تبرعاتكم وتبرعاتكن المالية تحفظ استقلال الحوار المتمدن، فشاركونا في دعم استمرارية هذا الفضاء اليساري الحر

دولة الاحتلال تستدعي -المعول والبندقية- في زمن الفوضى العالمية

بديعة النعيمي
كاتبة وروائية وباحثة
(Badea Al-noaimy)

الحوار المتمدن-العدد: 8582 - 2026 / 1 / 9 - 16:11
المحور: مواضيع وابحاث سياسية

في عالم يتفكك فيه النظام الدولي القديم، نجد "دونالد ترامب" في ولايته الثانية وقد عاد بعقلية رجل الصفقات لا رجل المؤسسات والتحالفات، يتعامل مع العالم بعقلية القوة والتهديد العلني وفرض الهيمنة وانتهاك السيادة، ما سيدفع بالنظام العالمي نحو الفوضى وصنع مناطق توتر جديدة وخاصة في الشرق الأوسط وحدوده الهشة، ومنها الحدود بين دولة الاحتلال والأردن.

دولة الاحتلال التي تعيش صدمة أمنية منذ السابع من أكتوبر/٢٠٢٣، تعيد اليوم تعريف "أمنها القومي" بطريقة أشد وأوسع، شملت الحدود مع الأردن. فكرة "الحدود الآمنة" لم تعد قائمة، حتى وهي ترتبط معها باتفاق "سلام كامل"، ذلك لأنه في زمن الحروب المفتوحة والنظام العالمي المتفكك، تتحول الحدود التي كانت آمنة إلى حدود رخوة وأرضية هشة. فالحرب الروسية الأوكرانية لا زالت في أوجها، والتهديدات الأمريكية الصهيونية لإيران تزداد سخونة كل لحظة، والصين وتايوان، ناهيك عن الضفة الغربية التي تجلس على فوهة بركان والداخل الصهيوني وجبهة غزة ولبنان، كل هذا يدفع بدولة الاحتلال للقلق من الحدود مع الأردن وخاصة بعد عمليات تهريب السلاح والطائرات المسيرة والعمليات الفدائية، ما يجعل عيون دولة الاحتلال تنظر إلى هذه الجبهة بعيون مفتوحة على وسعها. وهنا يظهر خطاب صهيوني، يستعيد ذاكرة ما قبل قيام الدولة، وهو خطاب "المزارع المسلح"، "المستوطن الحارس"، والاعتماد عليه بوصفه خط الدفاع الأول في حال انشغل الجيش على جبهات أخرى.

فهذا "آفي ديختر" السياسي الصهيوني والقيادي الأمني السابق، والذي شغل مناصب وزارية متعددة وكان رئيسا لجهاز "الشاباك" سابقا، ينادي بتسليح المزارعين والعودة إلى منطق ما قبل الدولة، "المعول في يد، والبندقية في اليد الأخرى".
هذه الفكرة لها جذور قديمة في التاريخ الصهيوني تعود إلى ما قبل قيام دولة الاحتلال. أي منذ بدايات الاستيطان، حين ربطت الحركة الصهيونية بين الزراعة والدفاع، واعتبرت أن من يفلح الأرض يجب أن يكون مستعدا لحمل السلاح لحمايتها، وهو ما عبر عنه شعار "المعول بيد والبندقية باليد الأخرى".

ففي مطلع القرن العشرين أُنشئت تنظيمات مثل "هاشومير" ثم "الهاغاناه"، وكنت قد أتيت على ذكرهما في مقالات سابقة. مثل هذه التنظيمات، اعتمدت في ذلك الوقت على مزارعين وسكان مستوطنات كقوات حراسة محلية مسلحة. وشكلت "الكيبوتسات الحدودية" فيما بعد قواعد دفاع متقدمة، خاصة في فترات الاضطرابات. ولكن بعد قيام الدولة الزائلة، تراجعت هذه الصيغة لصالح الجيش النظامي، لكنها بقيت حاضرة كفكرة أمنية. وما طرحه "ديختر" اليوم هو استدعاء لهذا النموذج التاريخي، وهو يعكس تآكل الثقة في نموذج الدولة الحديثة وأنها لم تعد قادرة وحدها على حماية حدودها.

#بديعة_النعيمي (هاشتاغ) Badea_Al-noaimy#

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل