اسامه شوقي البيومي
(Osama Shawky E. Bayoumy)
الحوار المتمدن-العدد: 8607 - 2026 / 2 / 3 - 20:08
المحور:
قضايا ثقافية
1-رؤيه فى مظلمه فدك والراشد العمرى
يرى بعض منظرى الشيعه ان قضيه "فدك" ومظلوميه فاطمه الزهراء بنت رسول الله مع ابى بكر الصديق وعمر ابن الخطاب محوريه فى التاريخ الأسلامى, مستدلا بما ورد فى الأثر من أن هارون الرشيد طلب من الأمام الرضا ان يرسم له حدود أرض فدك التى طالبت بها الزهراء بعد أن وضع الصديق يده عليها لصالح بيت مال المسلمين, فرسم له الأمام حدود الخلافه العباسيه!!
ومظلوميه فاطمه الزهراء ليست فى انتزاع ملكيه أرض منها وحقول خصبه آلت اليها من ابيها كعطيه كما شهد بذلك زوجها الأمام على ابن ابى طالب وأم ايمن خادمه الرسول, ففاطمه بنت الرسول أول من يعلم أن الأرض كلها لله كما أننا لا نكذب ما استند اليه الرئيس ابوبكر من انه سمع من الرسول "أن الأنبياء لا يورثون" وأن الرسول كان يقسم عطاء فدك على فاطمه والمسلمين كما شهد بذلك عبد الرحمن ابن عوف. كما أننا لا تكذب قسم ابى بكر لفاطمه بأنه سيسير فى تقسيم خراج فدك كما كان يفعل أبيها.
نحن لا نكذب تلك الأخبار وبهذا أيضا لا نكون قد وافقنا على كل ما يقوله اطراف الخلاف حتى الآن حول مظلمه فدك.
فهو أولا وقبل كل شئ خلاف حول "استحقاق" وليس "نزاع على ملكيه", حيث ان الزهراء أجود وأكرم النساء وما كانت تبخل على فقراء المسلمين بفدك أو مائه أرض مثل فدك. لكننا نحاول فى هذه المسوده ان نخرج من منظور تاريخ الميروفرنجيه الذى يصور الأمام على يتكالب ويتصارع على السلطه والحكم كما يصور فاطمه الزهراء وكأنها تتهافت على ميراثها فى المغانم التى حصل عليها أبوها بعد شنه حربا على قبائل سكنت فدك لآلاف السنين.
تلك للأسف هى الحلقه الفكريه العبثيه التى رسمتها لنا مطابع نابليون ابن بونابرت وهى تنقل لنا مظلوميه الزهراء فى "فدك".
وبتفكيرنا خارج صندوق الميروفرنجيه, نستطيع رؤيه أن مظلوميه الزهراء محوريه ليست فقط فى الفكر الشيعى لكن فى الفكر الأسلامى كله, ولربما الوحيد الذى ألتفت الى تلك القضيه الفكريه والتشريعيه من الفقهاء العظام هو الأمام مالك.
فأذا اعدنا صياغه مظلوميه فاطمه "بما يفيد حاضرنا" وعرضناها على فقهاء السنه الأربعه كالتالى: هل من حق من تبرع بصدقه جاريه لصالح المسلمين أن يعين بنفسه من يقوم على أدارتها؟؟
سنجد أن الأمام مالك فقط والمالكيه هم من يعطون حق تحديد من يقوم على أداره الصدقه الجاريه للمتبرع بها أو صاحبها, أما باقى أئمه السنه فقد ساروا سيره الرئيس ابو بكر الصديق واعطوا حق اداره الصدقات والتبرعات الخيريه بالكامل لوزارات الأوقاف بالدول دون ان يكون للمتبرع حق أو حتى رأى فيمن يقومون على الأشراف وأداره تلك الصدقات!!
--الحقيقه تعيش تحت الرماد والمحبه تفجر الروح فى الجماد..
والحقيقه أن لفاطمه الحق فى ان ترفض ان يحل ابو بكر أو عمر ابن الخطاب محل أبيها فى أداره ما تركته صدقه جاريه للمسلمين وهى بينهم.
والمسئله ليست أسماء ومناصب يحملها من سيقوم بأداره صدقتها, لكن هذا هو حقها الذى أرتأه الأمام مالك وأيضا لكل متبرع بصدقه رعويه لصالح المسلمين!
أما الفرق فى تشريع أخذ بحق الزهراء و تشريع آخر أخذ برأى الرئيس, فمثله كمثل الفرق بين أوقاف الفته والتكيات المنهوبه فى عالمنا الأسلامى وبين جمعيات ومؤسسات خيريه حملت علامه الجوده على مر العصور فى خدمه الأنسانيه والأسلام.
فطن الراشد عمر ابن عبد العزيز الذى تعلم من أستاذ الأمام مالك, نافع مولى عبد الله ابن عمر, لهذا الحق الفاطمى وفجرت روحه الرماد فأعاد فى عهده حق أداره "فدك" الى آل البيت وكذلك كل فدك,
وبحسن أداره الصدقات الخيريه, نستطيع فهم لماذا تميزت فتره حكم عمر اين عبد العزيز بالرخاء وحازت على رضا مستضعفى الرعيه حتى لقبوه بالحاكم الراشد. وبهذا قام عمر ابن عبد العزيز فى تاريخ الأمويين بدور "عتريس" فى قصه شئ من الخوف لكن كما يتمنى أن يمثله الممثل محمود مرسى كبطل محبوب وليس كما كتبه الأديب ثروت أباظه ورأيناه على الشاشه البيضاء.
لكن للأسف سرعان ما غطى الرماد الحقيقه مره أخرى بعد موت الراشد العمرى وسحب خلفائه من آل البيت هذا الحق وأعطوه للعباسيين.
أما لماذا لم يفزع أئمه آل البيت لحقهم فى فدك؟؟ فقد أجاب الأمام الرضا على هذا التسائل قائلا: نحن آل البيت قوم نفزع لمظالم الناس ونحتسب مظالمنا عند رب الناس.
وبتلك الرؤيه وأمام شجاعه الزهراء فى مطالبتها بحقها وحق كل محسن لا نستطيع ألا أن نصفق "لدورها التاريخى فى الرساله المحمديه" لأنها اثبتت من غير واسطه انها "بنت ابوها" المصطفى من رب الناس!!
فمدد يالله وألهمنا الصواب والرشاد الذى ترضاه.
https://www.youtube.com/watch?v=uY8CLsygKcE&list=RDuY8CLsygKcE&start_radio=1
2- مين اللى ميحبش فاطنه؟؟
الفن الهادف هو الذى يثير فى ذهن المتلقى أسئله ذكيه, فمن الذكاء يكون السؤال ومن الحكمه تكون الأجابه.
وأول الأسئله الذكيه عن دوله الخلافه الفاطميه هو لماذا كان الأنتشار الكاسح للأسلام فى عصرها؟؟
وأذا وجهنا هذا السؤال الى جحا الفقيه المصرى لأجاب قائلا:
لأن اللى بنى مصر كان فى الأصل حلوانى وعشان كدا مصر يأولاد حلوه الحلوات!!
فأول حقيقه يثبتها أنتشار الأسلام الواسع فى العصر الفاطمى (الذى كان بعد بعثه الرسول بما لايقل عن 400 سنه) هو أن جيوش الفتح الأسلامى لم تنشر الأسلام فى عالمنا العربى بالسيف أو مارست عمليات أباده وتهجير ضد السكان الأصليين للبلاد والذين كانوا (طبقا لأوهام الميروفرمجيه) يتحدثون لغه كوكبيه مختلفه عن لغه كوكبنا العربى وأقماره من لهجات عاميه!!
فالأرض طول عمرها بتتكلم عربى منذ عهد أوزوريس وحورس (او النبى أدريس وطه).
أما ثانى الأسئله الذكيه عن الخلافه الفاطميه هو : مين اللى ميحبش فاطمه؟؟
والذين لا يحبون دوله الخلافه الفاطميه بمصر هم "الميروفرنجيه" وذيولهم من الخوارح التكفيريين.
أما كره النواصب من الخوارج التكفيريين فمثبت منذ أن كفروا الأمام على وآال البيت لأنه لم يسبى أو يغنم فى معركه الجمل أو صفين وأرتضى التحكيم على كتاب الله المنزل باللغه العربيه الفصحى.
وأما حقد الميرفرونجيه (الذراع الثقافى للماسونيه العلمانيه) لفاتيما التى تحدثت العاميه العربيه منذ القدم فمثبت منذ أدعائهم باكتشاف مايسمى بحجر رشيد واختراع لهجه طلسميه من كوكب آخر لنزع الهويه العربيه عن مصر صاحبه أقدم حضاره فى التاريخ.
فمبجرد ان تقرأ فيما يقدمونه لنا من تاريخ لتلك الخلافه التى انتشر الأسلام فى عصرها بنسبه 99.9 % فى العالم العربى بعد ان كان يعج باليهود والنصارى والصابئه وغيرهم من الملل والنحل الأبراهيميه, ألا وتجد نفسك فى حلقه مفرغه من الفكر العبثى. فما من حاكم فاطمى فى تاريخهم ألا وكان مختل عقليا أو كافر مدعى للألوهيه وأن سلم من تلك التهم فاطمى فهو على الأقل طاغيه مكذب بالدين!!
ولأن الخلافه الفاطميه حملت على رأسها أكبر وأقدم تاج فى العالم, صنعه لها جوهر الصقلى بأسم القاهره ذات الألف مئذنه, كان لابد للأبالسه وأتباعهم من تحطيم جواهر التاج الفاطمى فى نفوسنا بما يرغمونا على حفظه من تعليم تقدمى كما يدعون.
أذكر فى ماده تاريخ الثانويه العامه كان علينا حفظ أنه من اسباب ثوره القاهره الأولى على حمله ابن بونابرت والتى قادها الأزهر الشريف (بفاطميته) أن نابليون أتخذ اجراءات صحيه وأرغم أهالى القاهره على النظافه والأستحمام!!
كتبت ذلك فى امتحان التاريخ وأنا اتعجب مسائلا نفسى: ألم يكن الوضوء فى ذلك الوقت شرطا من شروط الصلاه أم ان مشايخ الأزهر لم يكونوا ممن يقيمون الصلاه أو حتى يعرفون أنها فرض على كل مسلم؟؟!!
ومن سخافه سبب الثوره اعجبت بالمستعمر الذى يفرض تعاليم الأسلام بالنظافه على الشيخ شيخه ودراويشه الذين لا يعرفون من دينهم ألا الفته ولعق أحذيه الطغاه. ومن أعجابى بالمستعمر وعلمائه من الميروفرنحيه أصبح أكتشاف حجر رشيد ولهجته الطوطميه (وليست الفاطميه) يمثل تقدم علمى لا يقل أهميه عن وصول الأنسان للقمر!!
ولم يكن هناك حل واضح لتلك الأشكاليه غير تصديق ما يقدمونه من تاريخ "قميئ" عن الخلافه الفاطميه المصريه حلوه الحلوات. وبالفعل صدقنا أن الفاطميين كانوا أما دراويش مختلين عقليا أو كفار مدعين للألوهيه..
قلنا عموما لازل لدينا صدر الأسلام الأول يمثل لنا طاقه أمل أو نور , قالوا الشيطان قادر وله ألف صوره!!
فدائره تاريخ الميروفرنجيه القادره (التى لها ألف ذراع وصوره) ستأخذك من تحطيم التاج الفاطمى الى تهافت الزهراء على ميراثها فى فدك التى استولى عليها ابوها بالحرب على قبائل آمنه, كما ان زوجها لم يكن له هم ألا التصارع على الحكم والسلطه منذ وفاه الرسول!!
قلنا غير مهم نحن فى مصر ولا نعرف تاريخ قبائل الجزيره, وعمرو ابن العاص داهيه العرب وهبه الله من الذكاء والحكمه بحيث فتح أبواب مصر للأسلام ونجا بها من دوائر الصراع والطغيان, وحتى أن كان همه ولايتها فجزاه الله خيرا.
قالوا ومن قال ان جيوش الفتح الأسلامى لم تمارس عمليات أباده وتهجير للسكان الأصليين بمصر وغيرها من الدول؟ هل نسيت الحجر الفرعونى برشيد والجهد العلمى المبذول لأرستجاع ابجديه قدامى المصريين ولغتهم؟؟
--- وأمام تلك الدايره الثقافيه والمعرفيه الجهنميه للميروفرنجيه وأذيالهم,
ومن غربتك فى ديار أهلك وغربتك فى بلاد الله,
وانت تبحث عن ضى يزهزهلك وسط ظلمه زيف الأستعمار العلمانى,
ستكون سعيد الحظ أذا قرأت قصص نجيب محفوظ وعرفت أن أولاد حارات حلوه الحلوات هم أصل بنى اسرائيل وليس هذا الكيان الصهيونى الذى وضع ابن بونابرت حجر اساسه وآلياته الثقافيه لهدم الهويه المصريه والعربيه.
ولأن الحظ يأتى لمن يسعى أليه وكذلك المعرفه, فسوف ينقلك نجيب محفوظ الى قراءه سابقيه من القصاصين والذى من اهمهم جحا المسرح توفيق الحكيم.
ومن أعجابك بجحا الفقيه المصرى وحماره الحكيم الذى يستطيع حمل الهموم والمشايل ويعدل المايل, ستدرك لماذا كان انتشار الأسلام كاسح فى عصر دره الخلافه الأسلاميه الفاطميه.
لم يكن أنتشار الأسلام الواسع بسبب انتصار السيف أو علو فكر شيعى على سنى لكنه كان بسبب انتصار حكمه جحا المصرى التى اقتضى بها حكام الدوله الفاطميه وهى: "جحا أولى بلحم ثوره"
وبحسن أداره كل جحا للحم ثوره عم الرخاء فى البلاد وأكل الفقراء من الصدقات ليس لحما فقط بل أيضا مهلبيه وزلابيه وقطايف بالمكسرات والكنافه فى عيد ميلاد أبو فاطمه رسول الأسلام الكريم بكل أنسان..
وعشان كدا القاهره الفاطميه ذات الألف مأذنه ياولاد حلوه الحلوات.
ومين اللى ميحبش فاطمه لو فاطمه طاقه نور وحنان؟؟
https://www.youtube.com/watch?v=U6dNxKNTTms&list=RDuY8CLsygKcE&index=3
3-المولد
هنروح المولد لأنه أقل تكلفه وأكثر متعه من أى حفله لرأس السنه!!
وفى الموالد الفاطميه وفنونها الشعبيه بدأ تحديد الشخصيه العربيه لمصر.
فاللغه العاميه وعشوائيتها لا تكون هويه ولا تحدد شخصيه لأى مجتمع.
لذلك هنروح المولد مع ياسين التهامى وليس سعد الصغير..
فبالأضافه الى الجامع الأزهر ودار الحكمه, أبتكر حكام الدوله الفاطميه لأول مره منصب قاضى القضاه الذى يماثل منصب وزير العدل الآن ومنصب داعى الدعاه الذى يماثل منصب وزير الأعلام الآن. وقد كانت الموالد الفاطميه تحت الأشراف المباشر لداعى الدعاه ويحظى تنظيمها بدعم الخلافه ويحضرها كبار واعيان الدوله, وبالتالى لا نتوقع تفشى الممارسات والسلوكيات الشعبيه الخاطئه فى موالد الدوله الفاطميه لكن العكس قد يكون هو الأكثر منطقيه. فالمنطقى أنه مع غياب التنظيم الجيد وأشراف ولاه الأمور تنتشر الممارسات والسلوكيات الشعبيه الخاطئه.
وبسبب الموالد الفاطميه خرج الأسلام من قمقم الحواضر المركزيه كالفسطاط والقاهره وانتشر فى المدن والقرى والنجوع, حيث كان المولد فرصه للتبادل التجارى بين الناس ومناسبه اجتماعيه لأشهار الزواج.
ولك أن تتخيل احتفالات مولد الأمام الحسين مثلا بعاصمه الخلافه والذى يحضره أمير المؤمنين بنفسه كمناسبه لزفاف 1000 شاب وفتاه من أهالى المحروسه وتتعجب من مستوى التنظيم الذى أتصور أنه لا يقل عن أحتفاليه كأس العالم الآن!!!
وعلى ذكر الأمام الحسين ومولده بالقاهره, نتصور ان داعى الدعاه كان يأمر الحضور بلعن قاتله يزيد ابن معاويه كما لعنه كل أمام وفقيه, وليس أطلاق وابل من السب والشتم على صحابه الرسول فى المسجد وفى الحضره الشريفه لأمير المؤمنين كما يدعون!!
أما الحاكم بأمر الله الذى تعتبره الدروز والفرقه الأسماعيليه "مهديا" وفى حكمه الأنبياء والرسل, فقد سبق زمانه بألف سنه ليس فقط بأنشاء دار الحكمه لفهم القرآن وآيات الله فى خلقه لكن أيضا على مستوى الفكر الشيعى حيث توصل الى أن حصر أمامه المسلمين وأماره المؤمنين فى أولاد على من فاطمه الزهراء معتقد أدى الى القضاء عليهم كما أن تطبيقه غير عملى مع تقادم الزمن, فأعلن للناس انه المهدى المنتظر وعين له نائبا ثم أختفى, أرجوك لاحظ أن النموذج الشيعى الأيرانى الآن يعتبر على خامنئ أماما كونه نائبا للمهدى وليس لأنه من أبناء على ابن ابى طالب من فاطمه الزهراء..
ومره أخرى نكرر أنه لفهم التاريخ القديم وتميز الجيد من الغث والردئ, لابد من نموذج فى واقعنا المعاش يمكننا القياس عليه وليس محتملا كما فى الكتب.
فالعلمانيه المحتمله فى الكتب هى جنه الله على أرضه, بينما نماذجها الواقعيه فى عالمنا المعاصر أما نازيه أو تايلاتديه أو مسخ مشوه من الأثنين!!
ويارب خلصنا منها ومن كيانها الصهيونى الملعون.
https://www.youtube.com/watch?v=xZbel8lEOCk&list=RDxZbel8lEOCk&start_radio=1
4- كلامنا بلدى
- كلامنا بلدى طاوعنى وأختشى وأسمع, دا اللى ما يسمع بالذوق بالعافيه راح يسمع..
فأنتشار الموالد فى ربوع البلاد لا يعنى سوى أجتماع عناصر المشاهده الهوليووديه فى تلك المناسبات الشعبيه بنسبها العالميه , 17% للكلام ,33 % للصوت والموسيقى و50% للحركه الأكشن والسيرك.
وقد أزدهر النثر المقفى و الكلام المنغم فى العصر الفاطمى حتى أصبحت قوافى القافجيه مما يبحث عنه العوام يوميا. والنثر المقفى الفاطمى عباره عن كلام بلدى واضح يستخدم العربيه العاميه الفصيحه, فمثل للناس حلقه الوصل بين لغه القرآن الفصحى وبين العاميه لغه عوام الناس.
وعلى مستوى عماره المساجد, فقد استوقفتنى صوره مرسومه لمسجد الحاكم بأمر الله سنه 1770 وقد سقطت حوائطه وسقفه بسبب زلزال لكن مئذنته لم تتأثر وكذلك بعض أكتاف من أعمده فى أركانه.
وصوره المسجد "قبل استكماله فى عهد الحاكم بأمر الله " أو "بعد الزلزال كما يكتبون" أشبه ما يكون بمعبد فرعونى تمثل المئذنه "مسلته" أو رأسه والأكتاف أجنحته فى رحله الصعود الى السماء.
فهل استكمل المعمارى الفاطمى فى عهد الحاكم بأمر الله سقف وحوائط "المسجد الفرعونى تحت الشمس" ليأخذ المسجد شكله المعمارى المعروف لنا حاليا؟؟ ربما كان ذلك صحيحا بدرجه كبيره حيث ان القبه المعماريه لم يعرفها البناء المصرى القديم وتحتاج الى سقف وحوائط فى البناء..
وعموما يذكر أولاد حارتنا طسا من الحكاوى التى تذكر ان منطقه "مسطرد" بالقاهره هى المنطقه التى (موسى طرد) منها الى مدين , وأن منطقه المسله هى التى كان بها مسجد موسى واتباعه. وهذا الطس الشعبى لا يخلو من دلاله لغويه بأن لغه موسى كانت العربيه , كما أن تشابه شكل مئذنه الأسلام والمسله الفرعونيه يدل على أن البناء المصرى سجل معتقده التوحيدى عبر آلاف السنين.
وقد كان أهم مولد فى مصر القديمه هو مولد النبى موسى, لكن لا نعرف لماذا انجذب الناس أكثر لقصص ملك الترسو "أبو زيد " مع الزناتى خليفه بالموالد الشعبيه؟؟
أكيد بسبب النسب الهوليووديه مره أخرى!!
https://www.youtube.com/watch?v=c6wGAbKW2UU
#اسامه_شوقي_البيومي (هاشتاغ)
Osama_Shawky_E._Bayoumy#
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
