دولة السُؤال وَدولة اليَقينْ (2)

الياس ديلمي

الحوار المتمدن-العدد: 8539 - 2025 / 11 / 27 - 00:40
المحور: الادب والفن
    

في ذلك اليوم، لم يَكُن اقترابُ السّائلِ وَالمُتيقِّن مِن الخطِّ الفاصِل مجرد صدفة، بل كان الحدثُ الذي ستتذكّره الدولتان طويلًا. فبينما كان كلٌّ منهما يُطيل التأمّل في الآخر، كانت تلوحُ في الأفق علاماتٌ لم يعتادا على رؤيتها: غيومٌ تتحرَّك بخفّةٍ فوق منطقةٍ تُمنَع فيها حركةُ السماء، وَنسيمٌ يهبُّ في مكانٍ مُحاطٍ بالقوانين الثقيلة.
تقدَّم السّائلُ خطوةً صغيرةً نحو الخطّ، لا يقصد الخرقَ بل يريد أن يرى بوضوحٍ أكبر. لم يفعلها بنيةٍ تخريبيّة، بل بدافعٍ طبيعي من دوافع دولته: الرغبة في الفهم. وفي اللحظة التي خطا فيها، أحسّ بأن الأرض صارت أكثر ليونة، وكأنّها تتفهّم تساؤله.
في الجهة المقابلة، تقدّم المُتيقّن خُطوةً مماثلة، لم يَقصد العصيان، لكنّه أراد فقط أن يتأكد مِن أنّ نظرته عن السائل لم تكن قاسيةً أكثر من اللازم. وعندما اقترب، أحسّ أنّ الهواء صار أخفّ، وكأنّ يقينه يُفسِح مساحةً لشيءٍ جديد.
عند تلك النقطة، صار كلّ واحدٍ قريبًا بما يكفي ليرى في عيني الآخر ما لم تقله الكلمات:
السّائلُ كان يحملُ في حدقتَيه ارتباكَ باحثٍ عن جواب، والمتيقّنُ كان يحملُ في نظرته صمتًا مُثقلًا بما لم يسأل عنه يومًا.
كان كلٌّ منهما يتوقّع أن يتراجع الآخر، لكن المُدهش أنّهما ظلّا واقفَين تمامًا على المسافة التي لا يحق لهما الوقوف عندها.
نظر السّائلُ إلى المُتيقّنِ قائلًا في نفسه:(هل يظنّ أنّني أهدم يقينَه، أم أنّه يرى فيّ ظلَّ سؤالٍ يتمنّى ألا يطرحه؟)
وبالمقابل قال المُتيقّنُ في داخله: (هل يخافُ مِن يقيني، أم أنّه يبحثُ فيّ عن جوابٍ يهرب منه منذ زمن؟)
لم يتبادلَا كلمةً واحدة، فالكلامُ على الخطّ الفاصل يُعتَبر خرقًا صريحًا.
لكنّ لحظة الصمت تلك كانت أبلغ مِن آلاف الحوارات، فالسّائلُ كان يشعر بأنّ اليقين ليس خصمًا كما قيل له، بل حالةٌ يمكن لمسها دون أن تبتلعه، وكان المُتيقّنُ يشعر بأنّ السؤال ليس عدوًّا كما حذّروه، بل صوتٌ قد يفتح نافذةً لا تُهدّد وجوده.
قبل أن يبتعدَا، حدث ما أربكهما: خطٌّ رفيع من الضوءَ مرَّ بينهما فجأة، كأنّ الأرض نفسها أرادت أن ترسم حدودًا جديدة.
لم يَفهم أيٌّ منهما ما يعنيه ذلك، لكنّهما شعرا أنّ الخطّ تغيّر قليلًا، لا هو ابتلع خطوتَيهما، ولا هو عاقبهما…
لكنّه سجّل اقترابَهُما كما تُسجَّل الشرارةُ الأولى في تاريخ نارٍ ستشتعل يومًا.ابتعد السّائلُ بخطواتٍ سريعة، يخاف من أن يكون اقترب أكثر مما ينبغي، وعاد المُتيقّنُ بخطواتٍ ثابتة، يخاف من أن يكون تردّد أقل مما يسمح له يقينه.
لكنّ كليهما شعر بأنّ ذلك اليوم لن يمرّ بلا أثر، وأنّ شيئًا صغيرًا قد تغيّر، لا في القوانين… بل في داخلهما.
وفي الليلة ذاتها، كان السّائلُ يقلبُ أسئلته في فراشه، يبحث عن تفسيرٍ لما حدث، وكان المُتيقّنُ يُقلّب يقينَه، يبحث عن سؤالٍ واحد يستطيع تحمُّل سماعه…
وقد أدرك الاثنان — دون أن يلتقيا مرّة أخرى — أنّ الخطّ الفاصل بين الدولتين لم يعُد كما كان ...

#الياس_ديلمي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل