حوار (حول المشكلة اليهودية) ليون تروتسكي (1934)

عبدالرؤوف بطيخ

الحوار المتمدن-العدد: 8534 - 2025 / 11 / 22 - 11:16
المحور: مقابلات و حوارات
    

س1: هل يجب على المعارضة اليسارية أن تطرح مطالب خاصة لكسب الطبقة العاملة اليهودية في أمريكا؟
الجواب: سيكون للعامل اليهودي المولود في الخارج في الثورة البروليتارية الأمريكية دورٌ بالغ الأهمية، بل وحاسمٌ في بعض جوانبه. لا شك أن على المعارضة اليسارية أن تبذل قصارى جهدها للتغلغل في حياة العمال اليهود.
سؤال: ما هو موقفك من اللغة اليهودية؟ لماذا تصفها في سيرتك الذاتية بـ"المصطلحات"؟
الجواب: موقفي من اللغة اليهودية مشابه لموقف جميع اللغات. وإذا كنتُ قد استخدمتُ مصطلح "المصطلحات" في سيرتي الذاتية، فذلك لأن اللغة اليهودية في شبابي بأوديسا لم تكن تُسمى يديشية كما هي اليوم، بل "مصطلحات". هكذا كان تعبير اليهود أنفسهم، الذين لم يعتبروها علامة على الغرور. كلمة يديشية شائعة الاستخدام منذ 15-20 عامًا. وأرى ذلك واضحًا حتى في فرنسا.
سؤال ثالث: في الأوساط اليهودية، تُعتبر من "المُندمجين". ما هو موقفك من الاندماج؟
الجواب: لا أفهم لماذا يُنظر إليّ كـ"مُستوعب". لا أعرف، عمومًا، ما معنى هذه الكلمة. من المفهوم أنني أعارض الصهيونية وجميع أشكال العزل الذاتي التي يمارسها العمال اليهود. أدعو العمال اليهود في فرنسا إلى التعرّف بشكل أفضل على مشاكل الحياة الفرنسية والطبقة العاملة الفرنسية. فبدون ذلك، يصعب المشاركة في حركة الطبقة العاملة في البلد الذي يُستغَلّون فيه. بما أن البروليتاريا اليهودية منتشرة في بلدان مختلفة، فمن الضروري للعامل اليهودي، خارج لغته الأم، أن يسعى جاهدًا لمعرفة لغة البلدان الأخرى كسلاح في الصراع الطبقي. ما علاقة ذلك بـ"الاستيعاب"؟
سؤال رابع: وصف الحزب الشيوعي الرسمي، دون شك، الأحداث اليهودية العربية عام ١٩٢٩ في فلسطين بأنها انتفاضة ثورية للجماهير العربية المضطهدة. ما رأيكم في هذه السياسة؟

الإجابة: للأسف، لستُ مُلِمًّا بالحقائق تمامًا لأُبدي رأيًا قاطعًا. أنا الآن بصدد دراسة المسألة. حينها سيسهل عليّ معرفة نسبة ومدى تواجد عناصر مثل التحرريين الوطنيين (المناهضين للإمبريالية) والمسلمين الرجعيين ومُرتكبي المذابح المعادين للسامية. ظاهريًا، يبدو لي أن جميع هذه العناصر كانت موجودة.
السؤال الخامس: ما هو موقفكم من فلسطين كوطن يهودي محتمل، ومن كونها أرضًا لليهود عمومًا؟ ألا تعتقدون أن معاداة السامية التي مارستها الفاشية الألمانية تُجبر الشيوعيين على اتباع نهج مختلف تجاه القضية اليهودية؟
الجواب: تُقدم كلٌّ من الدولة الفاشية في ألمانيا، وكذلك نضال اليهود العرب، أدلةً جديدةً وواضحةً على استحالة حل القضية اليهودية في إطار الرأسمالية. لا أعلم إن كانت اليهودية ستُبنى من جديد كأمة. مع ذلك، لا شك في أن الظروف المادية لوجود اليهودية كأمة مستقلة لا يمكن أن تُهيأ إلا بالثورة البروليتارية. لا وجود لفكرة أن لأحدٍ حقًّا في الأرض أكبر من غيره على كوكبنا.
إن إنشاء قاعدة إقليمية لليهود في فلسطين أو أي بلد آخر لا يمكن تصوره إلا بهجرات جماهير بشرية غفيرة. ولا يمكن إلا لاشتراكية منتصرة أن تتولى هذه المهام. ومن المتوقع أن يتم ذلك إما على أساس تفاهم متبادل، أو بمساعدة محكمة بروليتارية دولية تتناول هذه المسألة وتحلها.
إن المأزق الذي تجد فيه يهود ألمانيا أنفسهم، وكذلك المأزق الذي تجد فيه الصهيونية نفسها، مرتبطان ارتباطًا وثيقًا بمأزق الرأسمالية العالمية ككل. ولن يحذر العمال اليهود من التشاؤم واليأس إلا عندما يدركون هذه العلاقة بوضوح.
الملاحظات
المقال رسخ منذ نشره والى يومنا هذاوباختصار:للموقف التروتسكى من الصهيونية وإحتلال ارض فلسطين.قبل 14 عام من الاعتراف الستاليينى بدولة اسرائيل نوفمبر1947 فى الامم المتحدة.
تاريخ الكتابة: 1934.
تاريخ النشر الأول: 1934.
المصدر: (صراع الطبقات ) الجهاز الرسمي لعصبة النضال الشيوعية (المنضمة إلى المعارضة اليسارية الدولية) المجلد 4 العدد 2، فبراير 1934.
الترجمة: BH
Online Version: Vera Buch & Albert Weisbord Internet Archive
منقول/ترميز HTML: Albert Weisbord Internet Archive/David Walters.
رابط المقال الأصلى:
https://marxists.architexturez.net/archive/trotsky/1934/xx/jewish.htm
-كفرالدوار30نوفمبر2022.

#عبدالرؤوف_بطيخ (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل