عن زيارتي الأخيرة إلى جزر القمر

ميشيل الرائي

الحوار المتمدن-العدد: 8511 - 2025 / 10 / 30 - 02:47
المحور: قضايا ثقافية
    

I

لم أكن أبحث عن المعرفة هذه المرة بل عن شكلها الآخر عن المكان الذي يمكن أن تتحول فيه الفكرة إلى قناع والعلم إلى طقس لذلك شددتُ الرحال إلى أكاديمية الفنون الجميلة في جزر القمر حيث قيل لي إن الفن هناك يُدرّس كما تُدرّس الأسرار في المعابد القديمة كانت الجزيرة تستقبلني كما لو أنها تتهيأ لدرس في الغموض الشوارع مرسومة ببطء الناس يمشون كما لو كانوا يؤدّون مشهداً من عرضٍ لم يُكتب بعد الهواء نفسه كان له طابع مسرحي خفيف كأنه يعرف أنه يُراقَب في اليوم الأول دخلتُ الأكاديمية مبنى يشبه متحفاً نصفه من الطين ونصفه من النوايا كانت القاعات معلّقة بين الجدّ والمجاز المقاعد غير متناسقة لكن الجميع يجلس عليها بانسجام غريب وكأن الفوضى جزء من المنهج ألقى عليّ أحد الأساتذة جملة لا أعرف إن كانت تحية أم درساً قال لي المعرفة حين تكثر تتحول إلى مرض ابتسمت لأنني لم أجد علاجاً أفضل من الجهل المنظّم الذي بدا لي هناك منهجاً راسخاً في قاعة الامتحان رأيت ما يشبه مسرحية صامتة الطلبة يكتبون دون أن ينظروا إلى الأوراق كأن الأجوبة تأتيهم من مكان ما خلف النصوص بعضهم يبتسم بثقة النائمين في أحلامهم الأكاديمية كانت تدربهم على مهارة نادرة أن يتظاهروا بأنهم يعرفون كل شيء حتى حين ينسون السؤال في أحد الممرات لفتتني لوحة تحمل شعار الأكاديمية المعرفة عبء لا يُحمل إلا ....
كان الخطّ جميلاً يشبه نقشاً لاتينياً على جدارٍ روماني لكن المضمون كان من طرازٍ استوائي لا يعترف بالجهد ولا بالفكر بل بما يسميه القمريون البصيرة الكسولة
أكثر ما أثار دهشتي هو العلاقة بين الطلبة والأساتذة علاقة تقوم على نوع من السحر الاجتماعي لا أحد يعترض لا أحد يناقش الجميع يبتسمون كما لو أن الاتفاق على الخطأ هو أعظم أشكال الحكمة في نهاية الزيارة منحوني شهادة شكر أنيقة طُبع عليها بخطّ صغير جداً إلى الزائر الذي لم يسأل كثيراً فهمت عندها أن السؤال في جزر القمر ليس فعلاً معرفياً بل سوء أدب وأن الصمت نوعٌ من الامتحان المستمر غادرت الأكاديمية عند الغروب كانت الشمس تُلقي بظلالها الطويلة على الجدران وكأنها تصحح أخطاء النهار قلت في نفسي ربما لم آتِ إلى أكاديمية بل إلى استعارة كبيرة لِما آل إليه التعليم في العالم الحديث معرفة بلا معرفة جهد بلا أثر وحكمة تتقن فنَّ التمثيل أكثر مما تتقن فنَّ الفهم
II

هوامش الرحلة
1. الرحلة ليست انتقالًا بل اهتزاز النص في جسد المكان فحين نتحرك يتفكك المعنى ليعيد ترتيب نفسه خارج خرائطنا


2. كل طريق يخلق نحوه قبل أن نمشيه الطريق يكتبنا لا نسيره هو يختبر قابلية الخطى لأن تكون فكرة


3. السفر تفكيك لملكية الحضور كل خطوة تؤجل الذات خطوة أخرى نحو غيابها المؤكد


4. إن الحقيبة نص مغلق يحمل وهم الاكتمال كل ما فيها شهادات على غياب ما لم يُحمل


5. الغريب لا يبحث عن الوطن بل عن المسافة الضرورية ليشتبه بنفسه


6. الوصول لحظة انهيار بنية التوقع ما إن نصل حتى نكتشف أن المكان كان نصًا آخر نُقلب داخله


7. كل جواز سفر هو خطاب ميتافيزيقي عن هوية لا يعرفها صاحبها


8. الغياب ليس خلف الرحلة بل داخلها كل توقف هو استراحة في بنية الترحال لا في المكان


9. الكتابة أثناء السفر محاولة لتثبيت اللغة على أرض تهتز فالمفردة تتعثر مثل الجسد في حدود المعنى


10. لا أحد يعود من الرحلة بل النص وحده يعود متنكرًا في هيئة الذاكرة
III
رحلة في الهامش ذاته

1. لا تبدأ الرحلة حين تغادر المكان بل حين يرحل المكان عنك في لحظةٍ لم تكتشفها بعد إن السفر فعل لغوي قبل أن يكون جسديًا هو انزلاق الدالّ من تحت يقين الحضور


2. الطريق ليس ممرًا بل خطابًا يفكك إمكانية السير فالترحال في جوهره اشتباك بين النص والجغرافيا بين الكتابة والمشي كلاهما يحاول أن يسبق ظله


3. كل خطوة ليست حركة بل شك في إمكانية الحركة لأن الخطوة تؤسس لفراغ جديد تكتشف الذات فيه أن ثباتها مجرد تقنية نحوية


4. الغربة ليست حالة وجودية بل نحوية الكلمة التي لا تنتمي إلى جملتها مثل مسافر لا يثق بجغرافيته الخاصة


5. المكان لا يُرى إلا حين ينسحب حين نغادره يكشف لنا أنه لم يكن مكانًا بل استعارة للغياب وأننا كنّا نكتب ظله طوال الوقت


6. الحقيبة نصّ متخيَّل تحمله الذات لتخفي فراغها الداخل إنها محاولة لترقيم الفوضى وجعل الغياب قابلاً للحمل


7. الهوية جواز سفر صادر عن مؤسسات الغياب فالسلطة تمنحك اسمًا كي تضمن أن تضلّ عنه في أول مطار للفكر


8. الوصول فضيحة المفهوم لأن كل وصول يعني نهاية السؤال والرحلة هي تمديد أخلاقي للّاسؤال كي لا ينهار البحث في استقرار المعنى


9. الكتابة أثناء السفر ليست وصفًا بل ارتكاب المكان في شكل آخر إن القلم هو أداة الطيران الوحيدة التي لا تطير لكنه يفتح ثغرات في الجوهر


10. لا يعود أحد لأن العودة ضربٌ من المحاكاة الميتافيزيقية الذات لا تعود إلى مكان بل إلى أثرٍ تغيّر حتى صارت هي أثره

#ميشيل_الرائي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل