المظلومية في التاريخ الإسلامي - إضاءة / الشيعة كحالة

يوسف يوسف

الحوار المتمدن-العدد: 8495 - 2025 / 10 / 14 - 02:50
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

المظلومية في التاريخ الإسلامي - إضاءة
الشيعة كحالة
المقدمة :
إتخذ الإسلام السياسي من المظلومية الماضوية ، محركا لأجل أهداف وغايات معينة - إعتمدت عليها الأحزاب والجماعات والفئات ذو الغطاء الديني ووظفته ، من أجل السيطرة على الحكم .. فمثلا الإسلام - الشيعي ، إتكأ على واقعتين ، وهما : الواقعة الأولى :- سقيفة بني ساعدة - في إختيار من سيخلف الرسول ، حيث أن الشيعة تعتبر أن الخلافة أغتصبت ، من علي بن أبي طالب / الذي كان مشغولا بإعداد الرسول للدفن ، ومنحت لأبو بكر ، وملخصها : ( جرى الإجتماع في 12 هجرية .. وكان فيه أهل الرسول يعملون على تغسيله تمهيدًا لدفن جثمانه ، اجتمع عدد من الأنصار في « سقيفة بني ساعدة » ، ليتفكروا ويتشاوروا في مسألة خلافة الرسول . وهم عدد من قادة الأنصار .. ومنهم سعد بن عبادة الخزرجي وبشير بن سعد والحباب بن المنذر .. يبدو أن قادة الأنصار قصدوا أن يتموا أمر السقيفة في معزل عن من المهاجرين .. وأن المهاجرين لم يعرفوا بأمر اجتماع الأنصار ، إلا عن طريق المصادفة ، عندما أخبر أحد المسلمين عمر بن الخطاب بالأمر ، فأرسل في طلب أبي بكر وانطلقا ، ومعهما أبو عبيدة بن الجراح ، إلى السقيفة مسرعين ، وانتهى الأمر / بعد أخذ ورد ، بتولية أبو بكر الخلافة .. / من مقال د . محمد يسري أبو هدور - موقع منشور ) . الواقعة الثانية :- هي معركة الطف ، التي ذبح بها الحسين بن علي ، وجز رأسه لعدم مبايعته يزيد بن معاوية ، وملخصها: ( واقعة الطف ، هي ملحمة وقعت سنة 61 للهجرة في كربلاء بين الحسين بن علي وأنصاره من جهة ، وجيش يزيد بن معاوية ، وأدّت إلى استشهاد الإمام الحسين وأصحابه وسبي أهل بيته .. ثم جاء الشمر مع جماعة يحثّهم على القضاء على الحسين ، فأمر خولي بن يزيد الأصبحي ليحتزّ رأسه ، فنزل ليحتّز رأسه فأرعد وامتنع عن ذلك ، فشتمه شمر ، فنزل هو بنفسه ، وقيل إنّ سنان بن أنس النخعي ، هو من قطع رأس الإمام وناوله لخولي نقل بإختصار من موقع ويكي شيعة ).

إضاءأت :
* لا زالوا العرب المسلمون ، يستمدون فكرهم وسياساتهم وخططهم من تاريخ حقبة محمد ، أو من وقائع وأحداث الإسلام المبكر - حقبة الخلافة الإسلامية ، ويبررون ويقنعون العامة ، أن ما ينفذونه في القرن 21 ، هو بمظلومية وخلفية ما حدث قبل 14 قرنا ، والتساؤل : ما هو الترابط بين ما حدث ، وبين متطلبات ووقائع الزمن الحالي ! .
* ما هو المنطق من مظلومية علي بن أبي طالب ، بعدم نيله الخلافة - وذهابها الى أبو بكر الصديق ! . وهل من حضور حقيقي ، لمعرفة ما تم في سقيفة بني ساعدة من تفاوض بين الأنصار وجماعة عمر بن الخطاب ! .. ويمكن أن نصيغ هذا التساؤل بشكل أخر ، ممكن لو ذهبت الخلافة الى الأنصار / مثلا : لسعد الخزرجي أو بشير بن سعد .. لكانت هناك مظلومية ل " أبو بكر وعمر " / بصفتهما أقرب الصحابة للرسول . إذن كل فئة تنظر للمظلومية وفق فكرها ووفق مذهبها .. كما أن بعض المصادر الشيعية ، تبين ان عليا لم يبغ الخلافة ، حين مبايعة أبو بكر ، حفاظا على وحدة المسلمين ، فقد ورد في موقع / الشيعة ، ( فأتخذ علي الصمت سبيلاً وهو أبلغ وأمضى من السيف في مثل هذه المواقف ، لأنه لم يبغ الخلافة ولم يطلبها ليتهالك عليها مثلما فعلوا في اجتماعهم عند السقيفة ، تاركين جسد الرسول ندياً ليحسموا أمرها لصالحهم بغيابه ) .
* أما مقتل الحسين بن علي ، وفق رأي الشخصي ، هو المظلومية الأكبر في التاريخ الإسلامي عامة ، وقتلة الحسين ، يعرفون تماما .. من يكون القتيل ! وأبن من هو ، وحفيد من ! ومن امه ! .. ولكن في نيل السلطة والحكم ، المسلمون يقتلون حتى أبنائهم / كما حدث في الحكم العثماني ، الأب يقتل إبنه - السلطان سليمان القانوني قتل ولي عهده مصطفى ، والأخ يقتل أخوته ( وبعد وقوع بايزيد في أسر تيمورلنك وموته في محبسه ، ضربت الفوضى الدولة العثمانية ، فتحارب أبناؤه حتى تغلب أحدهم - محمد الأول - وقتل إخوته المنافسين ، بل قيل إن محمد الفاتح نفسه حين تولى السلطنة ، أمر بخنق أخ له رضيع ، وهي واقعة صحتها محل جدل ، وإن كان محمد فريد بك - المعروف بانتمائه العثماني - ذكرها في كتابه " تاريخ الدولة العلية العثمانية". / من مقال للكاتب وليد فكري منشور - بموقع سكاي نيوز ) .
* فهل شيعة علي يشعرون بالمظلومية / في العراق مثلا ، وهل عملية إستلامهم للحكم والسلطة تخفف من هذا العبأ ! . هذا تساؤل ! . ولكن من جهة أخرى ، هل مثلا من أستلم السلطة في العراق ، كانوا فئة مظلومة كالحسين ! ، وتساؤل أخر ، هل قاموا بالتمثل بما كان يحارب من أجله الحسين ! ، الذي قال لا للظلم ، أم شغلهم شغف الحكم و السلطة و المال ! .

خاتمة :
هل في علم المنطق من قياس لوقائع ماضوية ، لفرد أو أفراد أو جماعات قد ظلموا ، أن ينالوا أتباعهم لقاء ما ظلموا الأولون ، كسلطة أو حكم . بمعنى اخر ، أن يحصلوا أتباع تلك الفئة الماضوية ، ما حرموا منه الأولون ظلما ! . ولم يكون هذا القياس ب " السلطة والحكم " تحديدا ! ، لم لا يكون بمكانة إجتماعية معينة ! . تساؤل ، من يقول مثلا - أن الشيعة الأن ، يمثلون علي بن أبي طالب ، وأبنه الحسين مقاما وفكرا ومنزلة وعدلا وفقها ! .. نقطة رأس السطر .

#يوسف_يوسف (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل