أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - صلاح الدين ياسين - من هيغل إلى ماركس: الجسر الفلسفي الذي شيده فيورباخ














المزيد.....

من هيغل إلى ماركس: الجسر الفلسفي الذي شيده فيورباخ


صلاح الدين ياسين
باحث

(Salaheddine Yassine)


الحوار المتمدن-العدد: 8668 - 2026 / 4 / 5 - 20:13
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


يُعتبر الفيلسوف الألماني لودفيغ فيورباخ (1804 – 1872) واحداً من الأسماء التي تركت أثراً عميقاً في مسار الفلسفة الحديثة. وقد اشتهر خاصةً بجرأته في تناول الدين ونقده، وبتأسيسه رؤية فلسفية جديدة تتجاوز المثالية الهيغلية التي سادت الفكر الفلسفي الألماني في القرن التاسع عشر. كما مهدت أفكاره لولادة تيارات فكرية كبرى لاحقاً، وفي مقدمتها الماركسية.
أولا: نقد الدين
في كتابه "جوهر المسيحية" (1841)، يشدد فيورباخ على أن الإله ليس كائنًا مستقلًا عن الإنسان، بل هو إسقاط لصفات الإنسان المثالية. ومن ثم، فإن العقائد الدينية هي بمثابة مرآة تعكس الرغبات الإنسانية: فصفات الله مثل الرحمة، القوة، العدل… هي صفات يتمناها الإنسان لنفسه.
ويشير فويرباخ إلى أن هذا الإسقاط يؤدي إلى استلاب الإنسان من ذاته. فعندما يمنح الإنسان كل ما هو جيد وجميل إلى الإله، يصبح هو نفسه فقيرًا وناقصًا، ذلك أن الإله يصبح غنيًا على حساب فقر الإنسان. ولذلك، كان هدفه هو إعادة هذه الصفات المسلوبة إلى الإنسان، وإعادة الاعتبار لقيمته الذاتية.
وبناء على ذلك، كان شعار فويرباخ الشهير هو: " الإنسان خلق الله على صورته"، وهو عكس الآية الإنجيلية "الله خلق الإنسان على صورته". إن هذا الموقف كان ثوريًا في وقته لأنه قلب العلاقة التقليدية بين الخالق والمخلوق رأسًا على عقب. فبدلاً من أن يكون الدين هو الأساس لفهم الإنسان، يرى فويرباخ أن الإنسان هو أساس فهم الدين.
ثانيا: العودة إلى الواقع والحواس
أثرت أفكار فويرباخ على الفلسفة الألمانية بشكل كبير، خاصة في الشق المتعلق بانتقاله من المثالية الهيجلية إلى المادية. فبينما كان هيغل يرى أن الروح المطلقة (أو الفكرة) هي أساس الواقع، رأى فويرباخ أن المادة والإنسان الواقعي هما الأساس، وأكد على أهمية الحواس والخبرة الحسية كمصدر للمعرفة. فالمعرفة الحقيقية تأتي من العالم المادي، ومن تفاعل الإنسان مع الطبيعة والمجتمع.
كما لم تكن فلسفته مادية جافة، بل كانت مادية إنسانية، تركز على الإنسان بكل أبعاده الحسية والاجتماعية. ويعتقد فيورباخ أن الأخلاق لا تحتاج إلى وصايا إلهية أو قوانين سماوية، بل تقوم على أساس طبيعي هو الحب. فالحب عنده ليس مجرد عاطفة فردية، بل هو ما يجعل الإنسان يشعر بإنسانيته، لأنه يربطه بالآخر.



#صلاح_الدين_ياسين (هاشتاغ)       Salaheddine_Yassine#          


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الحركة الرومانسية: صرخة في وجه عصر التنوير
- آدم سميث: دماغ الرأسمالية
- ألكسيس دو توكفيل: فيلسوف المساواة وناقد الديمقراطية الحديثة
- القوات الخاصة: النخبة الصامتة التي تحسم المعارك في الظل
- الأموال الساخنة: استثمار مغر أم قنبلة موقوتة؟
- بول ريكور: هل الأيديولوجيا ضرورة أم شر ينبغي تجاوزه؟
- الرسوم الجمركية: هل هي أداة اقتصادية فعالة؟
- الأنهار تصنع الطغاة: قراءة في نظرية كارل فيتفوغل عن الاستبدا ...
- أرنولد توينبي: كيف تنشأ الحضارات ولماذا تسقط؟
- إريك فروم: لماذا يهرب الإنسان من حريته؟
- السفسطائية: فلسفة الإقناع بدلًا من الحقيقة
- الأبيقورية: هل يمكن أن تكون الفلسفة طريقًا للطمأنينة؟
- الفلسفة الرواقية: كيف تعيش حياة هادئة وسط الصعوبات والمآسي؟
- عبد الله العروي: لماذا فشل العرب في الانتقال إلى الحداثة؟
- فريدريك نيتشه: عندما تصبح الفلسفة صرخة في وجه القطيع
- كتاب -صعود وسقوط القوى العظمى-: هل تواجه أمريكا مصير الإمبرا ...
- من الإنسان العاقل إلى الإنسان الإله: رحلة العقل البشري في عي ...
- روبرت مالتوس: داعية التوازن الديمغرافي
- كتاب لماذا تفشل الأمم يجيب: لماذا ينهض البعض ويتعثر الآخرون؟
- ماكس فيبر: الرجل الذي سبر أغوار المجتمعات الحديثة


المزيد.....




- بالأرقام.. ما قد لا تعلمه عن عدد الجنود الأمريكيين بأوروبا و ...
- مصنع سيارات يتحول إلى أحدث وأشهر وجهة سياحية في بكين
- -لا يمكن أن تبقى دول الخليج هدفاً لتردد إيران-.. قرقاش يعلق ...
- -علينا استئصال سرطانهم-.. ترامب يُعلن أن مذكرة التفاهم مع إي ...
- تحقيق البنتاغون مستمر.. معلومات استخباراتية قديمة قادت إلى ا ...
- نعش علي خامنئي يمر بين آلاف المعزين في مدينة النجف العراقية ...
- السودان.. مقتل 10 مدنيين بينهم 5 نساء بقصف للدعم السريع غربي ...
- نتنياهو يتهم إيران بامتلاك أسلحة كيميائية ويحذر من تهديدها ا ...
- ترامب: مذكرة التفاهم مع إيران -انتهت- والمفاوضات -مضيعة للوق ...
- ترامب يقول إنه -مستاء جدا من الناتو- خلال لقائه روته


المزيد.....

- أحمد رباص / كتاب هيغل :قراءة جماعية جديدة في "فينومينولوجيا الروح"
- الوعي كمشكلة في علم نفس السلوك .تأليف: S.L. فيجوتسكي .الاتحا ... / عبدالرؤوف بطيخ
- الفينومينولوجيا الهوسرلية النظرية والمنهاج / احسان طالب
- تحليل نظرية روزا هارتموت النقدية في علم الاجتماع / علي حمدان
- -الدولة الأخلاقية- تفكيك ظاهرة المدنية والتمدن / احسان طالب
- جدوى الفلسفة، لماذا نمارس الفلسفة؟ / إحسان طالب
- ناموس المعالي ومعيار تهافت الغزالي / علاء سامي
- كتاب العرائس / المولى ابي سعيد حبيب الله
- تراجيديا العقل / عمار التميمي
- وحدة الوجود بين الفلسفة والتصوف / عائد ماجد


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - صلاح الدين ياسين - من هيغل إلى ماركس: الجسر الفلسفي الذي شيده فيورباخ