اسامه شوقي البيومي
(Osama Shawky E. Bayoumy)
الحوار المتمدن-العدد: 8590 - 2026 / 1 / 17 - 18:11
المحور:
الادب والفن
1- مين اللى قال؟
خدعوك فقالوا أغنيه أن العلمانيه هى فصل الدين عن الدوله, ياعينى
وقالوا العلمانيه المحتمله هى الجنه على الأرض, ياعينى
لكن نزع الروح والقيم العليا من قلوب الناس هى العلمانيه, ياعينى
أما مبدئ "فصل الدين عن الدوله" فقد علمه لنا الرسول الكريم فى أحدى أهم قصص القرآن التى أوحى بها الروح الأمين, ياعينى.
فعن الرسول الكريم أن جبريل أتى الى موسى على صوره أحد الناس وسأله: من أعلم الناس ياموسى. فأجابه موسى: أنا.
وقد كان موسى حقا أكثر الناس ذكرا وتعبدا لله على الأرض.
وأنتظر موسى أن يسأله الرجل مسألته لكن الرجل لم يفعل فقال موسى: لماذا لا تلقى على مسألتك ألا تعرف قوله تعالى: "أسئلوا أهل الذكر أن كنتم لا تعلمون"
فأجابه جبريل بعد ان عرفه بنفسه: أن الله يأمرك ياموسى ان تذهب الى مجمع البحرين حتى تتلقى مزيدا من العلم على يد عبد من عباد الله الصالحين.
--ونسى كل دا وسافر والشوق كأنه ما كان, ياعينى
وبالفعل جهز موسى نفسه للسفر الى مجمع البحرين وجمع احتياجاته التى حملها له خادمه ابن نون على رأسه,
ولطول السفر وثقل الأمتاع التى حملها الفتى على رأسه, كان يحث سيده على سؤال دليل أو خادم عن أقرب الطرق الى مجمع البحرين, لكن موسى كرر على خادمه قوله: كيف اسئل عن الطريق الى مجمع البحرين وأنا أعلم الناس لأنى أكثرهم ذكرا. ولم يقتنع الفتى بقول موسى وألا لماذا امره الله بأن يذهب الى مجمع البحرين ليتلقى مزيدا من العلم. ولم يكف ابن نون عن مطالبه موسى بالتوقف عن السير لأخذ قسط من الراحه والسؤال عن الطرق, مما حدا بموسى الى نهره كى يواصل السير بعد أن كان قد آوى الى صخره قائلا: أعلم يافتى أننى لن أكف عن السير حتى نبلغ غايتنا أو نسير دهرا : ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا﴾ (الكهف , 60)
استمر موسى فى السير والفتى ورائه حتى تجاوزا مجمع البحرين بمسافه كبيره حيث انشغل موسى عن الطريق بذكر الله.
ولما خاف ابن نون من غضب موسى بعد ما قاله له فلم ينبهه بطلب التوقف والسؤال عن مقصدهما, لاسيما انه كان قد خفف أحماله من السمك الذى أعده لغذائهما.
ولما تنبه موسى الى انه قد تجاوز مجمع البحرين, أحس بالحرج من فتاه فأمره بالأستراحه وأن يأتيه بغذاءهما.
ولا نعرف من كلام البشر ما هو أكثر أيهاما وعقلا مما ورد فى القرآن كحوار بين التلميذ وأستاذه فى تلك اللقطه. قال ابن نون لموسى وهو يذكره بأن التعب كان قد بلغ منه مبلغه فى طريقهما عند موضع الصخره ونسى الغذاء الذى أخذ طريقه الى بحر الحياه عجبا. ورد موسى على الفتى (وهو يرمقه بنظره ذات مغزى) :هذا ما كنا نبغى ونريد. هيا بنا نعود الى موضع الصخره علنا نجد سمكنا فى وسع البحر.
فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا (61) فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا (62) قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا (63) قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا (64), الكهف
فالنسيان آفه الذكر والعلم على السواء, ولقد نسى موسى فى سفره أن قدره فتاه الجسمانيه وتحمله أقل منه, فنسى الفتى ايضا أن يذكره فى سمك الغذاء الذى سلك فى البحر عجبا!!! ياعينى.
ومن تلميحات ابن نون لموسى, أقتنع الأخير بأنه ليس أعلم الناس على الأرض رغم كونه أكثرهم ذكرا لله, وانه يحتاج الى مزيد من العلم الذى يؤتيه الله لمن يشاء!!
فكل منا يعرف شئ وتغيب عنه أشياء.
وبالشورى والتشاور يصل المؤمنين الى الأحاطه الصحيحه والوعى السليم بأمور دينهم ودنياهم!!
فالدين النصيحه!!
ومين اللى قال أسئلوا أهل الذكر أن كنتم لا تعلمون, ياعينى.
بقى كل دا ولسه هانلوم عليك يازمان!!
https://www.youtube.com/watch?v=sJcj59EgEiU&list=RDsJcj59EgEiU&start_radio=1
2- قمر له ليالى
و(يوسع) ابن نون او (يوشع) ابن نون كما يصر التوراتيون على تسميته كما كان ينطقه موسى عليه السلام, حيث كان موسى يعانى من ثقل فى النطق بعد أن تناول وهو طفل جمره من نار ووضعها فى فمه أمام الفرعون, وبسبب ثقل لسانه كان يقلب السين الى شين.
وكلمه "يوسع" تدل على سعه الأفق ورحابه الفكر , أنها كنيه مضاده للضيق والخنقه.
"يوسع" اسم أيضا دال على زياده البركه, أنه أبو زيد بركات وسلامه بنى العروبه كما ورد فى السيره الهلاليه.
أذكر هذا فقط للتذكير بأن الشخصيات والقصص القرآنيه ليست وهميه ومحض خيال كما يذكر العلمانيون التقدميون.
أما مع عموم أعتقادنا بأن القرآن هو الكتاب المهيمن على سائر الكتب, فأننا نجد ان مبدئ "فصل الدين عن الدوله" قد ذكره محمد المصطفى الأمين, ياعينى
فى قصه جمعت بين موسى النبى الكليم أكثر الناس ذكرا لله على وجه البصيره, ياعينى
وأيضا مع يوسع ابن نون وعبد صالح من عباد الله, ياعينى عينى.
بأحسن وسيله, وليس هناك افضل من وسيله السببيه المرنه المظلله دائما بالمشيئه الألهيه.
-- وفى نفس السوره نجد الوجه الآخر للعلمانيه يتجسد فى قصه الفتيه الذين آمنوا بربهم فأضطهدتهم السلطه الرومانيه وأضطرتهم الى الفرار بدينهم فى أحد الكهوف.
لم يذكر القرآن أن الفتيه قد طلبوا من القيصر الرومانى أى شئ, فلماذا خافوا على دينهم وأنفسهم من جنه العلمانيه كما يدعون؟
لانعرف سببا لهرب الفتيه غير أن السلطه الرومانيه ما نقمت عليهم ألا لأنهم أمنوا بالله العزيز الحميد.
وهكذا العلمانيون يفلقوا أدمغه الناس صبح وليل بشعارات هم أول من يخرقها ويتبرئ منها عندما يتحكمون فى مقادير البشر..
فالقيصر الرومانى الذى قامت امبراطوريته على أفكار محتمله للرأسماليه الحره بفصل الدين عن الحكم واشباع رغبات الأنسان وشهواته الى الحد الأقصى وأن الأنسان والطبيعه صنوان, نجده وملئه وياللغرابه عند التطبيق العملى لمبادئهم يضطهدون فتيه لمجرد أنهم آمنوا بعزه الأنسان وكرامته التى وهبها له الله الحميد حتى قبل بدأ الخلق!!
فلماذا لم يفصل الديكتاتور العلمانى بين الحكم والدين أذن؟؟ ولماذا أرهب الفتيه بسبب اعتقادهم بالله لدرجه هروبهم من البلاد فى احد الكهوف؟؟
لا نجد ردا منطقيا على مثل هذه التسائلات غير السببيه الصلبه وضيق الأفق المفضى الى الخنقه التى تميز اسلوب معتنقى العلمانيه عند تطبيقهم العملى لآفكارهم.
فأذا كان النظام الأقتصادى الرومانى قائم على أن الأنسان والطبيعه صنوان, فكما تسير قوانين الماده على الطبيعه لابد ان تسير وتنظم حياه الناس, وهكذا كان دين الأمبراطور وأعتقاد مستشاريه من الأقتصاديين.
ففرضوا أبشع انواع الربا على التعاملات التجاريه للبؤساء, بحجه تعظيم المنفعه والكسب الذى يسعد الناس وكذلك يزيد من قوه الأمبراطور والأمبراطوريه.
-- وهكذا الرحمن قد قدر فتنه الأنسان بالنظر, فخلينى اشوف شمسى وقمرى!
لكن النقود الورقيه أو المعدنيه التى يتعامل بها الناس لا تلد كما الأنسان أو حتى الكلاب, هكذا فكر الفتيه ومعهم الراعى عكس التيار السائد فى البلاط الأمبراطورى.
وأذا كانت النقود لا تلد من تلقاء نفسها, فكيف يفرض الأمبراطور التعامل الربوى على الناس فى مملكته لمجرد قراره بأن الأنسان وماده الطبيعه صنوان؟؟!!
فالربا يجعل المال الرأسمالى الظالم يتوالد ويتكاثر بأمر القيصر فى يد أعوانه وليس كما أمر الله, بأحسن وسيله.
لكن الأمبراطور وبلاطه العلمانى لا يعترفون بالله أو حتى روح للأنسان تميزه عن ماده الطبيعه, انه عندهم ليس سوى جسد مادى يسعى لأشباع نزواته فى ظل قانون المنفعه الأمبراطورى..
ولأن الأمبراطور أيده طايله, لم يجد الفتيه ألا الهرب الى احد الكهوف.
وفى الكهف والحياه الطبيعيه كما خلقها الله, رأى الفتيه فطرتهم التى خلقها الله كشمس تشرق على أقمار نفوسهم التى تنفست هواء الحريه الحقيقيه للمره الأولى مما زاد ايمانهم هدى وثقه بالله خالق السموات والأرض.
-وأن غاب عنى حبى , أشكى النار لربى, واصبر فؤادى واعمل ألف حيله, ياعينى
وكأن القرآن يعلم ما سيقوله الملحدون اليوم, من ان غياب التواريخ والأرقام من القصص القرآن دليل على أنها حكايات اسطوريه لشخصيات وهميه, فأراد ان ينبهنا الى أن ما يطلقه المكذبون للدين الآن (فى سنه 2025 م) هو نفسه ما كان يطلقه أسلافهم سابقا (منذ 1500 سنه), فهل غير اضافه أرقام السنوات الميلاديه من موقف المكذبين والمشككين شئ أو حتى من المنتظر ذلك؟؟
ابدا لم ولن يحدث, لأن حكايات البشر والقصص القرآنى ترتبط بعبره الوجود الأنسانى ووعيه,
وسيقول الناس أرقام كثيره عن عدد الفتيه ومده مكوثهم فى الكهف, وعلينا الأقتداء بالهدى القرآنى وهو أن الله أعلم بعددهم ومده نومهم فى الكهف..
وذلك لأن القرآن قدم لنا قصصه وأحداثه
بأحسن وسيله, ياعينى.
https://www.youtube.com/watch?v=-RJGqiCIjMU&list=RD-RJGqiCIjMU&start_radio=1
3- سكن الليل
صارع أنسان الغابه الحيوانات المفترسه والذئاب كى يحافظ على حياته وكان أستئناسه وتدريبه للكلاب من اكبر الأكتشافات الأنسانيه.
فقد دخل الأنسان الكهف واتخذه موطنا وكان الكلب حارسا له رابضا بذراعيه على الوصيد.
وأنسان الكهف هو أول من تعلم الكتابه وتسجيل الأفكار بالنقش الحجرى, حيث وجدت اقدم النقوش البشريه على جدران الكهوف وليس على جذوع اشجار الغابات.
وانفراد القرآن بذكر الكلب المدرب مع فتيه سوره الكهف فضلا عن كتب الديانات الأخرى, ربما يحمل لمعارف عصرنا اشاره اعجازيه فوق كونه قد جعله الله صديقا وفيا للأنسان رغم عجز البشر عن استئناس العقارب والحيات!!
ففهمنا لآيات القرآن نسبى دائما ويتناسب مع ما تستحقه معارفنا.
ومنذ ما يقرب من 200 عام ومعارف العصر ومنتدياته الثقافيه اسيره نظريه التطور لدارون, وأن الوجود الأنسانى المادى أو كتشريح بيولوجى من اصل القرود فى سلسله التطور الداروينيه!!
وبحث دارون العلمى ومحاوله تقسيم الممالك الحيوانيه الى سلالات لا اعتراض عليه, لكننا نعترض على الأعتماد على بحث علمى قائم بالأساس على مبدئ الشك واستخدامه لأستخلاص آراء ونظريات تدعو الى تعميق العرقيه والعنصريه بأسم العلمانيه التى لا ترى فى خلق الكون حكمه مدبره!!
فالقرد بما أودعه الله فيه من فطره قد أصبح حكيم الغابه, بينما طرزان الغابه الأكثر شراسه والأقل حكمه نجده يشن حربين عالميتين ويمارس ابشع أنواع التطهير العرقى فى غزه لا لشئ سوى الانسياق وراء نفسه الأماره بالسوء..
أن أنسان الغابه الذى وجد نفسه يقتل ويسفك الدماء لم يستطع ان يظفر "بموطن" ينام فيه آمنا لكنه حصل على ذلك عندما دخل الكهف فى رفقه كلب حارس يحجب الأشرار!!
-- لا لا تخافى فعروس الجن فى كهفها المسحور, هجعت سكرى وكادت تختفى عن عيون الحور!!
وكى يكون الكهف وطنا وموطنا, كان لابد للأنسان ان يتخلى عن مبدئ غلبه القوه والقتل ويتغلب على نفسه الأماره بالسوء فظهرت الأديان وجائت الرسل لتعليم الأنسان بغيه التنظيم الأمثل للعلاقات بين البشر.
فالأنسان فى القرآن كائن متفرد قد خلقه الله قادر على التعلم التراكمى!!
هكذا تقول قصه خلق الأنسان فى سوره البقره كما يراها استاذ الرياضيات الأمريكى جيفرى لانج والداعيه الأسلامى..
وكى يكون هناك حافزا طبيعيا لتعلم الأنسان, كان لابد من تركيب النرجسيه فى نفسه. فالنرجسيه وراء كل تطور وأكتشاف عظيم للأنسان وأيضا وراء مآسيه العظيمه, هكذا يقول سيجمند فرويد فى احد أبحاثه عن سيكولوجيه النرجسيه.
والكلب هو الحيوان الوحيد الذى يشترك مع الأنسان فى سيكولوجيه النرجسيه.
صدق أو لا تصدق لكن هذا ما اثبته العلم الحديث وقاله القرآن الكريم عندما شبه الكافر بالله بالكلب الضال الذى أن تركه يلهث وان حمل عليه يلهث الى درجه السعار!!
وأنسان الكهف المتعلم المؤمن نجده مصاحب أيضا للكلب الحارس المدرب فى قصه فتيه الكهف بالقرآن..
فالأنسان سيكولوجيا (أو نفسيا) اصله كلب وليس قرد كما تقول نظريه دارون البيلوجيه الجسديه!!
--فى فضاء نفخت فيه الثلوج نسمه الريحان, وضباب الليل فى تلك المروج يحجب الأسرار
والمفردات العلميه لتوصيف النرجسيه ضبابيه تحجب الأسرار, فهى أما سلبيه مرضيه أو ايجابيه صحيه. لكننا من آيات الذكر الحكيم نستطيع أن نقسم النرجسيه السلبيه الى نوعين: النوع الأول أفراط نرجسى بالغرور والتكبر الشيطانى كالذى أصيب به مساخيط القرده والنوع الثانى تفريط نرجسى كمساخيط الخنازير دعاه الباطل الذين بصفقون للعبوديه والطغيان وبلوثون الحريه والعداله بعد أن جعلوا رزقهم فى أنهم يكذيون الحق. أما النرجسيه الأيجابيه المؤمنه بكرامه الأنسان كمبعوث ألهى فهى الطريق الوسطى بين النوعين الأول والثانى والتى يسعى المسلم السوى الى التحلى بها "وغبطه" كل من ارتقى فى مراتبها بالأيمان بالله العزيز الحميد.
فالنرجسيه الصحيه تدفع أصحابها الى "الغبطه" السويه والعمل الصالح بينما النرجسيه المرضيه هى دافع كل حقد ظالم وحسد جاهل وبالتالى فشل التجربه الأنسانيه على الأرض بالظلم والجهل كما نبهنا القرآن.
--ومليك الجن أن مر يروح والهوى يثنيه, فهو مثلى عاشق كيف يبوح بالذى يضنيه؟؟
وهناك فرق كبير بين القول بأن الأفريقى الأسود "بيولوجيا" أقرب أعراق البشر الى القرده وكوكبهم احتجاجا بنظريه دارون وبين القول بأنه يوجد بين الأفارقه (كما العرب) من اتسخط "سيكولوجيا" الى قرد أو خنزير أو حتى كلب ضال!!
ففى الرأى الأول لا يوجد رد فعل او حل سوى العنصريه والتطهير العرقى, أما فى الرأى الثانى فهناك سببيه مرنه تدعونا دائما الى محاوله ارجاعه انسان مره اخرى وفك ما نفثه الجهل فى عقله من شعوذات بأذن الله!!
https://www.youtube.com/watch?v=DDUKIyioh7Y&list=RDDDUKIyioh7Y&start_radio=1
4أ- والله ما طلعت شمس ولاغربت
اسم السوره : الكهف
المقدمه: ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ ٱلْكِتَـٰبَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُۥ عِوَجَاۜ (١) قَيِّمًۭا لِّيُنذِرَ بَأْسًۭا شَدِيدًۭا مِّن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًۭا (٢) مَّـٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدًۭا (٣) وَيُنذِرَ ٱلَّذِينَ قَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدًۭا (٤) مَّا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍۢ وَلَا لِـَٔابَآئِهِمْ ۚ كَبُرَتْ كَلِمَةًۭ تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَٰهِهِمْ ۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًۭا (٥) فَلَعَلَّكَ بَـٰخِعٌۭ نَّفْسَكَ عَلَىٰٓ ءَاثَـٰرِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا۟ بِهَـٰذَا ٱلْحَدِيثِ أَسَفًا (٦)
الخاتمه: قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِٱلْأَخْسَرِينَ أَعْمَـٰلًا (١٠٣) ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (١٠٤) أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَـٰتِ رَبِّهِمْ وَلِقَآئِهِۦ فَحَبِطَتْ أَعْمَـٰلُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ وَزْنًۭا (١٠٥) ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا۟ وَٱتَّخَذُوٓا۟ ءَايَـٰتِى وَرُسُلِى هُزُوًا (١٠٦) إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّـٰتُ ٱلْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (١٠٧) خَـٰلِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًۭا (١٠٨) قُل لَّوْ كَانَ ٱلْبَحْرُ مِدَادًۭا لِّكَلِمَـٰتِ رَبِّى لَنَفِدَ ٱلْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَـٰتُ رَبِّى وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِۦ مَدَدًۭا (١٠٩) قُلْ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٌۭ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰٓ إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًۭا صَـٰلِحًۭا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا (١١٠)
التعليق
فى لقاء الرئيس السخيف مع الأمير السكير سأله قائلا : أننى أرى أشياء عجيبه تفعلها فى مملكتك كينج واعتقد انك لا تنام من أجل ذلك. أننى افعل مثلك لبلادى ولا أستطيع النوم, فهل تنام انت؟؟ أشرح لى كيف تنام.
وانفجرت قاعه الأحتفالات على دماء البؤساء بالضحك وأجاب الأمير السكير: أننى أحاول وانجح أحيانا..
فأثرياء العالم الذين يشعلون الحروب التى لا يدفع ثمنها ألا البؤساء والمستضعفين لا يستطيعون النوم, قد يفلحون أحيانا بعد تجرعهم برميل خمر او شوال مخدرات, لكنهم فى الغالب رغم ذلك يفشلون فى الحصول على قسط من النوم المطمئن ونعاس السكينه...
-- سيب اللى يكره يكره وأنت عبش وأحلم ببكره...
ألا ترى انه لطف من الله يصل الى حد الكرامه ان ينعم على المؤمنين فى غزوه بدر و أحد والخندق بالنعاس سكينه وأمنا..
أنه نفس النعاس اللطيف الذى غشى المسيح والحواريين وقد حاصرتهم جحافل الظلام..
فلا تلتفت الى سفهاء البشر وأرازلهم الذين يسخرون وهم بشخرون متظاهرين بتمتعهم بنوم الغفله الذى ليس سوى سقوط وأنهيار جسدى من شده الأعياء بتناول العقاقير المخدره.
فمن لا يعرف نعاس السكينه والأطمئنان لا وطن له..
ولا نجد للمسيح وأصحابه فى الأنجيل معركه ألا فى بستان الزيتون حيث غشيهم النعاس المطمئن بوعد الله!!
فلا تغرك المظاهر والشعارات بعد ان جرى الحق على لسان أسخف خلقه وامكرهم دون أرادتهم واعترفوا بأنهم بلا وطن رغم ثرواتهم التريليونيه لأنهم لا يعرفون السكينه ونعاسها!!!
فأول وطن للأنسان على الأرض عرف فيه نعاس السكينه وأخذ يحلم ببكره متفائلا كان هو الكهف..
وأنسان الكهف هو من تعلم الكتابه الرمزيه ومن الكتابه ظهرت العملات..
فحاول ان تجعل وطنك الدائم او كهفك بعد الموت مكان للنعاس الساكن الآمن..
وذلك لن يكون ألا اذا تصالحت نسختك السماويه (أو روحك) مع نفسك أو نسختك الأرضيه!!
فوالله ما طلعت شمس ولا غربت على المؤمنين بالله فى كهفهم ألا وهم يتمتعون بالسكينه والأطمئنان بقبس من نور الله الذى يداوى كل الجروح..
وهذا ما تخبرنا به قصه أهل الكهف فيما أوحاه الروح الأمين على قلب رسولنا الكريم..
https://www.youtube.com/watch?v=z9uJNIKCzUk&list=RDmbFYraoJdD0&index=22
4ب- ونخايف من بكره ليه؟ من عارف بكره أيه؟؟
على عكس النماذج الساقطه من الأثرياء والحكام التى لا تعرف غير نوم الغفله والسقوط من كثره ما تتجرعه من خمر أو مخدرات نجد القرآن الكريم يحكى لنا عن الملك سليمان ابن داود الذى طالما غشيته سويعات من نعاس السكينه والأطمئنان وهو جالس على عرشه فى مجلس حكمه.. أمر تعود عليه المقربين منه من الوزراء والمستشارين كلما استشكل عليه أمر من أمور الحكم والرعيه, ولهيبه الملك سليمان لم يكن احد من الحضور يتجرأ على ايقاظه من نعاسه,
لم يكن يوقظه غير صهيل جياده واصوات حوافرها تدب على مقربه من الحضور وهى خارجه الى نزهتها,
فيستغفر الله ويحمده ثم يلتفت الى الحضور وهو فى كامل لياقته الذهنيه ويفاجئ الجميع بحل او رأى فى منتهى البساطه والحكمه للمشكله التى أعيتهم قبل نعاسه . حل عبقرى من تلك النوعيه التى تجعلك تخبط رأسك فى الحائط وتقول لنفسك كيف لم أفكر فى هذا من قبل؟؟
ما هذا الذى يحدث للملك؟فلطالما أعى الأنس والجن تفسير ما يحدث لملكهم أثناء نعاس السكينه والأطمئنان هذا..
قالت الأنس انه نتيجه الأعياء من سهر الليل فى العباده والتهجد لكنه رأى فندته الجن أذ ان من يغط فى نوم الأرهاق لا يمكنه العوده اللحظيه الى نفس الموضوع والبؤره الشعوريه بذهن صافى وعقل متقد كما يحدث للملك. لا لا ان النعاس الذى يغشى سليمان ليس نتيجه الأرهاق الجسدى لكنه طائف يمر به ويطلعه على الغيب, انه طائف لا يعرفه غيرنا نحن معشر الجن العباقره دون الأنس حيث ان سليمان يعود من نعاسه دائما بحلول عبقريه!!
ورغم ان سليمان أكد للجميع أكثر من مره ان نعاسه هذا نعمه من ربه يستأنس قلبه خلاله بنور الله وأنه والجن لا يعلمون غيب الله, ألا ان اشاعات الجن اخذت فى الأنتشار بين الناس مما حدا بالملك بوضع كل من يروج تلك الأراجيف فى العذاب المهين لا سيما الجن منهم...
___مهما الأمل غاب العيون شيفاه!!
وفى جلسته الأخيره غشى سليمان نعاس ساكن مطمئن لكن تلك المره طال النعاس,
فقد صهلت الجياد وارتفع صوتها وصوت حوافرها وهى تركض بالجوار خارجه الى نزهتها ولم يستيقظ سليمان,
وغابت الشمس ولم يستيقظ الملك أيضا,
وعادت الجياد من عدوها وظل سليمان نائما ولم يقوم كى يطعمها من خضار الشجر الذى جمعه وأعده كعشاء لها.
طال انتظار القوم وسقط بعضهم فى قاعه الحكم من تعب الجلوس لكن لم يتجرأ احد على ايقاظ الملك من نومه أو الأنصراف دون أذنه..
وفى منتصف الليل دخل "عرفه" فرس سليمان المحبوب قاعه الحكم وشق صفوف الحاضرين الى حيث جلس سليمان على عرشه ساندا قدمه على خضار الشجر الذى أعده للجياد.
صهل عرفه ونفر ولم يفتح سليمان عينه,
مد الفرس فمه الى الأغصان وسحبها من تحت قدم سيده كى يأكلها فوقع الملك جسدا هامدا على الأرض,
ذهب سليمان فى مركب السكينه الى كهفه الأخير..
لقد توفى الملك الذى حكم فعدل ونام بسبات الأطمئنان وحسن الظن بالله حيا وميتا..
وعلم الجن انهم لو كانوا يعلمون الغيب مالبثوا فى العذاب المهين!
وعلم الناس ان الله هو من يتوفى الأنفس فى نومها فيرد الى الدنيا من يشاء ويقبض عنده من يشاء..
--- وياحبيبى ماله الليل طول وكل ما يقرب يخلص يلف يرجع من الأول؟
ونخاف من بكره ليه؟
فبذكر الله تطمئن القلوب!!
وسليمان ابن داود لم يرزق بأولاد يرثون عرشه ولم ينشأ ملكيه, لكن الحرافيش يصرون على اطلاق لقب "ملك الماهوكين الأخير" عليه أو ذو القرنين حيث التفت حوله الناس وكان خير من اعتلى قمه الحكم الملكى منه والجمهورى على الأرض. وقد ورد ذكر ذو القرنين وفتوحاته فى ثالث قصص سوره الكهف التى احتوت أيضا على قصه فتيه الكهف لأرتباط القصتين ووحدتهم فى ايضاح نعمه الله على المؤمنين بالسكينه والأمن فى مختلف الأحوال..
فوالله ما طلعت شمس ولاغربت ألا وهم منعمون فى كهفهم بنور الله!!
الذى بصدق قلوبهم يداويهم من كل الجراح!!
وكما تخبرنا خاتمه السوره عن جزاء المؤمنين الذين يعملون الصالحات, انهم لايبغون عن جزاء ربهم ونعيمه حولا او تغيرا..أنهم لا يصابون بآفه الملل المصاحبه للمتع الدنيويه حيث ان كلمات الرحمن وابداعاته لهم فى جنات الفردوس لاتنتهى,
ينتهى مداد البحور والمحيطات للكلمات
ولا تنتهى أو تنفذ كلمات الرحمن وابداعاته فى جنه المؤمنين التى بها مالا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
--- فسيب اللى يكره يكره وانت احلم ببكره مع انه لسه مجاش
فهؤلاء الذين بحملون كراهيه أبليس فى قلوبهم قد جعلوا كل البشر من نسل قابيل أول قاتل على الأرض ووصمونا جميعا بالخطيئه الكبرى التى لا غفران لها عندهم ألا بأن يتخذ الله ولدا وأن نشرك بالواحد الأحد الذى لم يلد ولم يولد.
فلا تترك نفسك للهموم والأسف أن لم يؤمن مثل هؤلاء وأتباعهم بهذا الحديث.
فالحزن واليأس لن يوصلك لنتيجه ولو الهموم هاتحصلك لن تقف دوره الحياه والموت, وكما سيجد المؤمنون جزائهم سيلقى الكافرين والمشركين أيضا عقابهم.
فكن ايجابيا وافتح أبواب الأمل
ولا تعش همومك وامشى فى الطريق الى الله الذى ليس فيه أفراط او تفريط.
والحمد لله الذى جعل لك كتابا قيما ليس فيه عوجا!!
وهذا ما ترشدنا اليه مقدمه السوره..
https://www.youtube.com/watch?v=0kXzdYkekfU&list=RDmbFYraoJdD0&index=24
#اسامه_شوقي_البيومي (هاشتاغ)
Osama_Shawky_E._Bayoumy#
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
