حامد محمد طه السويداني
الحوار المتمدن-العدد: 8655 - 2026 / 3 / 23 - 15:53
المحور:
مواضيع وابحاث سياسية
إن الفنون هي أحد الوسائل التي يعبر به عن روح وثقافة العصر في أي حقبة من حقب التاريخ والفنون الجميلة شأنها شأن المؤسسات الاجتماعية كنمط حياة يؤمن السلطة المادية والروحية للإنسان والبيئة التي يعيش فيها ويدعمها وعن طريق الفنون الجميلة يمكن جعل وحدة المشاعر الانسانية ممكنة فالفن يوحد بين أفراد الأمة ويطلق عليه (الشعور الجمعي) إن المفهوم الجمالي للفن التركي الاسلامي الذي انبثق عنه من بين أنامل الفنان التركي المسلم لهو خير دليل وأصدق تعبير عن دين وأخلاقيات وقيم المجتمع الذي خرج منه.
الميناتو أو المنمنمات هو مصطلح فني يستخدم للدلالة أو التعبير عن الرسوم الدقيقة التي ترسم بالألوان المائية بهدف زخرفة وتزيين المخطوطات وهو مأخوذ من الكلمة الإيطالية Minyature (ميناتور) وفي بداية ها الفن لم يكن هناك مقابل بالفارسية أو التركية أو العربية لهذا المصطلح بل كان يعبر عنه في الخطاب الفني الاسلامي بعبارة (النقش) ويطلق على صاحب هذا الفن مصطلح (النقاش) والنقش في المفهوم الفني الاسلامي اصبح يعنني الرسم بالبويات والنقاش هو الرسام الذي يقوم برسم الصور أو التايلوهات الطبيعية سواء كانت للإنسان أم للطبيعة بكل عناصرها ثم تحولت الى مشية أو مصور أو رسام.
ولعل السؤال الذي يطرح نفسه ما هي المنمنمات العثمانية؟ وكيف نشأت فازدهرت في العصور التركية؟ ولماذا استخدمها الأتراك القدماء؟ ثم كيف حافظت على مكانتها في التراث التركي ونجت من طغيان تقنيات العصر الحديث؟
ان تاريخ فن الرسم والمنمنمات لدى الأتراك يمتد امتداد التاريخ التركي وظهورهم في أواسط اسيا ولقد تأكد دور الأتراك في هذا الفن منذ النصف الثاني للقرن التاسع عشر بما استخرجه علماء الاثار والباحثون من مناطق اواسط اسيا ويمكن مصادقة العديد من المصادر الصينية التي تتحدث عن الأتراك القدماء في أواسط اسيا خاصة بعد عثورهم على صور ورسوم تعكس حياة بعض زعماء امبراطورية (الكوك تورك) على جدران ومباني كانت تستخدم كأضرحة لهؤلاء العظماء وكانت هذه الرسومات والصور .................................... ويتفق أغلب المؤرخين أن أول دولة أسسها الأتراك والتي تحمل اسم الترك هي (كوك ترك) وتغني الأتراك السماويين في اسيا الوسطى وتحديداً في هضبة منغوليا والتي تأسست في العام 552 قبل الميلاد ويرى الباحث محرم آرجين المتخصص في الأدب والفنون التركية في كتابه (نقوش أورهان) فإن دولة كورك تورك أسسها الخاقان أو السلطان بومين وعاصمتها أوتوكان وقد تركت هذه الدول العديد من الآثار التي بقيت حتى اليوم كالتماثيل والمقابر الحجرية ولكن أهم ما تركته هو النقوش والرسوم وفي بحث للأستاذ حسين نامق أوركون الموسوم (النقوش التركية القديمة) بأن (نقش كوك تورك) هو أول وثيقة مكتوبة للأتراك وقد كتبت بأول أبجدية تركية وتحمل اسم كوك ترك وتتكون من 38 حرفاً، وهذا ما أكده أيضاً المؤرخ المغولي علاء الدين مليك جوميني في كتابه (تاريخ جهانكشا) وفي العام 1893 تمكن عالم اللغة الدانيماركي نيلهلم تومسون وبمساعدة عالم اللهجات التركية الروسي فاسيلي رادولوف من فك رموز النقوش. ويقول بعض الباحثين في تاريخ الفنون التركية إن المنمنمات تعكش روح الفن الاسلامي الذي يمزج بين ثقافات العرب والصين وفارس والترك وبيزنطة والحضارة اليونانية الغابرة لكنها ازدهرت على وجه الخصوص في ظل الامبراطورية الأيغورية التي بلغت أوج عظمتها وهي امبراطورية تركية استمرت لعدة قرون من منتصف القرنين الثامن والتاسع وكانت بالأصل اتحاداً قبلياً بقيادة نبلاء اورخون وايغور الذي يطلق عليهم الصينيون اسم (جيوشينغ) أي العشائر التسع.
ان تاريخ فن المنمنمات والرسم لدى الأتراك يمتد امتداد تاريخهم في منغوليا في أواسط اسيا وتحديداً إن الأتراك الايغور (شمال الصين) هم ممثلوا الفنون التركية القديمة ومبدعوها فلقد نجح الايغور في تشكيل وتكوين دولة مستقلة ومتعددة في اواسط اسيا منذ القرن الأول قبل الميلاد الى ما بعد القرن الثالث عشر بعد الميلاد وإن الأتراك تركوا آثاراً عميقة في التراث والثقافة التي ما زالت تسود هذه المنطقة وإن بصماتهم في الفنون الجميلة وخاصة في الرسم والمنمنمات (الميناتور) واضحة للعيان.
لقد عمل الايغور الأتراك في مجال الفنون وفق ثلاث أطر من الأديان وهي المانوية والبوذية والاسلام وقد استنسخوا نسخاً عديدة من كتاب (ماني) وزودوا هذه النسخ بالرسومات والنقوش والزخارف وقاموا بزخرفة المعابد والأديرة الخاصة بهذه الأديان بلوحات جدارية تنطلق من الحياة الخاصة.
وخلال قيام الآثاري الأمريكي روفايل يوميللي بحفرياته في أواسط آسيا سنة 1908 والآثاري هيوبرت سميث سنة 1904 بالقرب من مدينة (غسق آباد) وخاصة في مدينة أناد فقط طرح كل منهم وجهة نظره التي تذهب بحضارة اواسط آسيا الى (9000) آلاف سنة قبل الميلاد.
ولقد حمل الأتراك الايغور الرسم مفاهيم دينية ورمزية وإن معابد الايغور عبدة الأصنام كانت مليئة بالأصنام فقد وجب عليهم تعظيم أجدادهم وأقاموا لهم التماثيل ورسموا موتاهم.
وقد استخدم السلاجقة الأتراك والعثمانيون من بعدهم المنمنمات بدوافع تمجيد الذات وتخليد ذكراهم ولتصوير انجازاتهم وانتصاراتهم بدوافع تمجيد الذات وتخليد ذكراهم ولتصوير انجازاتهم وانتصاراتهم وأبرز تحولات الدولة في كل عهد من عهودهم كما استخدموها كوثائق تاريخية تحفظ مناسباتهم كالاحتفالات التي تخص نصيب الملوك وكذلك ختان ورثة العرش، أما رجالات الدولة والتجار والأثرياء فوضعوا المنمنمات لغايات جمالية ولتزيين قصورهم والضيع التي يملكونها بطريقة تظهر قوتهم وسطوتهم.
ظهرت الدولة العثمانية على مسرح التاريخ سنة 1299م فأصبحت دولة عظمى مترامية الأطراف وحكمت ثلاث قارات وشملت مللاً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واعراقاً واعرافاً متعددة متجانسة احياناً ومتنافرة ومتصادقة احياناً أخرى، وقد ورثت الدولة العثمانية العديد من المؤسسات العلمية والتعليمية والتنظيمات والتشكيلات الإدارية لكل الدول التي ورثتها واحتكت بها وتعاملت معها وأكثر هؤلاء كانوا السلاجقة الأتراك والدولة البيزنطية الشرقية ثم العرب والفرس، ومما وصل الى أيدي الباحثين من التراث والرسم وفن المنمنمات العثماني بعد فتح القسطنطينية 1453 على يد السلطان محمد الفاتح وتحويل كنيسة آيا صوفيا الى جامع وجعل القسطنطينية عاصمة الدولة العثمانية حدثت طفرة في تطور الفنون الجميلة ومنها فن المنمنمات فقد أولى السلطان محمد الفاتح رعايته لكل فروع الفكر والأدب والفن واستدعى الى قصره كبار العلماء والشعراء والفنانين ليس من الشرق فقط بل ومن ايطاليا ايضاً بل وصل الأمر به حسب ما ذكره الاستاذ الصفصافي احمد في بحثه (المنمنمات العثمانية تراث اسلامي) والمنشور في مجلة أوراق تركية (حول الثقافة والحضارة) إن السلطان إفتتح في قصره الجديد (نقش خانة) أي بيتاً للرسم واستدعى له (بابا نقاش) الأوزبكي الأصل وفي هذه الورشة أي المرسم أمر السلطان بنسخ المخطوطات النادرة لحساب مكتبته وكان يجزل العطاء للفنانين والمزخرفين والخطاطين الذين يقومون بتذهيب هذه المخطوطات وقد أبعد هؤلاء في رسوماتهم المنياتورية المنمنمة ففي هذه المخطوطات التي بدأت تظهر وترى النور على أيدي الباحثين والمهتمين بالتراث التركي ومنه (المنمنمات) وإن أهم الموضوعات التي أشار إليها (فن المنمنمات العثماني) هو الشبيه البورتيريهات أي الصور الشخصية والموضوعات التاريخية وحياة القصور السلطانية والحروب والمعارك والانتصارات العثمانية ومن أهم الخصائص التي تميز بها فن (المنمنمات العثماني) في العهد العثماني هو إتقانه ودقته لرسم الموضوعات التي توضح المعارك التاريخية وتزيين الكتب التي تقدم للسلاطين كما إن (السورنامة) أي كتب الاحتفالات والمهرجانات والمواكب واستعراض الجيش والاسطول والـ(هرنامة) أي كتب الحرف والمهن ومهارات وطوائف الحرفيين كانت أهم الميادين التي ابدع فيها الفنانون العثمانيون ويعتبر لوني الذي نشأ وتربى في القرن الثامن عشر هو أول من غير النمط التقليدي الكلاسيكي للمنمنمات العثمانية.
إن فن المنمنمات قد خط لنفسه أسلوباً مميزاً به في التلوينات والتكوينات الفنية، ويضم كتاب تاريخ السلطان بايزيد عشرة منمنمات تحكي قصة الصراع بين بايزيد العثماني وبين جم سلطان وتحتوي عدداً من الموانئ والحصون والقلاع بطريقة دقيقة ومنتظمة كما تحتوي (سليمان نامة)على 32 منمنمة تصور هي الأخرى مدناً وقلاعاً وموانياً تتصل بحملات السلطان سليمان القانوني على بلاد المجر عام 1543 وكذلك غارات خير الدين بربروسة في البحر المتوسط.
ومن الجدير بالذكر أن المنمنمات العثمانية وصلت أوج قوتها وجمالها في عهد السلطان احمد الثالث والذي يطلق عليه (عصر التوليب) أو اللاله حيث وصلت الدولة العثمانية في هذا العصر الى مرحلة من الهدوء والاستقرار وانتشار الفنون والموسيقى والشعر والأدب وكذلك المنمنمات العثمانية ويمكن الاختصار بأن عصر التوليب في تاريخ الفن الميناتوري العثماني عبر عن نضوج تام لشخصية التصوير التركي جمعت بين الفهم الكامل للتأثيرات الأوربية مع الإبقاء على الشخصية والقومية العثمانية التراثية الأصيلة ولا زالت أجمل النماذج بين المنمنمات العثمانية تجدها محفوظة في متحف (توب كابي) بمدينة استانبول وكذلك في مكتبة جامعة استانبول والمكتبة القومية وكذلك موجودة في مكتبة المتحف البريطاني في لندن وفينا ومعظم دول أوربا والولايات المتحدة الأمريكية.
وبعد تأسيس الجمهورية التركية عام 1923 وتوجه تركيا نحو الثقافة الأوربية وحاول أتاتورك جعل تركيا قطعة من أوربا وتقليد مظاهر الحضارة الغربية ولكن الأتراك ظلوا متمسكين بتاريخهم وثقافاتهم وتراثهم ولا يختلف مضمون منمنمات اليوم عما كانت عليه في العهد العثماني إذ لا يزال تصور الطبيعة والقصور والمعغارك هو الأكثر رواجاً، الفرق الوحيد أنها باتت أكثر حداثة واليوم يمكن لأي شخص أن يدرس هذا الفن من خلال دورات متخصصة ويرسم ما يشاء ومن ناحية أخرى يرى الفنان التركي المتخصص بالمنمنمات (ثائر الكوش) أن هذا الفن أنتج (وثائق العصر) لأن المنمنمات كانت توثق ما يحصل في الماضي كآلة التصوير تماماً معتبراً أن هذا الفن مستمد من الثقافة التركية والتاريخ التركي لكنه موجه الى كل العالم وكل الأذواق واليم عدد الأتراك الذين يمارسون هذا الفن في تزايد بسبب تعمد معاهد الفنون الجميلة فتح أقسام لتعليم (فن المنمنمات).
ومن خلال سفرياتي الى تركيا شاهدت بنفسي لا زال هناك العديد من الفتيات التركيات يمارسن هذا الفن وهناك أيضاً دورات لتعلم فن المنمنمات وقد حضرت معرضاً شخصياً للفنانة التركية مريم فيها عدة لوحات من المنمنمات العثمانية والتركية الحديثة الممزوجة بالتاريخ المعاصر والأتراك بصورة يعتزون بتراثهم وتاريخهم ودوماً يستلهمون التاريخ ويوطنونه للحاضر من أجل انبعاثهم من جديد فهم يعتقدون بأنهم أمة قادت العالم يوماً ما ولا بد أن تعود أيضاً
#حامد_محمد_طه_السويداني (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
