رواية شفق الأرملة البيضاء.. سيريل كارير

وليد الأسطل

الحوار المتمدن-العدد: 8519 - 2025 / 11 / 7 - 16:57
المحور: الادب والفن
    

بعد "غضب إيزاناغي"، يواصل سيريل كارير استكشافه للمجتمع الياباني في رواية "شفق الأرملة البيضاء" Le Crépuscule de la Veuve blanche. في اليابان، تُلقي سلسلة من الوفيات الوحشية بظلالها على قاتلة متسلسلة تعرف باسم الأرملة البيضاء. بعد بضع سنوات، وبعد أن أدى فيديو على يوتيوب إلى اختفاء العضو المؤسس لوكالة "دعم الحياة الكامل"، وهي وكالة تحقيق خاصة، يُعيد فريق تحقيق صغير فتح القضية. يتتبع فريق ساكورا ومحققاه، هاياتو إيشيدا ونويمي ليجراند، مسار قضيتين: مطاردة الأرملة البيضاء واختفاء جونيتشي كودو. يُتيح هذا لسيريل كارير فرصة مثالية لالتقاط جوهر المجتمع الياباني وإدخال قرائه في عالم آسر.

من المثير للاهتمام معرفة أنه في اليابان من الممكن أن يختار المرء الاختفاء، وهي ظاهرة يقوم بها أكثر من مئة ألف شخص سنويا. يُتيح "جوهاتسو"، أو الاختفاء الطوعي، للناس الهروب من الديون، والعنف في حياتهم الخاصة أو العامة، أو الشعور بالعار (فالعار عارٌ مُريع في مجتمعٍ تُعتبر فيه خسارة السمعة أمرا بالغ الأهمية). وهكذا، تُقدم "شفق الأرملة البيضاء" وصفا دقيقا لهذا الاقتصاد الموازي ورموزه: اليونيغيا، الشخص الذي يُنظم الهروب، والوثائق المزورة، والطرق، وما إلى ذلك. الهدف هنا هو إظهار خبايا هؤلاء "المختفين"، والتعمق في عقولهم، وسبر أغوار مشاعرهم وهروبهم. غالبا ما يكون الاختفاء مرادفا للبقاء على قيد الحياة.

هكذا يُسلّط سيريل كارير الضوء على ما هو خفيّ وعلى التصدّعات الاجتماعية في بلدٍ يعرفه جيّدا، إذ يعيش فيه. خلف صورةٍ مصقولة، يفتح أبواب اليابان "من الداخل". تتداعى المظاهر، وتتصدّع واجهة الكمال... وهل من سبيلٍ أفضل لكشف هذه النقاط العمياء من رواية بوليسية؟

تؤدي الطبيعة السرية لهذه الاختفاءات الطوعية إلى حدوث مشاكل كبيرة، ومن خلال "شفق الأرملة البيضاء"، وهو تحقيق يبدأ بفيديو جريمة حقيقية، يصوّر الكاتب واقع المجتمع الياباني، ويوضح مدى حماية القانون المحلي للخصوصية. هذا يعني أنه لن يبحث أحد عن شخص قرر الاختفاء. أين حدود المناطق الرمادية بين القانون والحماية؟ ماذا نفعل بهؤلاء "اليونيغيا" (الكشافة) الذين يُسهّلون عمليات الاختفاء؟

لأن "الاختفاء" يعني ترك إرث من العواقب الوخيمة، والتي غالبا ما تكون سامة. إن معاناة من تركهم المختفون وراءهم هائلة... فيصبح "الاختفاء" حينها أشبه بموت رمزي.

تتوالى أحداث رواية "شفق الأرملة البيضاء" على مسارين متوازيين. أولًا، حاضرٌ واضح المعالم، تدور أحداثه في عام 2024. ثم، من خلال لمحات قديمة من الماضي، يتم ملء الثغرات، وتوضيح الأساليب، أو كشف الدوافع، يرى القارئ الزمن يمضي، ويبدأ تدريجيا بحل لغز يبدو غامضا في بداية الرواية. هذا التلاعب بالزمن يضفي شعورا مبهجا بالغموض. دون إثارة أي لبس أو فقدان القارئ، اختار سيريل كارير الترابط التدريجي بدلا من التقلبات غير المبررة في الحبكة. كلما ازداد التسلسل الزمني كثافة، ازدادت الدوافع المختلفة تباينا في المعنى.

في فئة روايات الجريمة، يتألق سيريل كارير بسبب خلفيته الوثائقية القوية. يُقدّم نظام الجوهاتسو بأسلوب كتابة دقيق، حيث تُصوّر الإجراءات وعناصرها بدقة متناهية. هذه الدقة، التي تسمح لحبكة إجرامية بالتطور إلى استكشاف اجتماعي وثقافي، تُقدّم للقراء تجربة فريدة ومفيدة في آن واحد.

يمكن القول إن رواية "شفق الأرملة البيضاء" تخوض حوارا مع المكان والزمان. يُبرز دور جينجي قضيةً نسيها الجميع. ومن خلال فيديو وتعليقات وتفاعل مجتمعي، تعود القضية إلى الساحة العامة. وهذا يُظهر بوضوحٍ عصرنا...

لا تُشعِرُك الحبكة بالفراغ أبدا، وهذا ما يجعلها ناجحة للغاية. تُركّز رواية "شفق الأرملة البيضاء" على الضحايا، وأحبائهم، والمجهولين، والناجين. تُركّز الرواية على حياة الناس العاديين، أولئك الذين لا يبدو أن لهم أي أهمية. في حين قد يستدعي كُتّاب آخرون سيلا من الفظائع، يُعلّق سيريل كارير المشاهد المذهلة لإثارة التعاطف.

يُقلق هذا الخيار القارئ، إذ يتطلب منه التعاطف مع قاتلة قتلت لأسباب مُريبة للغاية، مدفوعةً بغيرةٍ شرسة. إن تتبع قصة أيومي لفهم جذور جرائمها يُتيح التواصل معها، ومن خلال علاقتها بابنتها، تُزيل قناع القسوة. تُحافظ رواية "شفق الأرملة البيضاء" على وطأة الجرائم مع تقديم سردٍ مُتشعب: فجميع جوانب معاناة هذه المرأة تمنع القارئ من الاعتماد كليا على بوصلته الأخلاقية. هذا الشعور الغريب بالوقوف إلى جانب "الشرير" يُتيح لكل قارئ أن يُشكك في تعاطفه. وهنا تحديدا تتألق موهبة سيريل كارير. لقد ابتكر بنية سردية تُضاعف وجهات النظر والمنظورات. ثم يُثري هذه الآلية بالمواضيع المُحددة المذكورة آنفا.

"شفق الأرملة البيضاء" رواية بوليسية، مبنية على بحث معمق، تكشف الجانب الآخر من نفس العملة، إذا صح التعبير. تركيزها على الجوهاتسو (الطقوس اليابانية التقليدية) يُمكّنها من تعريف القراء بهذه الممارسة ونسج خيوط المصائر المتشابكة. إيقاعها الواضح والفعال يُضفي تشويقا دون مبالغة. بتسليطه الضوء على حياة أولئك الذين اختاروا العيش خارج النظام القائم في اليابان المتحضرة، يدعونا سيريل كارير إلى رؤية ما وراء السطح. في عالم أدب الجريمة الفرنسي، من الواضح تماما أن كارير قد اخترع لنفسه أسلوبا فريدا. فهو يجمع ببراعة بين الواقعية الاجتماعية والبحث الميداني لإثراء حبكاته. أنتظر بفارغ الصبر عمله القادم. إنه بلا شك روائي يستحق المتابعة!

#وليد_الأسطل (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل