أَنَا سَائِقَةٌ لِلأَلَمِ التَّارِيخِيِّ

ريتا عودة

الحوار المتمدن-العدد: 8664 - 2026 / 4 / 1 - 14:05
المحور: الادب والفن
    

​رَأْسِي مُزْدَحِمٌ
بِمَلَامِحِ الَّذِينَ ابْتَلَعَتْهُمُ الحَرْبُ،
وَعَيْنَايَ غَارِقَتَانِ
فِي مَرَايَا هَذِهِ الحَيَاةِ.
أَتَأَمَّلُ رِفَاقًا
خَلَعُوا أَسْمَاءَهُمْ فِي الخَنَادِقِ
وَمَضَوْا..
حِينَ كَانَتِ البَنَادِقُ
نُمُورًا تَفْتَرِسُ الغَزَالَاتِ
مِنْ بَيْتٍ إِلَى بَيْتْ.
أَرَى المَوْتَ
يَفْتَحُ الأَبْوَابَ لِمَوْتَى
أَحْيَاءٍ آتِينَ،
يَصْطَفُّونَ لِيَنَالُوا حِصَّتَهُمْ مِنَ العُبُورِ
بِصَمْتْ.

​أَنَا لَسْتُ مُسَافِرَةً،
وَلَا أَقُودُ مَرْكَبَةً.

أَنَا الشَّاعِرَةُ الَّتِي تَقِفُ فِي مَهَبِّ عَوَاصِفِ العَدَمِ،
أُمْسِكُ بِمِقْوَدِ الكَلِمَاتِ كَأَنَّنِي أُجَدِّفُ فِي طُوفَانٍ
مِنَ الرَّمَادِ.

أَنَا سَائِقَةٌ لِلأَلَمِ التَّارِيخِيِّ..
أَقُودُ "ثِقْلَ العَالَمِ" فَوْقَ وَرَقٍ أَبْيَضَ
وَأَجْمَعُ شَتَاتَ القُلُوبِ المُحَطَّمَةِ
مِنَ الخِذْلَانِ..
وَمِنَ الكَبْتْ.

​كَلِمَاتِي هِيَ العَجَلَاتُ
الَّتِي تَدُورُ
لِتَرْفَعَ ثِقْلَ اليَابِسَةِ عَنْ كَاهِلِ الضَّحَايَا،
وَالقَصِيدَةُ.. هِيَ الفُلْكُ؛
قَارِبُ النَّجَاةِ الَّذِي أَبْنِيهِ،
لِأَحْمِلَ فِيهِ
بَقَايَا الوُجُوهِ الَّتِي ابْتَلَعَهَا
الحُوتُ..
وَلِأَحْمِي الأُغْنِيَاتِ مِنَ التَّوَهَانِ
فِي مَتَاهَاتِ النِّسْيَانِ.

​لَمْ تَعُدِ البُطُولَةُ فِي خَوْضِ الحَرْبِ،
بَلْ فِي الصُّمُودِ أَمَامَ زَمْجَرَةِ هَذَا المَوْتْ.
:
:
:
■. ​I am the Driver of Historical Pain

​My head is crowded
with the faces of those swallowed by war,
and my eyes are drowned
in the mirrors of this life.
I contemplate comrades
who shed their names in the trenches
and passed away..
when the rifles were
tigers devouring gazelles
from house to house.
I see death
opening the doors for the living
dead arriving,
queuing in silence..
to take their share of the crossing.
​I am not a traveler,
nor do I drive a vehicle,
I am the poet standing in the gale of the winds of nothingness,
holding the steering wheel of words as if rowing through a flood of ash.
I am the driver of historical pain..
steering the "weight of the world" upon white paper
gathering the fragments of hearts shattered
by betrayal..
and by suppression.
​My words are the wheels
that spin
to lift the weight of the dry land off the victims shoulders,
and the poem.. is the ark,
the lifeboat I build,
to carry within it
the remains of the faces swallowed
by the whale..
and to protect the songs from straying
into the labyrinths of oblivion.

​Heroism is no longer in fighting the war,
but in steadfastness before the roar of this death.
:
:
:
■.​Je suis la conductrice de la douleur historique

​Ma tête est encombrée
des visages de ceux que la guerre a engloutis,
et mes yeux sont noyés
dans les miroirs de cette vie.
Je contemple des camarades
qui ont abandonné leurs noms dans les tranchées
et sont partis..
quand les fusils étaient
des tigres dévorant les gazelles
de maison en maison.
Je vois la mort
ouvrir les portes aux morts-vivants
qui arrivent,
faisant la queue en silence..
pour obtenir leur part de passage.
​Je ne suis pas une voyageuse,
ni ne conduis de véhicule,
je suis la poétesse debout dans le sillage des vents du néant,
tenant le volant des mots comme si je ramerais dans un déluge de cendres.
Je suis la conductrice de la douleur historique..
menant le « poids du monde » sur un papier blanc
rassemblant les éclats de cœurs brisés
par la trahison..
et par le refoulement.
​Mes mots sont les roues
qui tournent
pour lever le poids de la terre ferme des épaules des victimes,
et le poème.. est l arche,
le canot de sauvetage que je bâtis,
pour y porter
les restes des visages engloutis
par la baleine..
et pour protéger les chansons de l égarement
dans les labyrinthes de l oubli.

​L héroïsme n est plus dans la guerre,
mais dans la résilience face au rugissement de cette mort.

Rita Odeh

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

■. أنتِ لا تكتبين عن الألم التاريخي، بل تمنعينه من أن يصبح مجرد رقم أو خبر عابر. وهذا هو الدور الحقيقي للشعر.

د. عبد الجبار خليلية

■. بعيون ناقد مسرحى
من منظور مسرحي يمكن قراءة هذا المقطع بوصفه مونولوجا وجوديا لشخصية تواجه العدم وتحاول أن تنقذ ما تبقى من ذاكرة البشر عبر الكلمة
ولذلك تتحول القصيدةإلى ما يشبه قارب نجاة مسرحي يحمل بقايا الوجوه والأغنيات من الغرق في النسيان.
وتبلغ القصيدة ذروتها الدرامية في الخاتمة، حين تعيد Rita Odeh تعريف البطولة.
فالبطولة هنا لم تعد في خوض الحروب بل في القدرة على الصمود أمام هدير الموت،
وهي نهاية تحمل حكمة إنسانية تشبه إسدال الستار على مشهد مأساوي يترك المتلقي أمام سؤال أخلاقي كبير: كيف يمكن للإنسان أن يبقى إنسانا وسط هذا الخراب!
القصيدة تمتلك طاقة مسرحية كامنة فهي نص يعتمد على الصورة والصوت الفردي واستدعاء الذاكرة وكلها عناصر قريبة من بنية المونودراما .
لذلك تبدو القصيدة وكأنها شخصية تقف وحدها في مواجهة العالم تقود الألم عبر الكلمات وتحاول أن تمنح الضحايا عبورهم الأخير إلى ذاكرة لا تنسى.
دام الابداع.

مجدى ابراهيم || مخرج وناقد مسرحي

#ريتا_عودة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل