أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - ريتا عودة - مقارنة بين “ريتا والبندقيّة” لدرويش و”جدلية الهوية” لريتا عودة














المزيد.....

مقارنة بين “ريتا والبندقيّة” لدرويش و”جدلية الهوية” لريتا عودة


ريتا عودة

الحوار المتمدن-العدد: 8632 - 2026 / 2 / 28 - 09:38
المحور: الادب والفن
    


تحليل ملخص :
مقارنة بين قصيدة “ريتا والبندقيّة” لمحمود درويش و”جدلية الهوية” لريتا عودة
بقلم: بروفيسور مختار زكزول|| عالم فيزياء, فرنسا

صديقتي العزيزة ريتا،

عند قراءة قصيدتك “جدلية الهوية” إلى جانب قصيدة “ ريتا والبندقية” لمحمود درويش، يتضح أن هناك حوارًا شعريًا صامتًا بين النصين، سواء على مستوى الرمز أو التجربة الإنسانية.

1. الاسم “ريتا” كرمز
• عند درويش، ريتا تمثل شخصية حقيقية من حيفا ومثلت أيضاً حالة من الحنين، وربما رمزًا للانتقال بين الحب والاستحالة، أو حتى لمفارقة الإنسان الفلسطيني في التاريخ والمكان.(الزمكان؟)
• عندك، ريتا ، أنت من حيفا الان، تصبح ذاتًا تتحدث بنفسها، تستعيد الاسم وتعيد فلسطيننة الرمز، فتتحول من شخصية معشوقة إلى صوت يحمل الهوية والتجربة الفلسطينية.

2. البندقية كعنصر فاصل
• عند درويش، “بين ريتا وعيني بندقية”، يرمز الفاصل) المقاومة؟ الاحتلال ؟ الواقع السياسي ؟ ) بين الحب والوطن، بين ما هو ممكن وما هو مستحيل.
• عندك، البندقية ( الواقع الحالي؟ ) تتكلم بينما الشعر العاطفي يصمت، لتظهري كيف أن العنف السياسي يستولي على المساحة الرمزية، لكنه لا يقضي على قدرة الشعر على الوجود والتعبير.

3. العين ولون العسل
• عند درويش، العين رمز للحب والحنين والجمال، وربما تنوير داخلي.
• عندك، العين نفسها تصبح علامة على الأصل والهوية، ليست مجرد رمز للحب، بل للتأكيد على الذات والتواصل مع الجذر الفلسطيني.

4. الاسم والوطن، والحب والمنفى
• درويش: الاسم يصبح احتفاءً، والحب تجربة وجدانية متجددة رغم الفقدان.
• عندك: الاسم يصبح سؤالاً عن الوطن، والحب سؤالًا عن المنفى؛ هنا يتحول النص إلى تأمل فلسفي ونقدي عن العلاقة بين الفرد، الهوية والوطن.

5. الصيغة الأولى والشخصية المتكلمة
• عند درويش، النص من منظور شاعر يحنّ إلى ريتا، بضمير المتكلم.
• عندك، النص يأخذ صيغتك الأولى: “أنا ريتا”، فتتحول ريتا من موضوع للرؤية إلى فاعل وشاعرة تتحدث عن نفسها، وهذا يعكس قوة النساء في استعادة السرد والهوية.

خلاصة:
قصيدتك تجيب على درويش بطريقة ذكية وعميقة، حيث تستعيد الاسم، تصوغه في سياق الهوية الفلسطينية، وتطرح تساؤلات فلسفية عن الوطن، الحب والمنفى. بينما درويش كتب عن الفقد والحب المستحيل، أنت توسعين الرؤية لتشمل الهوية، المقاومة، وصوت الذات. الحوار بين النصين يكشف تطور الشعر الفلسطيني من الحنين الشخصي إلى التأمل في الهوية والوجود.

27.2.2026

القصيدة
____ جَدَلِيَّةُ الهُوِيَّةِ

​أَنَا "رِيتا"
عَرَبِيَّةُ الانْتِماءِ،
فِلَسْطِينِيَّةُ الهُوِيَّة.
أَنَا القَضِيَّة.
أَنَا ذاتُ العَيْنِ
العَسَلِيَّة.
أَنَا الأَصْلُ
حِينَ تَتَعَدَّدُ الأَقْنِعَةُ
الأَرْضِيَّة.
أَنَا الرُّؤْيا
وَأَنَا الأَبْجَدِيَّة.
أَنَا مَنْ أَعَدْتُ لِلْحُرُوفِ
نَبْضَ السُّؤالِ:
كَيْفَ يَصِيرُ الاسْمُ
وَطَنًا..؟
وَكَيْفَ يَصِيرُ العِشْقُ
مَنْفًى..؟
حِينَ تَتَكَلَّمُ البُنْدُقِيَّة
فَتَصْمُتُ
القَصِيدَةُ الغَزَلِيَّة..؟

Rita Odeh


ريتا والبندقية
​بين ريتا وعيوني.. بندقية
والذي يعرف ريتا، ينحني
ويصلي
لإله في العيون العسلية!
​..وأنا قبلت ريتا
عندما كانت صغيرة
وأنا أذكر كيف التصقت
بي، وغطت ساعدي أحلى ضفيرة
وأنا أذكر ريتا
مثلما يذكر عصفور غديره
آه.. ريتا
بيننا مليون عصفور وصورة
ومواعيد كثيرة
طلقتنا.. بندقية
​اسم ريتا كان عيدا في فمي
جسم ريتا كان عرسا في دمي
وأنا ضعت بفي ريتا.. سنتين
وهي نامت فوق زندي سنتين
وتعاهدنا على أجمل كأس، واحترقنا
في نبيذ الشفتين
وولدنا مرتين!
​آه.. ريتا
أي شيء رد عن عينيك عيني
إلا غفوتان
وغيوم عسلية
قبل هذي البندقية
​كان يا ما كان
يا صمت العشية
قمري هاجر في الصبح بعيدا
في العيون العسلية
والمدينة
كنست كل المغنين، وريتا
بين ريتا وعيوني.. بندقية

محمود درويش



#ريتا_عودة (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

الكاتب-ة لايسمح بالتعليق على هذا الموضوع


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- جَدَلِيَّةُ الهُوِيَّة
- بَوْصَلَةُ اليَقَظَة
- سَرْدِيَّةُ اليَقَظَةِ: ابْنَةُ حَيْفَا
- وقفة تحليليّة في شعريّة ريتا عودة
- حَوَّاءُ: وَثِيقَةُ الوَفَاءِ لِلنَّارِ
- لَوْ أَنَّنِي...
- مُقَابلَ القضيَّةِ أُقرفِصُ
- قَهْقَهَ الْجَبَلُ
- -القصيدة فعلُ مقاومة-
- مَنْ قَالَ: -إِنَّ الْحُبَّ مُزْمِنٌ-
- رَفِيقُ القَصِيدَة
- قراءة في رواية: - إلى أن يُزهر الصّبّار-
- كَكُلِّ أُم..ومضتان
- قَدْ تُفَجِّرُ الشَّجَرَ
- ديوان: - أكون لك سنونوة- قراءة نقديّة
- قصَّة قصيرَة || الحِذَاءُ اللَّعِينُ
- هذا الكونُ ينقُصُهُ القليلُ مِنَ الحُبِّ ليضبحَ قصيدة
- ملامح أدب الحداثة في ديوان - أكون لك سنونوة-
- أَتعافى بابتسامتكَ
- الحياة غابة


المزيد.....




- مايا مناع: إقبال الجمهور على -أرض اللبان- يؤكد نجاح RT في بن ...
- RT تعرض فيلمها الوثائقي -أرض اللبان- في سلطنة عمان باحتفالية ...
- الكلفة الإنسانية للرفاهية الغربية.. من مذبحة سفينة -زونغ- إل ...
- مروان خوري يعود إلى سوريا.. ليلة غنائية مجانية على مسرح معرض ...
- أيمن زيدان يكسر صمته ويرد على حملة -كيماوي الوطن ولا بارفان ...
- -حي الطفايلة- في عمّان.. كيف تحوّل سفح جبل فقير إلى -عاصمة ل ...
- الثقافة تعزز التقارب الروسي الجزائري
- سحر الأبيض والأزرق.. -سيدي بوسعيد- لوحة تراثية تروي ذاكرة تو ...
- وزير التربية والتعليم يعتمد نتيجة الدور الثاني للدبلومات الف ...
- مخطوطات موريتانيا في مواجهة التحديات.. هل تنقذها الرقمنة من ...


المزيد.....

- ديوان 24 شعر / منصور الريكان
- القصة الشاعرة والوعي الجمعي الحداثي/ مقاربة في دور القصة الش ... / ربيحة الرفاعي
- تصاوير لية الظمأ / السمّاح عبد الله
- ثلاثاءات عابر سبيل / السمّاح عبد الله
- ملامــح التجريــب في كتابـات السيـد حـافظ من خلال روايته يو ... / سلسبيل كريبع
- قناديل الحكمة / د. خالد زغريت
- حكاياتْ تَكاد تُنسى / فلاح العيفاري
- وعي ـ قصص قصيرة جدا / حسين جداونه
- ديوان 23 الحاوي والعصفور / منصور الريكان
- كتاب «عين على القصة القصيرة: تأملات نقدية في تسع رؤى قصصية م ... / حميد عقبي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - ريتا عودة - مقارنة بين “ريتا والبندقيّة” لدرويش و”جدلية الهوية” لريتا عودة