قوانين نُورمبرغ ضد اليهود: دراسة تاريخية – قانونية في سياق الأيديولوجيا النازية

محمد عبد الكريم يوسف
مدرب ومترجم وباحث
(Mohammad Abdul-karem Yousef)

الحوار المتمدن-العدد: 8535 - 2025 / 11 / 23 - 03:40
المحور: قضايا ثقافية
    

مقدمة

تُعدّ قوانين نُورمبرغ (Nuremberg Laws) أحد أبرز التشريعات العنصرية في التاريخ الحديث، وهي القاعدة القانونية التي شرعنت اضطهاد اليهود في ألمانيا النازية منذ عام 1935. لم تكن هذه القوانين مجرد إجراء إداري، بل كانت الإطار التشريعي الذي أسس لمنظومة التمييز العرقي، وأصبح لاحقًا العمود الفقري للسياسات التي قادت إلى التطهير العرقي والمحرقة (الهولوكوست). تهدف هذه الدراسة إلى تحليل خلفيات إصدار هذه القوانين، مضامينها، آثارها المباشرة، وتطورها القانوني والاجتماعي، مع الاستناد إلى مصادر أكاديمية موثوقة.


---

أولاً: السياق التاريخي لظهور قوانين نُورمبرغ

1. المناخ السياسي والاقتصادي في ألمانيا بعد الحرب العالمية الأولى

عاشت ألمانيا بعد الحرب العالمية الأولى أزمة سياسية واقتصادية خانقة، غذّاها السخط الشعبي، وانتشار البطالة، والانهيار النقدي. استغل الحزب النازي بقيادة أدولف هتلر هذه الظروف لاستقطاب الجماهير عبر خطاب قومي متطرف يُحمِّل اليهود مسؤولية الهزيمة والانهيار الاقتصادي.

2. ترسيخ الفكر العنصري في الأيديولوجيا النازية

اعتمدت النازية على فكرة "النقاء العرقي"، واعتبرت أن "العرق الآري" هو الأصلح، بينما يُنظر إلى اليهود باعتبارهم "عنصرًا مفسدًا". هذا الخطاب وجد طريقه إلى التشريعات، وكان مقدمة طبيعية لقوانين نُورمبرغ.

3. مؤتمر الحزب النازي في نُورمبرغ عام 1935

خلال مؤتمر الحزب في مدينة نُورمبرغ، أعلن هتلر عن مجموعة من القوانين تهدف إلى "حماية الدم الألماني" و"تنظيم الانتماء القومي"، وهي القوانين التي عُرفت فيما بعد باسم قوانين نُورمبرغ.


---

ثانيًا: مضمون قوانين نُورمبرغ

صدرت القوانين الأساسية في 15 أيلول 1935، وشملت ثلاثة تشريعات رئيسية:

1. قانون المواطنة الألمانية (Reich Citizenship Law)

ينص على أن:

المواطن الألماني هو فقط من يمتلك "دمًا ألمانيًا أو قرابة".

اليهود يُحرمون من المواطنة، ويُصنفون ضمن "رعايا الدولة" بلا حقوق سياسية.


2. قانون حماية الدم والشرف الألماني (Law for the Protection of German Blood and German Honour)

نصّ على ما يلي:

حظر الزواج بين اليهود والآريين.

حظر العلاقات الجنسية بين اليهود والألمان.

منع اليهود من تشغيل خادمات ألمانيات دون سن الخامسة والأربعين.

حظر رفع العلم الألماني أو شاراته على اليهود.


هذا القانون كان له أثر اجتماعي كبير؛ إذ جعل الانتماء اليهودي وصمة قانونية واجتماعية.

3. القانون الذي يحدد من هو اليهودي

لم يعتمد النازيون تعريفًا دينيًا لليهودي، بل تعريفًا عرقيًا يعتمد على عدد الأجداد اليهود:

من له ثلاثة أو أربعة أجداد يهود: يُعتبر يهوديًا بالكامل.

من له جدّان يهوديان: يُعتبر "يهوديًا مختلطًا – Mischling من الدرجة الأولى".

من له جد واحد يهودي: يُعتبر مختلطًا من الدرجة الثانية.



---

ثالثًا: توسّع قوانين نُورمبرغ بعد 1935

لم تكن القوانين الثلاثة سوى البداية. بين 1935 و1945 صدرت أكثر من 400 لائحة وإضافة استهدفت اليهود في جميع المجالات، من أبرزها:

1. القيود الاقتصادية

حرمان اليهود من ممارسة مهن معينة: الطب، المحاماة، التعليم.

مصادرة المتاجر اليهودية ضمن خطة "آرية الاقتصاد" (Aryanization).


2. القيود الاجتماعية

منع اليهود من استخدام وسائل النقل العامة في بعض الفترات.

منع ارتياد الجامعات والمدارس الألمانية.

منع الزواج المختلط لاحقًا بشكل كامل، واعتبار أي علاقة "جريمة ضد الدولة".


3. القيود على الحركة والحياة العامة

العيش في أحياء مخصصة (الغيتوهات) في الأراضي المحتلة.

فرض ارتداء النجمة الصفراء ابتداءً من عام 1941.



---

رابعًا: الجدال القانوني حول شرعية قوانين نُورمبرغ

يُعد هذا الإطار التشريعي مثالاً واضحًا على كيفية استخدام القانون لتكريس العنصرية. يظهر ذلك من خلال عدة نقاط:

1. القانون كأداة في يد الأيديولوجيا

رغم أن القوانين صيغت بشكل رسمي، إلا أنها لم تستند إلى قواعد قانونية أو دستورية، بل إلى أسطورة "العرق النقي".

2. غياب الرقابة القضائية

القضاء الألماني خضع تمامًا للحزب النازي؛ إذ طُهِّرت المحاكم من القضاة الرافضين للفكر النازي، مما جعل القوانين العنصرية تمر دون أي اعتراض.

3. التفاف على القيم الأوروبية

كانت هذه القوانين تعارض مبادئ عصر التنوير، والإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي صدر لاحقًا عام 1948، والذي جاء كرد فعل على الجرائم النازية.


---

خامسًا: الآثار الاجتماعية والإنسانية لقوانين نُورمبرغ

1. تفكيك المجتمع الألماني

أدت القوانين إلى خلق قطيعة تامة بين اليهود والألمان، وهدم أي شكل من أشكال العلاقات الاجتماعية الطبيعية.

2. التمهيد للهولوكوست

يرى مؤرخون مثل "Raul Hilberg" و"Saul Friedländer" أن قوانين نُورمبرغ لم تكن مجرد تنظيم اجتماعي؛ بل كانت مرحلة أساسية على طريق الإبادة الجماعية، إذ جعلت العنف ضد اليهود مشروعًا قانونيًا.

3. حرمان جيل كامل من الهوية

حرمت القوانين ملايين اليهود من المواطنة والحقوق، ودمرت حياتهم المهنية والتعليمية، وقادت إلى تهجير جماعي، ثم إلى القتل في معسكرات الإبادة.


---

سادسًا: إلغاء قوانين نُورمبرغ ومحاكمات ما بعد الحرب

بعد هزيمة ألمانيا النازية عام 1945:

أعلن الحلفاء إلغاء قوانين نُورمبرغ رسميًا في أكتوبر 1945.

استخدمت الجرائم المترتبة عليها كأدلة في محاكمات نُورمبرغ لمحاكمة القيادات النازية.

شكّلت جزءًا أساسيًا من الاتهامات بارتكاب جرائم ضد الإنسانية.



---

خاتمة

مثّلت قوانين نُورمبرغ لحظة سوداء في التاريخ القانوني الحديث، حيث تحوّل القانون إلى أداة للاضطهاد بدل العدل. أظهرت التجربة النازية أن التشريع، حين ينفصل عن الأخلاق والإنسانية، يصبح أخطر من السلاح. واليوم، تُعد هذه القوانين مرجعًا تاريخيًا مهمًا للتأكيد على ضرورة حماية حقوق الإنسان، ومراقبة أي نزوع عنصري داخل الأنظمة السياسية.


---

المراجع

مراجع عربية

1. عبد الوهاب المسيري. "اليهود واليهودية والصهيونية: نموذج تفسيري جديد". دار الشروق، القاهرة، 2002.


2. شموئيل إتّينغر. "تاريخ اليهود في العصر الحديث". ترجمة: لطفي بركات. دار الجليل، 1990.


3. حسام عبد المنعم. "الهولوكوست في الدراسات التاريخية". مركز دراسات الشرق الأوسط، عمّان، 2018.



مراجع أجنبية

4. Friedländer, Saul. Nazi Germany and the Jews, Vol. 1 & 2. HarperCollins, 1997–2007.


5. Hilberg, Raul. The Destruction of the European Jews. Yale University Press, 2003.


6. Browning, Christopher R. Ordinary Men: Reserve Police Battalion 101 and the Final Solution. Harper Perennial, 1998.


7. United States Holocaust Memorial Museum (USHMM). Encyclopedia of the Holocaust.


8. Kaplan, Marion A. Between Dignity and Despair: Jewish Life in Nazi Germany. Oxford University Press, 1998.

#محمد_عبد_الكريم_يوسف (هاشتاغ)       Mohammad_Abdul-karem_Yousef#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل