أَنْ تَكُونَ فِلَسْطِينِيًّّا

ريتا عودة

الحوار المتمدن-العدد: 8650 - 2026 / 3 / 18 - 09:07
المحور: الادب والفن
    

يَعْنِي أَنْ تُولَدَ وَفِي حَنْجَرَتِكَ
نَشِيدٌ مُؤَجَّلٌ..
أَنْ تَمْشِيَ وَالبِلَادُ تَرْكُضُ خَلْفَكَ،
تَبْحَثُ فِي الزَّيْتُونِ عَنْ ظِلِّكَ،
وَتُخَبِّئُ خَرِيطَةً فِي تَجَاعِيدِ كَفِّكَ
لَا يَمْحُوهَا تَعَبُ المَسَافَاتْ.

​أَنْ تَكُونَ فِلَسْطِينِيًّّا،
يَعْنِي أَنْ تَحْمِلَ فِي جَيْبِكَ
مِفْتَاحًا صَارَ بَوْصَلَةً،
تُعَلِّمُ الأَحْفَادَ أَنَّ القُفْلَ لَيْسَ عَجْزًا،
بَلْ هُوَ انْتِظَارٌ طَوِيلٌ لِعَدْلِ السَّمَاواتْ.

​أَنْ تَكُونَ فِلَسْطِينِيًّّا،
يَعْنِي أَنَّكَ القَصِيدَةُ التِي اسْتَعْصَتْ عَلَى الكَسْرِ،
وَالزَّهْرَةُ التِي شَقَّتِ الصَخْرَ
لِتُثْبِتَ أَنَّ الثَّبَاتَ لَيْسَ فِي العُمْقِ وَحْدَهُ،
بَلْ فِي الإصْرَارِ على الحقِّ حتَّى المَمَاتْ.

​أَنْ تَكُونَ فِلَسْطِينِيًّّا،
يَعْنِي أَنْ تَسْكُنَ فِيكَ القُدْسُ
وَإِنْ عَنْهَا نُفِيتَ..
أَنْ تَرَى قِبَابَهَا فِي رَغِيفِ الخُبْزِ،
وَفِي تَجَاعِيدِ وُجُوهِ الأُمَّهَاتِ..
فهِيَ لَيْسَتْ مَدِينَةً مِنْ حَجَرٍ، بَلْ صَلَاةٌ،
مِنْ عَتَبَاتِهَا يَبْدَأُ مِعْرَاجُ أَحْلَامِكَ
حَيْثُ يَصِيرُ الوُقُوفُ عَلَى أَعْتَابِهَا..
أَطْهَرَ العِبَادَات.

​أَنْتَ لَسْتَ مُجَرَّدَ اسْمٍ فِي سِجِلٍّ،
أَنْتَ مَادَّةُ الحُلْمِ التِي لَا تَقْبَلُ الانْكِسَارْ،
أنتَ النَّصُّ العَصِيُّ عَلَى الإِنْدِثَارْ.
قَدِيمٌ قِدَمَ الحَجَرِ..
عَظِيمٌ عظمةَ صَلاةٍ تستدرجُ الآهَاتْ.

​فَلَسْطِينِيُّ.. وَالجُرْحُ المُدَمَّى مَنَارَتِي
وَالصَّبْرُ فِي وَجْهِ الرِّيَاحِ عِمَادُ

​لِي فِي تُرَابِ الأَرْضِ جِذْرٌ ضَارِبٌ
تَأْبَى الرَّحِيلَ بِحَقِّهِ الأَجْدَادُ

​مَا هَدَّنِي لَيْلُ الشَّتَاتِ وَمُرُّهُ
فِي القَلْبِ فَجْرٌ، وَاليَقِينُ عَتَادُ

​بِي مِنْ شُمُوخِ القُدْسِ طُهْرُ كَرَامَةٍ
وَمِنَ الزَّيْتُونِ نُورٌ.. وَاعْتِقَادُ

​إِنْ صَادَرُوا الدَّارَ العَتِيقَةَ عَنْوَةً
فَالدَّارُ فِي رُوحِي.. هِيَ المِيعَادُ
:
:
:
■. ​To Be Palestinian
​By: Rita Odeh

​To be Palestinian,
Means to be born with a deferred anthem Tucked deep within your throat...
To walk while the land runs behind you,
Searching for your shadow among the olive trees,
And hiding a map within the wrinkles of your palm—
A map that the weariness of distances can never erase.
​To be Palestinian,
Means to carry in your pocket
A key that has turned into a compass,
Teaching your grandchildren that a lock is not a sign of helplessness,
But a long vigil, waiting for the justice of the Heavens.
​To be Palestinian,
Means you are the poem that refused to be broken,
The flower that split the rock
To prove that steadfastness is not just in the depths,
But in the persistence of Truth until the very end.
​To be Palestinian,
Means Jerusalem dwells within you,
Even if you are exiled from her.
To see her domes in a loaf of bread,
And in the lined faces of mothers...
For she is not a city of stone, but a prayer
From her thresholds, the ascent of your dreams begins,
Where standing at her gates...
Becomes the holiest of all devotions.
​You are not merely a name in a register,
You are the fabric of a dream that defies shattering,
The text that is immune to extinction.
Ancient as the stone...
Grand as a prayer that summons the deep sighs of the soul.
​[The Concluding Stanzas]
​Palestinian... and the bleeding wound is my lighthouse, And patience in the face of the winds is my pillar.
​Deep in the soil of the earth, I have a root striking far, Which the ancestors, by their right, refuse to let depart.
​The night of displacement and its bitterness did not break me, In my heart, there is a dawn and certainty is my gear.
​From the majesty of Jerusalem, I have the purity of dignity, And from the olive trees... light and conviction.
​If they seize the ancient home by force, The home is in my soul... and there, the rendezvous remains.

Rita Odeh

وقفة تحليليّة بقلم أ. صالح أسدي

الصديقة الشاعرة المبدعة ريتا عودة،
هذه ليست قصيدة… بل هويةٌ تمشي على سطور، ونبضُ وطنٍ يتنفس بين الكلمات.
لقد جعلتِ من “أن تكون فلسطينيًا” تعريفًا يتجاوز الجغرافيا إلى قدرٍ روحيّ، حيث يتحول النشيد المؤجل إلى حياة، والمفتاح إلى بوصلة، والقدس إلى صلاةٍ تسكن في التفاصيل اليومية. هذا التحويل الرمزي العميق هو ما يمنح النص قوّته وجماليته معًا.
أدهشني هذا التماهي بين الإنسان والأرض؛ فلا يعود الفلسطيني حاملًا للوطن، بل يصبح هو الوطن ذاته… “النصّ العصِيّ على الاندثار”.
كما أن حضور الزيتون، والمفتاح، والخبز، وتجاعيد الأمهات، ليس مجرد صور، بل ذاكرة حيّة تُقاوم النسيان وتُعيد تعريف الثبات بوصفه فعلًا يوميًّا لا ينطفئ.
وفي المقاطع الختامية، يرتقي النص إلى نبرة إنشادية تلامس الروح، حيث يمتزج الجرح بالمنارة، والصبر بالعماد، ليؤكد أن الانتماء هنا ليس حنينًا فقط، بل يقينٌ متجذّر لا تقتلعُه الرياح.
قصيدتكِ يا ريتا ليست قراءة… بل إقامة في المعنى،
وليست بوحًا… بل شهادةُ وجود.
دمتِ صوتًا يكتب الوطن لا بالحبر فقط… بل بالكرامة.

#ريتا_عودة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل