اسامه شوقي البيومي
(Osama Shawky E. Bayoumy)
الحوار المتمدن-العدد: 8493 - 2025 / 10 / 12 - 20:31
المحور:
الادب والفن
اسم السوره: مريم
المقدمه: كٓهيعٓصٓ (١) ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُۥ زَكَرِيَّآ (٢) إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥ نِدَآءً خَفِيًّۭا (٣) قَالَ رَبِّ إِنِّى وَهَنَ ٱلْعَظْمُ مِنِّى وَٱشْتَعَلَ ٱلرَّأْسُ شَيْبًۭا وَلَمْ أَكُنۢ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيًّۭا (٤) وَإِنِّى خِفْتُ ٱلْمَوَٰلِىَ مِن وَرَآءِى وَكَانَتِ ٱمْرَأَتِى عَاقِرًۭا فَهَبْ لِى مِن لَّدُنكَ وَلِيًّۭا (٥) يَرِثُنِى وَيَرِثُ مِنْ ءَالِ يَعْقُوبَ ۖ وَٱجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّۭا (٦) يَـٰزَكَرِيَّآ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَـٰمٍ ٱسْمُهُۥ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُۥ مِن قَبْلُ سَمِيًّۭا (7)
الخاتمه: وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحْمَـٰنُ وَلَدًۭا (٨٨) لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْـًٔا إِدًّۭا (٨٩) تَكَادُ ٱلسَّمَـٰوَٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ ٱلْأَرْضُ وَتَخِرُّ ٱلْجِبَالُ هَدًّا (٩٠) أَن دَعَوْا۟ لِلرَّحْمَـٰنِ وَلَدًۭا (٩١) وَمَا يَنۢبَغِى لِلرَّحْمَـٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا (٩٢) إِن كُلُّ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ إِلَّآ ءَاتِى ٱلرَّحْمَـٰنِ عَبْدًۭا (٩٣) لَّقَدْ أَحْصَىٰهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّۭا (٩٤) وَكُلُّهُمْ ءَاتِيهِ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ فَرْدًا (٩٥) إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ ٱلرَّحْمَـٰنُ وُدًّۭا (٩٦) فَإِنَّمَا يَسَّرْنَـٰهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ ٱلْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِۦ قَوْمًۭا لُّدًّۭا (٩٧) وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًۢا (٩٨)
التعليق
سخنال كلندر مست مست, اكوبيه اهدمدم دمدم أليألى
لا أفقه شئ من كلمات أغنيه مستكلندر لأنى لا أعرف اللغه التى تغنى بها, لكنى سعيد بنغماتها وحركات مطربها.. ومع تكنولوجيا العصر الحديث تستطيع تشغبل المترجم الفورى على جوجل لتعرف معنى كلمات الأغنيه بالعربيه..
لكننا نجد سوره مريم فى القرآن (الذى يسره الله بلسان الرسول العربى) تبدأ بكامه "كهيعص" التى رغم أن كل حروفها عربيه ميسره لكن تجميعها فى كلمه لا تفيد اى معنى معروف لنا فى قواميس العربيه الفصحى ولربما العاميه أيضا.
والطفل الرضيع لا يعرف غير اليكاء والضحك للتعبير عن احتياجاته, وغالبا الأم هى من تكون قادره على ترجمه ما يريده الرضيع من ضحكه او بكاءه. لكن بعد الفطام وهو فى المهد يبدأ مراحله الأولى لتعلم اللغه وتكوين شخصيته, فالأنسان خلقه الله كائن قابل للتعلم والأبتكار, فنجده قد يناغى من حوله فيأتى بكلمات او انساق صوتيه مثل "كهيعص" فنقدم له مثلا ماءا فيلقيها ويكرر "كهيعص" باكيا فنقدم له حلوى فيزداد بكاءه واخيرا قد نهتدى الى انه يريد لعبته الورقيه مثلا..
فمراحل تكوين شخصيه الأطفال تبدأ منذ نعومه أظافرهم, لذا تجد القرآن ينفرد عن الكتب الدينيه الأخرى بمعجزه النطق فى المهد للسيد المسيح والرد على من سأله عن أبيه. فتذكر السوره ان مريم ام المسيح عندما عادت الى قريتها ومعها ابنها الصغير وهو فى المهد, تجمع حولها القوم وأخذوا يسئلونها عن والد ابنها فلم ترد عليهم وأخبرتهم أنها نذرت للرحمن صوما, واشارت اليهم ان يسألوا طفلها عمن يكون ابيه. استغرب الناس وضحكوا فى سخريه أذ كيف يسئلون صغيرا فى المهد عمن يكون ابيه؟؟ لكن المسيح فاجأهم قائلا:
سخنال كلندر مست مست, اكوبيه اهدمدم دمدم أليألى
لم يفهم القوم كلمه واحده مما قاله الطفل لكن شدهم ووقع فى آذانهم ما اتى به الطفل من أنساق صوتيه وعجبتهم تعبيرات وجهه وحركات يديه
فأخذوا يكررون السؤال وأخذ المسيح يكرر لهم الاجابه لاهيا معهم
سخنال كلندر مست مست, اكوبيه اهدمدم دمدم أليألى
وبعد ان زاد تفاعلهم وانبسطت اساريرهم لما يتفوه به الطفل القادم اليهم مع مريم, لم يكن أمامهم ألا ان بذهبوا به الى زكريا الرسول والذى كفل مريم منذ صغرها كى يخبرهم عما يعنيه قوله:
سخنال كلندر مست مست, اكوبيه اهدمدم دمدم أليألى
استمع زكريا ابو يحيى (الذى ورد ذكرهما فى مقدمه السوره) الى ما يقوله المسيح وقال للقوم الحق الحق اقول انه: قَالَ إِنِّى عَبْدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِىَ ٱلْكِتَـٰبَ وَجَعَلَنِى نَبِيًّۭا (٣٠) وَجَعَلَنِى مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَـٰنِى بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ مَا دُمْتُ حَيًّۭا (٣١) وَبَرًّۢا بِوَٰلِدَتِى وَلَمْ يَجْعَلْنِى جَبَّارًۭا شَقِيًّۭا (٣٢) وَٱلسَّلَـٰمُ عَلَىَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّۭا (٣٣)
وفى خاتمه السوره يتعجب القرآن من أصرار الراهب/الكاهن ميمى على ان المسيح عيسى ابن مريم هو ابن الله المولود له. فلا يعرف ابو الطفل ألا أمه, ومريم ام المسيح كانت قد نذرت للرحمن صوما ولم تتكلم أو تحدثت الى أحد من الناس بأن طفلها هو ابن الله, هذا لم يحدث!! وعندما سئلوا المسيح فى المهد لاهين أجابهم زكريا كافل مريم (وابيها الروحى) بما قاله لهم المسيح ونسبه له نبيا كما قرر القرآن.
فمما يخاف الصليبيون ومتعصبى المسيحيه كى ينسبوا مولد المسيح وليس خلقه الى الله الواحد الأحد ككل البشر؟؟
لا أجابه فى كهنوتهم ممكنه ألا أكذوبه الأكاذيب وفريه ابليس التى ما فتئنا نرددها بأن كل البشر من اصلاب آدم هم من نسل قابيل أول قاتل على الأرض بينما هابيل الشهيد قد أنقطع نسله وذكره, لذا لابد ان يكون المسيح ابن الله المولود له كى يخرج من دائره قابيل الملعونه؟؟
لقد أتوا بشئ أدا وزادوا الطين بله عندما هيئ لهم الشيطان أنهم يستطيعون علاج الخطأ بالخطأ وليس بتصحيح الخطأ.
لقد زادونا ارتباكا وحيره وضلالا تماما مثل رجل حاول أحصاء عدد حبات الأرز فى يده فلم يستطع فوضع فى يده الآخرى حفنه ثانيه وأجاب هذا مثل هذا.
لكن الله وحده هو من يحصى كل شئ ويعدنا عدا , وقد أخبرنا فى تلك السوره بأن البشريه هى من نسل آدم ونوح وادريس وابراهيم وموسى والنبيين من بعدهم ولا ذكر ابدا ابدا لقابيل القانل. غير ان البشر وان كانوا من اصلاب الأنبياء والرسل, فكما يقولون يخلق من ظهر العالم جاهل, فقد خلفوا ورائهم خلفا اضاعوا الصلاه وتركوا الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر.
فيا ابن الناس الطيبين وحفيد المصلحين, اتقى الله ولا تتبع كل شيطان مريد لأن عذاب الله شديد.
--- على الجانب الآخر , قد تجد من المسيحيين من يدرك ان الله الانهائى الفائق لا يمكن احتوائه ولايلد ولم يولد بالمعنى الجسدى او الحسى, وبقول لك اننا جميعا عيال الله وبهذا المعنى يكون المسيح هو افضلنا عند الله والأعلى منزله بين عياله. لكن القرآن ينهانا عن ان نضرب لله الأمثال لأنه هو من عنده العلم المطلق ونحن علومنا ومعارفنا نسبيه قائمه على الشك.
وفى سياق متصل, فأنه وقد نفى المسيح فى مهده شبهه أن يكون أبن زنا وأعجب به وأحبه القوم , نجد القرآن يصر بعكس الكتب الدينيه الأخرى على دعوته "بعيسى ابن مريم ". والحكمه فى ذلك ان الغيره والكيد لزكريا ومريم سيدفع بعض قومهم الذين لم يروا مريم حامل ولم تلد على يد قابله فى قريتهم أو حتى ارضعته عندهم, كل هذا سيدفعهم الى القول بأنها ربما خطفته من أهله أو وجدته ملقى فى الساحه, فألتقطته وهربت به ثم عادت بعد ان تغيرت ملامح الطفل وتدعى انها امه لأنها أصيبت بمرض نفسى لعنوستها مثلا. ملاحظه واقعيه ومنطقيه جدا فى مثل تلك البيئه القرويه التى لم تتغير طبيعتها كثيرا منذ ألفى عام, ولا يمكن القول بأن هناك كتاب يتمبز بالواقعيه يذكر سيره المسيح وقصه ولادته دون ان يلتفت أليها ويعالجها بما يناسب بيئتها!!
---- أما الوحده العضويه فى السوره وأرتباط اسمها بمقدمتها وخاتمتها ووضوح المشكله والحل المتفرد فى البساطه والأقناع, فمما لايدع مجالا لشك عند كل ذى عقل فى ان القرآن تنزيل من عزيز حكيم.
https://www.youtube.com/watch?v=xx-zOkBh7Ag&list=RDuuN0bf4rhT0&index=2
#اسامه_شوقي_البيومي (هاشتاغ)
Osama_Shawky_E._Bayoumy#
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
