بل يستند حقا إلى الصعوبات التي يواجهها رئيس العائلة متعددة الثقافات ا. أبناؤه الستة وابنته الواحدة يختبرون المزيج الطبيعي من التأثير الشرقي والغربي ويضيفون لمستهم الخاصة على وجودهم، مما يثير استياء والدهم. شخصية الأم تجسد العمى العرقي الطبيعي الذي يستحق الإعجاب كثيرا وما زالت شائعة في جميع أنحاء العالم . ." أوم بوري" الممثل المخضرم الذي هو عليه، يحمل الفيلم على كتفه بدعم ممتاز من الممثلة باسيت وآخرين. مشهد واحد على وجه الخصوص، عندما يرى صور زوجات ابنيه المحتملات، يفكر بين الكلمة التي قدمها وشرف العائلة، ويقرر بسرعة ألا يفقد وجهه. طوال الفيلم، يتألق في العديد من المشاهد، وهو ما لا يستطيع إلا الممثل العظيم أن يحققه. باسيت في المواجهة مع والدة العرائس، تؤدي أداء رائعا في كبت الغضب/الانفجار. الأبناء جميعهم جعلوا الفيلم ما هو عليه، حيث تفوق كل واحد منهم بطريقة أو بأخرى. الجيران والأصدقاء يدعمون جاذبية الفيلم ورسالته بشكل جيد جدا.‏عندما يرى أب باكستاني تقليدي - يعيش في إنجلترا مع زوجته الإنجليزية وأطفاله - في أوائل السبعينيات، كيف يبدأ أبنائه يتصرفون كبريطانيين ويبدؤون في رفض قواعد والدهم بشأن اللباس والطعام والدين ، يقرر أنه حان الوقت لهم للزواج من فتاة باكستانية جيدة. لكن رغبتهم في الاستقلال وطريقة الحياة الحديثة تتعارض مع المعتقدات التقليدية لوالدهم ولم يمض وقت طويل قبل أن تبدأ الأمور في الانحراف بشكل كبير . ‏
‏ في الختام " بينما نتأمل في الأهمية الدائمة ‏‏لفيلم "الشرق هو الشرق‏‏"، يتضح أن هذا الفيلم ليس مجرد علامة فارقة في السينما البريطانية، بل سردا خالدا لا يزال يتردد صداه في المجتمع المعاصر. تصويره العميق لعائلة بريطانية-باكستانية تكافح مع قضايا الهوية والاندماج الثقافي والصراعات الأجيالية يتماشى بشكل لافت مع . العائلات المهاجرة. تصويرها للديناميكيات الأسرية المعقدة، في ظل التغيرات المجتمعية الأوسع، تقدم مرآة لقضايا التعددية الثقافية والهوية المعاصرة . ‏قد يسأل البعض: كيف يتحدانا ‏‏"الشرق هو الشرق‏‏" للتفكير في هويتنا والعالم متعدد الثقافات الذي نعيش فيه؟ ، يهدف هذا الفيلم إلى تعليم المشاهد مدى صعوبة جعل ثقافتين مختلفتين تماما لا تتعايشان بسلام بجانب بعضهما البعض، بل أيضا دمجهما لخلق ثقافة جديدة . كان عنف جورج المنزلي صعب التحمل، وكذلك نوباته النابية المستمرة ونوبات غضقه الذهنية. كانت هناك لمحات من التمييز، وأشعر أن الفيلم كان يمكن أن يكون أكثر تعددية واجتماعية لو استكشف هذا السياق. كنت سأجد القصة أكثر إثارة لو أنها سلطت الضوء على بعض عناصر الثقافة الباكستانية بنظرة أكثر إيجابية .

#علي_المسعود (هاشتاغ)       Ali_Al-_Masoud#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل