شخصية أوجلان (آبو) الثورية من الكفاح المسلح إلى الثورة الفكرية

غيفارا معو
باحث وناشط سياسي ,واعلامي
(Ghifara Maao)

الحوار المتمدن-العدد: 8521 - 2025 / 11 / 9 - 17:41
المحور: القضية الكردية
    

عبد الله أوجلان(آبو)، القائد المؤسس لحزب العمال الكردستاني (PKK)، لم يكن مجرد زعيم لحركة مسلحة، بل تحوّل إلى رمز فكري وثوري معقّد، تتقاطع فيه التجربة النضالية مع التحولات الفكرية العميقة. في رسالته الأخيرة، التي دعا فيها إلى “اتفاق جديد قائم على مفهوم الأخوة”، تتجلى ملامح مشروعه السياسي الجديد، الذي يتجاوز القومية الكردية التقليدية نحو ما يسميه بـ"الأمة الديمقراطية".
- التحول من القومية إلى الديمقراطية الجذرية:
في بداياته، تبنّى أوجلان (آبو) خطابًا قوميًّا كرديًّا صداميًّا مع الدولة التركية، لكنه منذ اعتقاله عام 1999، بدأ في مراجعة نقدية عميقة، منتقلاً من مشروع الدولة القومية إلى مشروع "الأمة الديمقراطية"، الذي يرفض الحدود القومية ويؤمن بالتعددية الثقافية والإدارية داخل الدولة الواحدة.
- المنظّر في العزلة:
رغم عزله التام في سجن إيمرالي لأكثر من عقدين، استطاع أوجلان (آبو) أن ينتج سلسلة من المؤلفات الفكرية والسياسية، أبرزها "مانيفستو الحضارة الديمقراطية"، حيث قدّم فيه نقدًا جذريًا للرأسمالية، والدولة القومية، والسلطة الذكورية، داعيًا إلى بناء مجتمع لا مركزي قائم على الكومونات والمجالس الشعبية.
- الرمزية السياسية:
أوجلان (آبو) لم يعد فقط زعيمًا لحزب، بل أصبح رمزًا لا يمكن تجاوزه في أي تسوية سياسية تخص القضية الكردية في تركيا. اختياره كمفاوض رئيسي رغم أسره، يعكس ما يمثله من شرعية تاريخية وفكرية.
موقفه من الحل السياسي:
لماذا هو صائب اليوم؟
- دعوة إلى "اتفاق أخوة" بدلًا من الصراع القومي:
في رسالته الأخيرة، دعا أوجلان (آبو) إلى تجاوز منطق الصراع القومي، واقترح اتفاقًا جديدًا يقوم على مفهوم "الأخوة الديمقراطية"، ما يعني الاعتراف المتبادل بالهويات ضمن إطار قانوني ديمقراطي داخل الدولة التركية.
- فضح ازدواجية الدولة التركية:
بتحركاته السلمية، وضع أوجلان (آبو) الدولة التركية في مأزق أخلاقي وسياسي، إذ كشف أن الطرف المعرقل للحل ليس الحركة الكردية، بل النظام التركي الذي يرفض الاعتراف بالحقوق الأساسية للكرد.
- موقفه يحظى بدعم دولي متزايد:
رغم الانتقادات الداخلية من بعض القوميين الكرد، فإن مشروع أوجلان يحظى بتأييد أوساط أوروبية وأممية، كونه يقدّم حلاً ديمقراطيًا شاملاً لا يهدد وحدة الدولة بل يعيد تعريفها على أسس تعددية.
- الجدل داخل الحركة الكردية:
بعض التيارات الكردية، خصوصًا القومية منها، ترى أن أوجلان قدّم تنازلات مجانية، معتبرين أن التخلي عن مشروع الدولة الكردية يُميع القضية. لكن في المقابل، يرى آخرون أن مشروعه هو الأكثر واقعية واستدامة في ظل موازين القوى الإقليمية والدولية.
- القيود المفروضة عليه:
لا يمكن تجاهل أن أوجلان (آبو) يكتب رسائله تحت رقابة صارمة، ما يثير تساؤلات حول مدى حريته في التعبير. ومع ذلك، فإن ثباته على خطابه السلمي رغم ظروفه القاسية يعزز من مصداقيته الأخلاقية والسياسية.
أوجلان (آبو) اليوم ليس فقط سجينًا سياسيًا، بل مفكرًا ثوريًا يعيد تعريف النضال الكردي ضمن أفق ديمقراطي شامل. دعوته إلى "اتفاق أخوة" ليست تراجعًا، بل قفزة نوعية في فهم الصراع، تنطلق من إدراك عميق لتعقيدات الواقع التركي والإقليمي. في زمن تتآكل فيه شرعية الدولة القومية، يبدو أن مشروع أوجلان هو أحد أكثر المشاريع السياسية نضجًا وجرأة في المنطقة.

#غيفارا_معو (هاشتاغ)       Ghifara_Maao#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل