رحلة في أعماق المخيلة البشرية 1

جواد بشارة
كاتب ومحلل سياسي وباحث علمي في مجال الكوسمولوجيا وناقد سينمائي وإعلامي
(Bashara Jawad)

الحوار المتمدن-العدد: 8641 - 2026 / 3 / 9 - 09:32
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

إعداد وتحرير وترجمة د جواد بشارة
شهادة دولوريس كانون خبيرة التنويم المغناطيسي التراجعي
تُعدّ مسيرة دولوريس كانون في العلاج بالتنويم الإيحائي التراجعي رحلةً استثنائيةً امتدت لما يقارب الخمسين عامًا، حافلةً بمحطاتٍ آسرةٍ لا تُحصى. ونظرًا لتنوّع المواضيع التي تتناولها وغزارة المواد الأصلية التي جمعتها، ما يضعها في مصافّ الروّاد، يهدف هذا المقال إلى تقديم لمحةٍ عامةٍ عن أبرز محطات مسيرتها. يتناول المقال بداياتها كمعالجةٍ بالتنويم الإيحائي واكتشافها لمفهوم التناسخ، وكيف طوّرت وصقلت أسلوبها الخاص في التنويم الإيحائي، وهو أسلوب التنويم الإيحائي العلاجي الكمّي (QHHT®)، بالإضافة إلى مجالات البحث الشيّقة التي استكشفتها على مرّ السنين.
وُلدت دولوريس عام ١٩٣١ في الولايات المتحدة الأمريكية، وتحديدًا في سانت لويس بولاية ميسوري، حيث عاشت مع عائلتها حتى أنهت دراستها عام ١٩٤٧. وفي عام ١٩٥١، تزوّجت من جوني، وهو ضابطٌ في البحرية الأمريكية، وعاشت معه واحدًا وعشرين عامًا، ورافقته في رحلاته حول العالم خلال مهامه الخارجية. ربّت دولوريس عائلتها كزوجة بحار طوال خمسينيات وستينيات القرن العشرين، إلى أن غيّرت أحداثٌ جسيمةٌ حياتها إلى الأبد عام ١٩٦٨.
في ستينيات القرن العشرين، مارست دولوريس وزوجها جوني التنويم المغناطيسي لعلاج أمورٍ من بينها الإقلاع عن التدخين وزيادة الوزن. وفي عام ١٩٦٨، تعرّفت دولوريس على مفهوم التناسخ عندما طلب منها أحد الأطباء في القاعدة البحرية بتكساس، حيث كان جوني متمركزًا، استخدام التنويم المغناطيسي لمساعدة إحدى مريضاته. كانت المرأة تعاني من اضطراب في الأكل، وارتفاع ضغط الدم، ومشاكل في الكلى، وسمنة مفرطة. اعتقد الطبيب أن التنويم المغناطيسي سيكون مفيدًا جدًا إذا ساعدها على الاسترخاء.
في منتصف الجلسة، بدأت المرأة فجأةً بوصف مشاهد من حياة سابقة، عندما كانت فتاةً عصريةً في عشرينيات القرن العشرين الصاخبة في شيكاغو. وشهدت مريضة دولوريس وجوني حينها تحوّلًا في كلامها وحركاتها. على الرغم من هذا الوضع غير المألوف وغير المفهوم، قرر الزوجان متابعة مجريات الأحداث واستكشاف ما يمكن تعلمه منها. لعدة أشهر، عاشت مريضة دولوريس وجوني خمس حيوات سابقة مختلفة، تُوّجت بخلقهما كروح. تُروى هذه القصة في كتاب دولوريس الأول، "خمس حيوات مُتذكرة" (2009).
أُجريت هذه الجلسات في وقتٍ كان فيه التنويم الإيحائي لاسترجاع ذكريات الحياة الماضية شبه مجهول. لم تكن حركة العصر الجديد قد ظهرت بعد، وكانت الميتافيزيقا غير معروفة على نطاق واسع، ولم تكن هناك كتب أو أدلة تعليمية أو مصادر وثائقية تُساعد دولوريس على فهم الأمور بوضوح. لكن هذا النقص كان نعمةً مُقنّعة، إذ حفّز دولوريس وجوني على وضع قواعدهما الخاصة وتطوير أسلوبهما الخاص دون الخضوع لإشراف أي مؤسسة طبية مُعتمدة. هذا يعني أيضًا أنه لم يكن هناك ما يُقيّد أو يُعيق نهجهما. ولأن أحدًا لم يُملِ عليهما ما يجب فعله أو كيفيته، أو ما هو ممكن أو غير ممكن، فقد استمر بحثهما بحماس وفضول لا يُشبع.
سعت دولوريس طوال مسيرتها المهنية إلى الوصول إلى "منطقة راحة" في فهمها لمجال معرفي محدد، لأن العقل الباطن حينها يُمكنه أن يُقدم لها مفهومًا جديدًا غالبًا ما يُشكك جذريًا في منظومة معتقداتها ويُجبرها على توسيع آفاق تفكيرها. حدث ذلك عندما أخبرها عقلها الباطن أن الزمن، كما يتصوره البشر، غير موجود فكل لحظة هي الآن. الماضي والحاضر والمستقبل يتعايشون في هذا الآن. لقد تعلمنا أن نفكر في الزمن كسلسلة خطية من الأحداث، استنادًا إلى دوران الأرض حول الشمس. وبناءً على هذا المنطق، فإن مفهومنا للزمن سيكون بالضرورة مختلفًا تمامًا لو كنا نعيش على كوكب آخر. ما الإطار الزمني الذي سيكون لدينا لو سافرنا عبر الفضاء دون الدوران حول الشمس؟ الزمن ببساطة مسألة منظور. طُرح هذا المفهوم في كتاب "بستانيو الأرض" (1993 للنسخة الإنجليزية)، الذي يُفسر أصل البشرية خارج كوكب الأرض ويصف "المجلس الفضائي الكوني"، بأنهم مجموعة أرشدت البشر منذ بدايتهم. يذكر الكتاب أن البشرية هي النوع الوحيد في تاريخ الكون الذي ابتكر طريقة لقياس ما لا وجود له. قاد انفتاح دولوريس الذهني الجديد إلى إدراك أن كل شيء - من أشياء وأحداث وأشكال حياة - موجود في اللحظة الراهنة. تستكشف هذه المفاهيم بعمق أكبر في كتبها اللاحقة، وخاصة في سلسلة "الكون الملتوي". أخبرها عقلها الباطن أن البشرية لن تصل إلى النجوم حتى تتحرر من مفهومها للزمن وتُقرّ بوجوده. الحقيقة الكونية القائلة بأن كل شيء موجود في اللحظة الراهنة.
من منتصف إلى أواخر ثمانينيات القرن الماضي، تقول دولوريس أن عملها قادها تدريجيًا إلى مجال استكشافي جديد كليًا. تعرفت على تحقيقات الأجسام الطائرة المجهولة الهوية والكائنات الفضائية في أول اجتماع سنوي لها لشبكة MUFON (شبكة الأجسام الطائرة المجهولة المشتركة)، وهي إحدى أكبر وأعرق شبكات التحقيق في الأجسام الطائرة المجهولة في العالم. بعد عام، قادتها اهتماماتها إلى بريطانيا العظمى، حيث أجرت دراسات ميدانية تتعلق بهبوطات يُشتبه في أنها لأجسام طائرة مجهولة، وحققت في العديد من دوائر المحاصيل المكتشفة في الريف الإنجليزي. في عام ١٩٨٧، في أحد اجتماعات MUFON، طُلب منها تنويم امرأة مغناطيسيًا ادعت أنها اختُطفت لكنها لم تستطع تذكر تفاصيل التجربة. حتى ذلك الحين، كانت تقنية دولوريس تُسقط الشخص المُنوَّم مغناطيسيًا تلقائيًا في حياة سابقة. ونتيجة لذلك، كان عليها تعديل أسلوبها حتى تتمكن المرأة من التركيز على أحداث حياتها الحالية. نظراً للفضول الذي أثارته دولوريس وموضوع تجربتها، حضر أكثر من 30 شخصاً الجلسة، مما خلق جواً لا يُشجع على "التجربة". لكن الغريب أن استخدام تقنية مختلفة، برغم الظروف غير المألوفة للجلسة، لم يعيق التجربة، التي كانت نتائجها ناجحة على نحو استثنائي.
لفت انتباه دولوريس أن بعض الناس مروا بتجارب مع كائنات فضائية منذ طفولتهم المبكرة، وأن الروابط بين عائلات البشر والكائنات الفضائية غالباً ما تمتد لأجيال عديدة. في الواقع، الكائنات الرمادية هي نوع من الروبوتات البيولوجية التي ابتكرتها فصيلة أخرى أكثر تقدماً من الكائنات الفضائية. لهذا السبب يدّعي الكثيرون أن الكائنات الرمادية باردة جداً، تكاد تخلو من المشاعر. لقد خُلقت على يد كائنات رمادية أطول منها بكثير، ونحيلة جداً، ذات أطراف نحيلة وعيون سوداء واسعة. خلال استكشافاتها للكائنات الفضائية والأجسام الطائرة المجهولة، تواصلت دولوريس مع العديد من الفصائل الفضائية التي شاركتها المعرفة من خلال الأشخاص الذين خضعوا للتنويم المغناطيسي، وأحاطتها بكرمها. يزخر الكون بأشكال الحياة التي تتميز بمظهرها وحجمها.
يمثل كتاب "الحراس" علامة فارقة في مسيرة دولوريس المهنية، بعد أكثر من عشرين عامًا من ممارسة التنويم الإيحائي التراجعي مع أشخاص مروا بتجارب مع كائنات فضائية. نتعلم أن معظم الحالات التي تُفسر على أنها اختطاف هي في الواقع اتفاقيات تُبرم مع الروح قبل تجسدها، بهدف الدعم المتبادل. لا نتذكر من الاتفاقيات التي أُبرمت قبل وصولنا إلى الأرض أكثر مما نتذكره عن هويتنا ومكان وجودنا قبل التجسد. تكمن المشكلة اليوم في أن نظرة البشرية إلى الكائنات الفضائية قد تشكلت وتلاعبت بها وسائل الإعلام والأنظمة الدينية والمسلمات العلمية. قليلون هم من يستطيعون تناول هذا الموضوع بموضوعية تامة. مع ذلك، من المفهوم أن يخشى الكثيرون مواجهة هذه الحقائق، فيرفضونها أو ينكرونها. يساعد كتاب "الحراس" في سد الفجوة بين:
أ) ملايين الأشخاص في كل قارة ممن يمرون بأحداث وظواهر غامضة؛ و
ب) الرفض والإنكار والازدراء الذي تُظهره المؤسسات العلمية والحكومية والدينية - التي يتوقع منها الكثيرون إجابات حقيقية - تجاه هذه الأحداث والتجارب.
عندما رحلت دولوريس عن هذا العالم في 18 أكتوبر/ كانون 2014، تركت لنا إرثًا عظيمًا في مجالات الطب البديل، والتنويم الإيحائي، والميتافيزيقيا، والعودة إلى الحياة الماضية. وقبل كل شيء، كانت تُدرك بالفطرة أن رسالتها الأسمى هي مشاركة المعلومات معنا، وكشف المعرفة الخفية أو المجهولة الضرورية لتنوير البشرية وتعلّمها. كانت هذه المشاركة هي الأهم بالنسبة لها. ولهذا السبب، لا تزال كتبها ومحاضراتها ومنهجها الفريد في العلاج بالتنويم الإيحائي الكمي (QHHT) تُبهر وتُرشد وتُثقف الكثيرين حول العالم. استكشفت دولوريس جميع الاحتمالات وأخذتنا معها في هذه الرحلة، مما أسعدنا كثيرًا. كانت أمنيتها الأغلى أن تُشاركنا اكتشافها للمجهول.
تقول في مقدمة كتابها: " تغيير في المسار"، " عندما بدأتُ ممارسة التنويم الإيحائي لاستكشاف الحياة الماضية والعلاج النفسي المتعلق بها عام ١٩٧٩، لم أكن أتصور الظروف والأماكن غير المألوفة التي سيقودني إليها ذلك. في السنوات اللاحقة، دفعني هذا العمل إلى الاستعانة بـ الحقيقة الكونية القائلة بأن كل شيء موجود في اللحظة الراهنة".
تغير كل هذا عندما واجهتُ، دون قصد، ظاهرة اختطاف الكائنات الفضائية. اتخذت مغامراتي على الفور منعطفًا جديدًا وغير متوقع تمامًا. انفتحت أمامي أبوابٌ على عوالم فضّل الآخرون إبقاءها غارقةً في ظلام المجهول. يقول البعض إنه من الأفضل عدم الخوض فيما هو بلا شكّ خارج نطاق الفهم البشري. لكن إن وُجدت فيها رؤى ومعارف قيّمة، كنتُ أعلم أن عليّ استكشافها وطرح أسئلة لا حصر لها. يُمثّل كلّ مجال بحث جديد تحديًا لا يُمكنني تجاهله. لكن اهتمامي بهذا المجال دفعني للابتعاد عن طريقتي المعتادة في العمل؛ فقد أجبرني ذلك على تعديل منهجي والتكيّف مع سياق جديد. لطالما فتنتني ظاهرة الأجسام الطائرة المجهولة. قرأتُ الكثير عن هذا الموضوع، ولا سيما قصة بيتي وبارني هيل، التي أسرتني عندما نُشرت لأول مرة في ستينيات القرن الماضي (الرحلة المُقاطعة). كانت أول حالة مُبلّغ عنها لاختطاف مزعوم. أقنعتني تفاصيل كثيرة في ذلك التقرير بأن تجربة عائلة هيل كانت حقيقية. من بين أمور أخرى، بدا لي تواصل الكائنات الفضائية التخاطري ونواياها الحسنة أمرًا معقولًا تمامًا. قرأتُ أيضًا تعليقات النقاد بشأن الأحداث الغريبة والمستمرة التي تحدث في سمائنا. بعد دراسة إيجابيات وسلبيات كل هذا، اقتنعتُ بوجود أحداث حقيقية تتحدى التفسيرات العقلانية والمنطقية للمشككين. هل كان كون هذه القصة برمتها غير منطقية وغير سهلة التفسير مقصودًا؟ ربما كانت النتيجة الفعلية لتكتيكات الكائنات الفضائية هي ما كانوا يسعون إليه تحديدًا: إثارة التساؤلات ودفع البشر إلى التفكير في المستحيل.
حتى في فترة مراهقتي أواخر الأربعينيات وأوائل الخمسينيات، عندما سخر عامة الناس من أولى الروايات العامة عن "الأطباق الطائرة"، اعتقدتُ أن فيها شيئًا من الحقيقة. واصلتُ متابعة القصة بشكل غير مباشر على مر السنين، أقرأ وأواكب آخر التطورات. لكنني لم أتخيل يومًا أنني سأشارك بنشاط في هذا البحث، وأنني سأتواصل مباشرة مع كائنات فضائية من عالم آخر. ربما هيأتني سنوات عملي الطويلة في مجال الظواهر غير المألوفة جيدًا لهذا اللقاء، إذ لم أشعر بالذهول أو الشك أو الخوف حين حدث. بل كنت فضوليةً. وأصبح هذا الفضول سمةً مميزةً لي، وقد أفادني كثيرًا في جمع المعلومات.
تعرفتُ على أبحاث وتحقيقات الأجسام الطائرة المجهولة في مايو/أيار 1985، عندما دعتني صديقتي ميلدريد هيغينز لحضور اجتماع إقليمي لأعضاء شبكة MUFON (شبكة الأجسام الطائرة المجهولة المشتركة) في منزلها بمدينة فايتفيل، أركنساس. كانت ميلدريد نائبة مدير الشبكة في أركنساس. ولأنها كانت تعلم باهتمامي بالأمور الغريبة وغير المألوفة، فقد ظنت أنني سأستمتع بلقاء بعض الباحثين وغيرهم من المهتمين بهذا الموضوع. فكرتُ أنه سيكون من المثير للاهتمام أن أسألهم عن بعض قصص الأجسام الطائرة المجهولة التي قرأتها، رغم أنها لا تمت بصلة إلى مجال تخصصي، وهو التنويم الإيحائي لاستكشاف الحياة الماضية.
لقد علمني هذا الاجتماع أن منظمة MUFON هي أكبر منظمة وأكثرها احتراماً في مجال التحقيق في الأجسام الطائرة المجهولة، وأنها تجمع بين حضر أعضاء من جميع أنحاء العالم. وبافتراض أن معظمهم من العلماء، رأيتُ أنه من الأفضل عدم ذكر عملي. فكثيرون ما زالوا يربطونه بعالم العبث، وأنا آخذ بحثي على محمل الجدّ لدرجة لا تسمح لي بمخاطرة التعرُّض للسخرية. في ذلك الوقت، كنتُ أجري بحثي بشكل خاص، ولم يكن يعلم بمحتواه إلا قلة قليلة. كان والت أندروس، المدير الدولي لمنظمة MUFON، حاضرًا. كان رجلاً فصيحًا ومُعبرًا، ويبدو أنه يتذكر كل قصة عن الأجسام الطائرة المجهولة بتفاصيلها الدقيقة. وقد أثار إعجابي الشديد معرفته الواسعة بهذه الأحداث، التي درس الكثير منها بنفسه. أما المشارك الآخر الذي سيؤثر بشكل كبير على علاقتي المستقبلية بالأجسام الطائرة المجهولة، فلم يحظَ باحترامي في البداية. كان لوسيوس فاريش متواضعًا لدرجة أنه لم يلفت انتباه معظم الحاضرين. كان يُنصت باهتمام بالغ، ويبدو أنه يمتص المعلومات كالإسفنج. أعلم الآن أنه يتعلم بهذه الطريقة أكثر بكثير من كونه محط الأنظار. فهو ينشر مراجعة إخبارية شهرية عن الأجسام الطائرة المجهولة، خدمة قصاصات أخبار الأجسام الطائرة المجهولة، ولديه إمكانية الوصول الفوري إلى أحدث الأخبار من جميع أنحاء العالم.
حتى قبل انتهاء الاجتماع، شعرتُ براحةٍ كبيرةٍ مع الحاضرين، لدرجة أنني أخبرتهم أنني معالجٌة بالتنويم الإيحائي متخصصٌة في دراسة الحياة الماضية. ولأن منهجي لم يُعتبر "علميًا" على الإطلاق، توقعتُ أن يرفضوني، لكنني فوجئتُ عندما قال والت إن التنويم الإيحائي قد يكون أداةً قيّمةً لهم، وأن أي شيءٍ يُساعد في الكشف عن معلوماتٍ ما مرحبٌ به.
تواصلتُ مع لوسيوس فاريش بعد الاجتماع. كان داعمًا لعملي ولم يسخر منه كما كنتُ أخشى. ثم مرّ عامٌ قبل أن أخوض تجربتي الأولى في البحث عن الأجسام الطائرة المجهولة باستخدام التنويم الإيحائي. في نفس الفترة تقريبًا، نُشر كتاب ويتلي ستريبر، "التواصل: قصة حقيقية"، وكان كتاب بود هوبكنز "الزمن المفقود" قد صدر بالفعل منذ فترة، لكن انشغالي بالعمل حال دون قراءتهما.
بمحض الصدفة، في مايو 1986، أعطاني وكيل أعمالي نسخة من كتاب ستريبر، وحثّني على قراءته لاحتوائه على روايات عن جلسات استرجاع ذكريات الماضي تحت التنويم المغناطيسي المتعلقة بالأجسام الطائرة المجهولة. خلال تلك الفترة، اتصل بي لوسيوس (لو، كما يناديه أصدقاؤه) ليخبرني أن اجتماعًا سنويًا آخر سيُعقد في فايتفيل، في منزل ميلدريد هيغينز. تواصلت معه امرأة تعتقد أنها اختُطفت من قِبل كائنات فضائية، وأرادت الخضوع لجلسة استرجاع ذكريات الماضي بالتنويم المغناطيسي. سألني إن كنتُ على استعداد لإجرائها. لم تكن لديّ أي خبرة في هذا المجال، لكنه كان مقتنعًا بقدرتي على ذلك. ففي النهاية، كان من النادر العثور على شخص لديه خبرة في هذا النوع من التنويم المغناطيسي، خاصة في أركنساس. ووفقًا له، فإن معظم الأطباء النفسيين وعلماء النفس يرفضون ممارسة هذا النوع من التنويم المغناطيسي، لأنه يقع خارج نطاق خبرتهم. فمعرفة كيفية إجراء التنويم المغناطيسي لا تكفي. كان لا بدّ أيضًا من التحلي بالموضوعية وامتلاك بعض الخبرة في التعامل مع الأمور الغريبة حتى لا ينتابك القلق مما قد يحدث. من الواضح أنني كنت أمتلك هذه المؤهلات. فقد عملتُ في مجال الظواهر الغريبة والخارقة للطبيعة لفترة طويلة لدرجة أنه لم يعد شيء يُفاجئني - أو هكذا ظننت. إذا استطعتُ تحمّل موت رجل في انفجار قنبلة ذرية (روح تتذكر هيروشيما) أو مشاهدة صلب المسيح (يسوع والإسينيون)، فمن المفترض أن أكون أكثر استعدادًا من غيري من الباحثين للتعامل مع اختطاف البشر من قِبل كائنات فضائية.
كان حوالي ثلاثين شخصًا حاضرين في هذا الاجتماع، فتساءلتُ إن كان الجوّ مناسبًا لهذا النوع من التنويم الإيحائي. بالتأكيد لم يكن الجوّ هادئًا بما يكفي لنجاح التنويم. عادةً، أذهب إلى منزل الشخص الخاضع للجلسة، وتُعقد الجلسة في سرية تامة. أحيانًا يكون هناك شهود، لكن عددهم قليل دائمًا، وقد وافق الشخص الخاضع للجلسة على حضورهم (غالبًا ما يكون هو من يطلب ذلك). الجو العام مهم جدًا لكي تشعر الفتاة بالراحة. أخبرتُ لو أنني سأشعر وكأنني أعرضها كسمكة في حوض زجاجي. لم أكن أعرف كيف سيكون رد فعلها تجاه هذا العدد الكبير من الشهود، الذين كنتُ متأكدًة من أنهم سيؤثرون على نتائج التجربة.
كنتُ قلقًةً أيضًا، وإن لم أُصرّح بذلك، من أن هذه الجلسة لا تتناسب مع أسلوبي المعتاد. كنتُ مترددًة بشأن كيفية المضي قدمًا. أساليب العلاج التي أتبعها تُسقط الفتاة تلقائيًا على حياة سابقة. سأضطر إلى تعديل نهجي لمنعها من العودة إلى الماضي، ومساعدتها على التركيز على حياتها الحالية. كنت قد طورتُ عدة صيغ مختلفة لأسلوبي، لذا كنتُ على يقين من أنني سأجد صيغةً ناجحة، لكن كان عليّ تعديل العملية، ولم أكن أعرف نتائج هذا التغيير أو آثاره. كانت أساليبِي الأخرى قابلة للتنبؤ إلى حد كبير، مع أنه من الممكن دائمًا، وإن كان نادرًا، أن يرفض الشخص الخضوع لها. في مثل هذه الحالات، يجب أن يكون المعالج بالتنويم الإيحائي قادرًا على التكيف. لكن في هذه الحالة، لم يكن هناك وقت كافٍ لتجربة أسلوب جديد. كان عليّ الارتجال، والمضي قدمًا بالتجربة والخطأ، ومجموعة كبيرة كهذه من الناس لن تكون مناسبة للتجربة. لذلك، كنتُ قلقًة للغاية خلال جلسة التنويم الإيحائي مع هذه الشابة، ليس بسببها، بل بسبب التغييرات التي كنتُ أجريها على أسلوبي المعتاد. كنتُ أدخل منطقة مجهولة، ولأسباب عديدة، كانت النتائج غير مؤكدة.
ومن الغريب أن هذا التغيير في النهج نجح بشكل جيد للغاية، وتمكنتُ من جمع قدر كبير من المعلومات. سارت الجلسة بسلاسة تامة لدرجة أن أحداً من الحاضرين لم يدرك أنها المرة الأولى التي أتعامل فيها مع هذا النوع من الحالات. وكانت هذه الجلسة محورية بالنسبة لي، إذ دفعتني إلى البحث في ظاهرة الأجسام الطائرة المجهولة. تعرفت خلالها على تلك المخلوقات الرمادية الصغيرة التي كانت تخطف الناس في منازلهم أثناء نومهم، وعلى التجارب التي تُجرى على متن المركبات الفضائية، وعلى خرائط النجوم، وعلى لقاءات تعود إلى طفولتي. وفي هذه المناسبة أيضاً، واجهت الخوف والصدمة اللذين عانت منهما الشخصية الخاضعة للتنويم المغناطيسي. كانت هذه المشاعر شديدة لدرجة أنها منعت تدفق المعلومات بسلاسة. لم تستطع الشابة سوى سرد ما رأته وسمعته، وعجزت عن الإجابة على أسئلتي الكثيرة. لكن كل هذا لم يزدني إلا فضولاً واهتماماً. كنت أعلم أنني سأتمكن من ابتكار طريقة لتجاوز هذه الحالة العاطفية والسماح للعقل الباطن بتزويدي بالإجابات. لقد أثبت هذا النهج فعاليته في ظروف أخرى، لأن العقل الباطن كلي العلم. لم أرَ أي سبب يمنعه من أن يكون فعالاً هنا أيضاً، بمجرد أن أطور أسلوباً مناسباً.
كنتُ أعمل بالفعل في مجال الغرائب والعجائب، ففي ذلك العام نفسه (1986) تواصلتُ مع نوستراداموس. وعلى مدى السنوات الثلاث التالية، دوّنتُ هذه اللقاءات في كتابي "محادثات مع نوستراداموس". لم تُخيفني الأحداث المُفاجئة وغير المألوفة، ولا المجهول. بل على العكس، حفّزت فضولي الصحفي ورغبتي في التعلّم أكثر.
بعد منتصف الليل غادرتُ الاجتماع عائدًة إلى المنزل. لم تُغرِني فكرة القيادة على طريق ريفي مهجور في منتصف الليل بعد تلك التجربة. عادت إليّ المعلومات الغريبة وغير المألوفة التي سمعتها. كنتُ شديدة الحذر، وطوال تلك القيادة المنفردة، ظللتُ أنظر إلى السماء. هل أكّدت جلسة التنويم الإيحائي التراجعي أن كائنات فضائية تتواصل معنا؟ هل كانت هذه الكائنات تعلم أنني قد أجريتُ للتو جلسة تنويم إيحائي تراجعي؟ ربما كانوا يراقبونني في تلك اللحظة بالذات. أزعجتني هذه الأفكار بشدة. عندما وصلت إلى المنزل، تنفست الصعداء، كانت الساعة حوالي الواحدة صباحًا. كنت مصممًة على استكشاف هذا المجال أكثر، لكنني كنت أعلم أن ذلك يتطلب مني التغلب على الخوف الطبيعي الذي انتابني من فكرة التواصل بين البشر والكائنات الفضائية. لقد رسخت في أذهاننا أفلام الرعب الكثيرة التي تعرض كائنات فضائية غريبة ومرعبة، والتي شاهدناها لسنوات، فكرة أن هذه الكائنات تشكل تهديدًا وهي ليست مخلوقات طيبة. كيف لي ألا أسقط مخاوفي على الشخص الذي أعمل معه؟ كنت أعلم تمامًا أن الشخص في حالة التنويم المغناطيسي يكون واعيًا تمامًا بكل شيء، بما في ذلك حالة المعالج بالتنويم المغناطيسي.
قادتني هذه الحالة إلى علاج حالات أخرى، سيناريوهات اختطاف كلاسيكية أصبحت شائعة لدرجة أنها باتت مألوفة. خلال عملي، لاحظت أنماطًا متكررة. عندما تكررت هذه الأنماط، عرفت بسرعة ما إذا كنت أتعامل مع تجربة حقيقية أم مجرد وهم. رأى الشخص الخاضع للفحص مخلوقات رمادية صغيرة ذات عيون واسعة، وخضع لتدخلات طبية متنوعة. وفي بعض الأحيان، كان شخص يشبه الإنسان يشهد هذه التدخلات. وكثيراً ما لاحظ الشخص وجود مخلوقات تشبه الحشرات. الغرفة المستديرة، وطاولة الفحص، والإضاءة القاسية، والأدوات غير المألوفة كانوا حاضرين دائمًا. غالبًا ما كانت هذه الغرفة تحتوي على أجهزة تُشبه الحواسيب، وقبل مغادرة المركبة الفضائية، كان الفضائيون يُرون المختطف خريطةً نجميةً أو كتابًا. كانوا يُخبرونه أنه في الوقت المناسب، سيتذكر الكتاب ويفهم محتواه. في كثير من الحالات، كان الاختطاف الأول يحدث خلال طفولة الشخص. ويبدو أن سن العاشرة كان لحظةً فارقة. حتى أنني عرفتُ حالاتٍ قليلةً تأثرت فيها ثلاثة أجيال: فقد روت والدة الشخص وجدته، على مضض، زياراتٍ وأحداثًا مماثلة. يُذكرنا هذا بالتجارب العلمية التي تُدرس فيها أجيالٌ عديدةٌ وتُراقَب على مدى فترةٍ طويلة.
خلال هذه الفترة، كنتُ أعمل مع فيل وأتلقى منه المعلومات التي ستُصبح كتابي "حُماة الحديقة". يُناقش هذا الكتاب نظرية رواد الفضاء القدماء التي تفترض أن الكائنات الفضائية هي من زرعت الحياة على كوكبنا. علمتُ أننا نُراقَب منذ ظهور الحياة على الأرض من قل تلك الكائنات الفضائية. ما الذي يُمكن أن يكون أكثر طبيعيةً لهذه الكائنات الفضائية من مُراقبة تطورنا؟ في رأيي، هذا ما يبرر الفحوصات والتدخلات الطبية التي ذكرتها للتو، والتي كان لا بد من إجرائها سرًا حتى لا تؤثر على حياة الشخص المعني. في كتاب "بستانيو الأرض"، كُتب أنه من الناحية المثالية، لا يتذكر الشخص ما حدث له ويستمر في حياته كما لو لم يحدث شيء. مع ذلك، لاحظتُ أن بعض الناس يتذكرون أحداثًا صادمة ومؤلمة، وأن هذه الذكريات غالبًا ما تأتيهم في الأحلام لا في اليقظة. قيل لي إن المواد الكيميائية الاصطناعية والملوثات في غلافنا الجوي، بالإضافة إلى المخدرات والأدوية والكحول الموجودة في جسم الإنسان، يمكن أن تؤثر على كيمياء دماغه. ما مرّ به الشخص يعود إليه حينها على شكل أجزاء، وهذه الأجزاء مشوّهة بمشاعره. لا تتذكر الأحداث كما حدثت، بل يحوّلها العقل الواعي إلى ذكرى عاطفية للغاية. مهمتي إذًا هي تجاوز هذه المشاعر الواعية ومخاطبة العقل الباطن مباشرةً، كما فعلتُ في جلسات التنويم المغناطيسي السابقة، لأنني كنتُ أعلم من واقع خبرتي أن الإجابات التي أبحث عنها مخزنة هناك. من خلال محو تأثير العقل الواعي العاطفي، سأكشف الحقيقة المحيطة بهذه الأحداث.
لماذا؟
يكتفي العديد من الباحثين بدراسة مشاهدات الأجسام الطائرة المجهولة ومظاهرها الملموسة كالهبوط. بينما يقتصر آخرون على دراسة حالات الاختطاف. هذا ما بدأت به قبل مواصلة بحثي. لقد لمحتُ ظاهرةً أوسع بكثير بدأت تتبلور للتو، ظاهرةً يكاد العقل البشري يعجز عن استيعابها. قد تكون هذه الظاهرة الحقيقة الأعمق والأكثر غموضًا التي عرفتها البشرية: تاريخنا، قصة أصولنا، قصة مستقبلنا. هل نحن مستعدون لكشف أسرار التاريخ البشري؟
يتفق العديد من المؤلفين والباحثين في مجال الأجسام الطائرة المجهولة عمومًا على أن الكائنات الفضائية تُجري نوعًا من التلاعب الجيني علينا، سواء برضانا أو بدونه. لا يبدو أن دافعهم مجرد اهتمامات سريرية، بل طاعة أوامر سلطة عليا، بطريقة غير مباشرة، تمامًا كما تُخضعنا ممرضات المستشفيات للفحوصات والاختبارات. ألم نواجه هذا التجاهل نفسه مرارًا وتكرارًا عندما نحاول فهم سبب الفحص الطبي؟ عندما شعر أطفالنا بالخوف والفضول نفسيهما، ألم نُسكتهم بإخبارهم أن الطبيب يريد فقط معرفة شيء ما، وأنهم لن يفهموا، وأن عليهم التزام الصمت وطاعة الطبيب، وأن الفحص لن يؤلمهم على الإطلاق؟ حتى عندما نعرف أسباب الفحص، لا نُكلف أنفسنا عناء شرحها لأطفالنا خوفًا من إخافتهم، وعلى أي حال، نعتقد أنهم لن يفهموا. ببساطة نجعلهم يجلسون بلا حراك حتى ينتهي كل شيء. ثم يقول لنا الطفل: "أمي، قلتِ إنه لن يؤلم، لكنه آلمني". يتبع ذلك شعورٌ بعدم الثقة؛ يُقنع الطفل نفسه بأنه قد خُدع. في بعض الحالات، يُولد هذا الشك خوفًا من الأطباء والممرضات والمستشفيات. كما أننا أحيانًا نحكم على الطفل سلبًا، مُفترضين أنه غير قادر على الفهم، وهذا ليس صحيحًا.
تفعل الكائنات الفضائية الشيء نفسه، كما لو كانوا يتعاملون مع طفل أو شخص ذي ذكاء منخفض لن يفهم ما يحدث حتى لو تم شرحه له. يتفاعل ضحايا الاختطاف بنفس طريقة تفاعل أطفالنا: سلوك الكائنات الفضائية تجاههم غير مقبول؛ فهم لا يحترمونهم ولا يكلفون أنفسهم عناء شرح ما يحدث.
إذا ما أُجريت هذه الفحوصات والتدخلات على نطاق واسع وشملت عددًا هائلًا من الأفراد، فمن الطبيعي أن يتبادر إلى الذهن البرود والتباعد اللذان يتسم بهما طاقم المستشفى الذي يعالج مئات الحالات المتشابهة يوميًا. بعد فترة، تصبح هذه الفحوصات روتينية لدرجة أن القائمين عليها لا يشعرون بالحاجة إلى شرحها. فهم لا يملكون الوقت الكافي على أي حال، والتواصل مع كل مريض على حدة لا يثير اهتمامهم. لذا، عندما يبذل أحدهم جهدًا لمواساتنا وتهدئتنا، نتذكر لطفه وسط الازدراء الظاهر لمن يتصرفون كآلات. لذلك، لا أعتقد أن الكائنات الفضائية بالضرورة تحتقر ما يميزنا؛ بل أعتقد أن تباعدها ربما يُشابه الروتين السائد في مستشفياتنا.
وقد شكك العديد من الباحثين في دوافع هذه التدخلات والفحوصات، وقدموا آراءً وتفسيراتٍ مختلفة. سيتبع ذلك بالتأكيد آخرون على المدى البعيد. سيصوغ كل شخص يعمل في هذا المجال غير المألوف فرضياته الخاصة، ليس فقط بناءً على بحثه، بل أيضًا على خبراته وعقليته وتوقعاته.
يعتقد الكثيرون أن الكائنات الفضائية تمارس نوعًا من التلاعب أو الهندسة الوراثية، بأهداف متفاوتة. يعتقد البعض أننا ننتمي إلى نوع متفوق، شبه كامل، وأن الكائنات الفضائية تنحدر من نوع ناقص أو مهدد بالانقراض. ربما، لعجزها عن التكاثر، تحتاج إلى حيواناتنا المنوية وبويضاتنا لاستمرار نسلها. تأمل هذه الكائنات في تحقيق ذلك من خلال التزاوج الوراثي، إن لم يكن التهجين الجسدي، الذي سينتج عنه هجائن بشرية-فضائية. هذه الفكرة تثير رعب البشر، لدرجة أن أي شخص قادر على التفكير في هذا الحل يبدو لنا وحشًا.
لديّ فرضيات أخرى. لا أعتقد أن الكائنات الفضائية تمارس هذه الأنشطة لمصلحتها الخاصة، بل لمصلحتنا نحن. من الواضح، بما أن أنواعًا مختلفة متورطة، فمن المحتمل أن كيانات خبيثة تستغل الوضع لمصلحتها، لكنني أعتقد أنها تمثل أقلية من المارقين أو المتمردين. كما أوضحت في كتابي "بستانيو الأرض"، هناك قوة عظمى تُدبّر خطة وُضعت لنا قبل ظهور أول إنسان على الأرض بزمن طويل. استُخدمت تقنيات تفوق فهمنا بكثير في تصور هذه الخطة الرئيسية وتأسيسها. كُلّفت كيانات بتنفيذ المراحل المختلفة لهذا المشروع. كان لكل منها دور صغير، ولم يكن لها أي سيطرة على إتمام المشروع ككل، الذي ربما كان هدفه يفوق فهمها. كان إدخال الحياة إلى كوكبنا، ورعايتها، وتحسينها للأبد مهمة بسيطة، كأي مهمة أخرى. ربما كُلّفت هذه الكيانات بمسؤوليات مماثلة على كواكب أخرى في مراحل مختلفة من تطورها. عند موتها، تولّت كيانات أخرى زمام الأمور. كان هذا المشروع، الذي خُطط له بأدق التفاصيل، لا نهاية له، لكن ذلك لم يكن مهمًا لأن الهدف النهائي هو المهم فقط: خلق نوع قادر على تحقيق إنجازات بدنية وعقلية فائقة. لم يكن من الممكن تحقيق هذا الهدف بين عشية وضحاها، وحتى مشروعٌ كهذا، مُخططٌ له بدقة، قد يفشل دون إمكانية التنبؤ بجميع الاحتمالات.
لكنّ غيمةً سوداء خيمت عندما أدخل حدثٌ ما - يُرجّح البعض أنه اصطدام نيزك - كائناتٍ غريبةً عن كوكبنا إلى الأرض. كانت هذه الكائنات غير ضارة في بيئتها الأصلية، ولكن بعد دخولها الغلاف الجوي النقي للأرض، تحوّرت وتكاثرت، وأصبحت تهديدًا خفيًا للجنس البشري الذي كان لا يزال في طور التكوين. وقد أدخل وجودها الأمراض إلى جسم الإنسان. ولأنّ الهدف الأصلي كان خلق كائن بشري مثالي، خالٍ من جميع الأمراض، ويتمتع بعمرٍ مديد، فقد قوبل هذا التطور غير المتوقع بحزنٍ عميق. اجتمع أعضاء المجلس الأعلى لمناقشة ما يجب فعله. وعلى الرغم من خيبة الأمل والندم الشديدين اللذين رافقا هذه النكسة، فقد اتفقوا على عدم التخلي عن مشروعهم العظيم، نظرًا للجهد الهائل الذي بُذل فيه. ولذلك، قرروا محاولة تقليل الضرر الحاصل، وإجراء بعض التغييرات. ووعدٌ بالمضي قدمًا بما تبقى.
خلال المراحل الأولى من تطوره، حظي الجنس البشري بعناية فائقة، وخضع لتعديلات وتشكيل دقيقين. منذ البداية، خضع للتلاعب والهندسة الجينية. ليس هذا بالأمر الجديد. في الواقع، بفضل ذلك أصبحنا ما نحن عليه، وتوقفنا عن العيش في الكهوف، واقتناص قوتنا من البرية. قامت كائنات فضائية بتشكيل أدمغتنا والتأثير على نموها بعناية، مانحةً إياها تدريجيًا القدرات النفسية والحدسية الاستثنائية السائدة بينها. عندما تجاوزت البشرية مرحلة الحيوان وأصبحت قادرة على التحكم في حياتها ومصيرها، مُنعت الكائنات الفضائية من ممارسة التأثير نفسه عليها. تم تذكيرها بأن هذا الكوكب هو كوكب الإرادة الحرة. احترام الإرادة الحرة قانون كوني.
أصبح مُرشدونا حُماةً لنا. استفاد الجنس البشري الجديد من تقنيات ومعارف عديدة صُممت لتسهيل الحياة، ثم تُرك وشأنه. مُنح هذا النوع من الكائنات الفضائية الحق في ارتكاب الأخطاء وإساءة استخدام معارفه المكتسبة، شريطة ألا ينتهك حقوق الشعوب التي تعيش في أماكن أخرى. كان على هذه الكائنات مراجعة مشروعها التجريبي دوريًا لضمان تقدم تطورنا وتكيفنا مع بيئتنا. ومن خلال التلاعب الجيني، أجروا تعديلات في الوقت المناسب. هذه التحسينات مستمرة منذ فجر التاريخ؛ فلماذا تتوقف؟ إذا كانت هذه الكائنات تُطيع أوامر قوة عليا تفوق فهمنا، فمن نحن لنُنكر حقها في التصرف بهذه الطريقة؟ لن نقول أبدًا لأمٍّ إنها لا تملك الحق في رعاية طفلها. في رأيي، يتبع هذان الموقفان المنطق نفسه.
مع تطور الجنس البشري، أثر على بيئته إلى حدٍّ جعل أجسامنا تتأثر بشكل عميق. ليس من قبيل المصادفة أنه في الوقت الذي تشهد فيه بيئتنا تحولات خطيرة، تُزيد هذه الكائنات من عدد التحليلات والفحوصات التي تُخضعنا لها. ما يفرضه الجنس البشري على أجسادنا يثير اهتمامها، وكان كذلك دائمًا. ما الذي قد يكون أكثر طبيعية من محاولة إصلاحنا، وتعديلنا لنصبح قادرين على تحمل "المواد" التي نطلقها في الغلاف الجوي؟ إذا كان التلاعب الجيني يُسهم في إنتاج إنسان أكثر قدرة على التكيف، فذلك أفضل بكثير. أعتقد أن الكائنات الفضائية لا تزال تسعى جاهدةً لإصلاح الضرر الذي لحق بنا منذ زمن بعيد عندما أدخل نيزك المرض إلى تجربتهم. أعتقد أنهم يحاولون إعادة إحياء حلمهم وتصميمهم الأصليين: إنسان خالٍ من الأمراض، قادر على تحقيق إنجازات عظيمة، ومتمتع بعمر مديد بشكل لا يُصدق.
في كتابي "بستانيو الأرض"، تحدثتُ عن مشروع آخر يتضمن إعداد كوكب، في مكان ما في الكون، مُصمم لإيواء هذا النوع البشري المثالي. سيمنحنا هذا إمكانية البدء من جديد في بيئة نظيفة عندما تتلوث بيئتنا بشكل لا يُمكن إصلاحه، سواءً بسبب حرب نووية أو غيرها. أعتقد أن هذا تفسير معقول، ولكن قد تكون هناك تفسيرات أخرى.
حدث لي أمرٌ غريب في خريف عام ١٩٨٨. خلال الليل، انتابني شعورٌ واضحٌ، وإن كان غير مسبوق، بأنّ كتلةً كاملةً من المعرفة قد زُرعت في رأسي. لم تكن هذه التجربة شبيهةً بالحلم على الإطلاق. وبينما كانت تتكشف، استيقظتُ بما يكفي لفهم المعلومات التي تُنقل إليّ. لم يكن الأمر متعلقًا بجملٍ أو أفكارٍ محددة، بل بمفهومٍ وُضعَ بالكامل في ذهني بشكلٍ مُوجز. غالبًا ما يُخبرني الأشخاص الذين أُجري معهم أبحاثًا أنهم يتلقون مفاهيم ذهنيةً عليهم ترجمتها إلى لغةٍ مفهومة. أستطيع الآن أن أفهم مدى صعوبة ذلك بالنسبة لهم. كانت هذه تجربتي الأولى والوحيدة (على ما أعتقد!) من هذا النوع. كنتُ أعرف أن المفهوم الذي تلقيته يُفسّر سلوك ومنطق ركاب الأجسام الطائرة المجهولة، وما إلى ذلك. كنتُ أعرف أيضًا أنه عليّ تضمين هذا التفسير في كتابي عن الأجسام الطائرة المجهولة، والذي لم أكن قد بدأتُ كتابته بعد. لم أكن أدرك أنني تساءلت عن سبب استخدام الكائنات الفضائية للهندسة الوراثية، لأنني كنت منغمسًة في المراجعة النهائية للمجلد الأول من ثلاثية نوستراداموس (محادثات مع نوستراداموس). كنت في مرحلة جمع الوثائق التي ستُستخدم يومًا ما للكتابة عن تجربتي مع الأجسام الطائرة المجهولة. كان المفهوم والفكرة والتفسير الذي قُدِّم لي مختلفًا جذريًا عن جميع التفسيرات التي صاغها و تناولها مؤلفون آخرون لهذا الموضوع. بدا لي من المهم جدًا ألا أنسى جوهره، لأنه من الواضح أن هذه هي المعلومة التي كنت أبحث عنها. حالت جوانبه المتعددة دون تحليلي له فورًا، لكنني كنت أعلم أنني سأتذكره في اليوم التالي، وأنه بإمكاني حينها كتابته على الحاسوب. عدت إلى النوم. في الصباح، انتابني شعور غريب. حتى قبل أن أستيقظ تمامًا، تذكرت تلك المعلومة بنفس القوة التي تذكرتها بها ليلًا. لم يكن هذا طبيعيًا. عادةً ما تتلاشى الأحلام بسرعة عند الاستيقاظ، ويصعب استعادتها، حتى لو كانت متقطعة. لم يكن هذا الحلم عبارة عن انطباعات بصرية، بل عن أفكار فلسفية. تلقيت مجددًا رسالة مفادها أنه يجب عليّ حفظها وكتابتها: عليّ كتابتها على الحاسوب قبل أن تختفي. بالطبع، دائمًا ما تعترضنا مشاغل الحياة اليومية. كانت أولويتي في ذلك اليوم هي حفظ الخوخ من بستاننا الصغير مع ابنتي. لم أستطع الانتظار، رغم أن الأفكار كانت تتدفق في رأسي. عندما أغلقت المرطبان الأخير ووضعته على الطاولة ليبرد، تمكنت أخيرًا من الجلوس أمام الحاسوب.
كان عليّ الآن، بالطبع، أن أجد الكلمات المناسبة. غالبًا ما تكون هذه أصعب خطوة، لأن الفكرة الكاملة والمتكاملة لا تتقبل التجزئة إلى أجزاء. سأحاول، مع علمي التام بأن بعض عناصرها ستفلت مني. كانت الفكرة التي راودتني مثيرة للاهتمام. يمكنني بناء كتابي حول هذا الموضوع وتوجيهه نحو هذه الاستنتاجات المسبقة، رغم أنه في ذلك الوقت، لم يكن له شكل أو مضمون، وكان مجرد مشروع غامض. بقيت هذه المواد التحضيرية كامنة في ملفاتي لعشر سنوات قبل أن تتبلور أخيرًا. في عام ١٩٩٨، كنت قد جمعت كمًّا هائلًا من الوثائق لهذا الكتاب، لكنه ظلّ يدور حول المفهوم الذي نُقل إليّ عام ١٩٨٨.
المفهوم:
كنت أعلم أن التلاعب الجيني يهدف إلى حمايتنا، والحفاظ على جنسنا البشري، وضمان بقائنا. من هذا المنظور، يُمثّل هذا التلاعب عملًا من أعمال الكرم الفائق، وتفانيًا عظيمًا في سبيل رفاهيتنا القصوى. وقد ذُكر بوضوح في كتب نوستراداموس أن نمط حياتنا مُعرّض للزوال. تُشير بعض التنبؤات إلى احتمال ميلان الكوكب حول محوره. ستؤدي مثل هذه الكارثة إلى وفيات لا حصر لها بسبب الفيضانات والزلازل والانفجارات البركانية والتسونامي - باختصار، كل كارثة يُمكن تخيّلها. ستتبع ذلك أوبئة ومجاعات، لن ينجو منها إلا البشر ذوو القدرة الفائقة على التحمّل. لديّ إيمان بالجنس البشري. أؤمن بأن لدينا القدرة على البقاء. أعتقد، كما تنبأ نوستراداموس، أن الأمر لن يكون نهاية العالم، بل نهاية حضارتنا كما نعرفها. ستتغير حياتنا جذرياً، لكننا نملك المثابرة اللازمة لاستعادة جوانبها التي نعتز بها.
هذا أمر لا أحب التفكير فيه، ولا أرغب في الخوض فيه، لكن العديد من المختصين يتفقون على أنه احتمال وارد. ربما تسعى الكائنات الفضائية، بتطلعها للمستقبل، إلى استباق جميع الاحتمالات لتجنب الوقوع في مفاجأة غير متوقعة مرة أخرى. ربما تسمح لهم الهندسة الوراثية ليس فقط بخلق إنسان قادر على تحمل بيئة ملوثة بفضل جسم مقاوم للسرطان وأمراض أخرى ناجمة عن هذا التلوث، بل أيضاً بالتكيف مع حياة جديدة شديدة الإجهاد. إحدى الشخصيات المذكورة في هذه الصفحات تلقت مساعدة، وإن كانت ضئيلة، من مرضى ومحتضرين، بينما كانت هي نفسها تتمتع بصحة جيدة وخالية من أي مرض. كانت مهمتها إنقاذ الآخرين. قد تنتمي إلى نوع جديد مصمم لهذا الغرض، قادر على النجاة من ويلات ميل محور الكوكب والكوارث الطبيعية الكبرى التي سيجلبها هذا الميل.
ووفقًا للفرضية التي صغتها بناءً على المعرفة التي وصلتني، فإن الكائنات الفضائية مهتمة للغاية بسلامتنا كجنس بشري، إذ كانوا حماة لنا منذ فجر التاريخ. ليس لديهم أي نية للتخلي عنا لمصيرنا. إنهم يُهيئون بعض البشر لنقلهم إلى كوكب مُصمم لاستيعاب أفراد أصحاء. إنهم يُكيفون هذا الكوكب ليجعلونه مألوفًا لمن سيبدأون حياة جديدة هناك أو لمن سيُحافظون على أنماط حياة قديمة في بيئة جديدة كليًا. سيخضع البشر الآخرون لتغيرات جينية للبقاء على قيد الحياة على كوكبنا بعد التحولات الكبرى. في المستقبل، عندما تصبح جوانب هذه الظاهرة المختلفة واضحة لنا، سندرك أنه لا ينبغي لنا أن نخاف من هذه الكائنات، بل أن نرحب بها كأسلافنا وإخوتنا وحماتنا. حينها سيتضح هدف مشروعهم العظيم للبشرية جمعاء. يتبع

#جواد_بشارة (هاشتاغ)       Bashara_Jawad#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل