حول دعوة الفصائل المسلحة ( الوقحة ) لتسليم سلاحها

اسماعيل شاكر الرفاعي

الحوار المتمدن-العدد: 8420 - 2025 / 7 / 31 - 07:51
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

حول دعوة الفصائل المسلحة (الوقحة ) لتسليم أسلحتها
1 )
تنسجم دعوة زعيم التيار الصدري الى الميليشيات ( الوقحة ) بتسليم أسلحتها للحكومة : مع المفهوم الحديث للدولة : الذي جاء به عصر القوميات الاوربية المتنافسة على استعمار العالم ، والذي عالجه عالم الاجتماع الالماني ماكس فيبر بالقول بأَن الدولة : (( منظمة سياسية إلزامية ذات حكومة مركزيةىى تحافظ على احتكار الاستخدام المشروع للقوة داخل اقليم معين )) …
2 )
وفقاً للتعريف أعلاه تفتقر الدولة في العراق لشرط احتكار استخدام القوّة ، فهناك شركاء لها في هذا الاستخدام : ميليشيات مسلحة وقبائل مساحة وكذلك عصابات وكلها مسلحة ، واستخدمت هذا السلاح مراراً وتكراراً ، ووصل الأمر إلى قصف بيت قائدها : رئيس الوزراء . وهذه الشراكة في استخدام القوة - جعلت المجتمع الدولي : ينظر إلى دولة العراق على انها تكوين هش ، لا تقوى على فرض الامن ، وتُقَصِّر عن جعل مواطنيها يشعرون بالأمان ، وانها لذاك : تفشل في تحقيق الهدف ، الأسمى للدولة المتمثل بالعدالة …
3 )
هل انطلق زعيم التيار الصدري في دعوته لنزع سلاح الميليشيات ( الوقحة ) من حرصه الشديد : على ان تستكمل دولة العراق المواصفات العالمية المطلوبة للدولة : فتتمتع بثقة دول الامم الاخرى .. ام ان هذه الدعوة ليست اكثر من مناورة ، لتصفية قوّة خصومه المنافسين ، وبقاء ميليشياه ( سرايا السلام ) لوحدها ترفل بقوّة السلاح ؟
فيصبح اللاعب السياسي الوحيد في الساحة ، لمعرفته بما يتمتع به مالك القوة من مكانة كبيرة في قلوب المجتمعات الاهلية الضعيفة ( ضعيفة بمعنى انها ما زالت تجهل بان قوتها كامنة في انفصالها عن رموز المجتمع القديم الزراعي ، وتنمية حضورها السياسي باستقلال تام عن تدخل رجل الدين ودوغمائية السياسي ...
4 )
يقول المناطقة بأن التعريف يكون صحيحاً إذا كان ( جامعاً مانعاً ) : جامعاً لأبعاد الظاهرة ومانعاً أطرافها من التناقض ، ولكي يتكامل لدولة العراق تعريفها الصحيح ، ويتطابق مع التعريف العالمي للدولة ( وليس مع التعريف الديني للدولة : بان تكون اداة بيد المؤمنين لقمع الكافرين ) يجب بالضرورة ان يتم جمع السلاح من كل مَن يحمل السلاح : طالما ان وجوده مع اية جماعة : جهادية ، وطنية ، ليبرالية ، اشتراكية ينتقص من تكامل تعريف الدولة …
5. )
تصنيف الفصائل إلى وقحة وغير وقحة : لا يرفع التناقض ، فالمسألة لا تتعلق بالأخلاق : بل بحيازة السلاح ، فحيثما وجد السلاح حل التناقض واصاب تعريف الدولة النقص الكبير …
6 )
كما ان اللحظة التي اختارها زعيم التيار الصدري لدعوته : هي لحظة خاصة : لحظة الضغط الامريكي على حكومة بغداد بجمع أسلحة الحشد الشعبي وحل تنظيماته ، وعدم دمجه في المؤسسة العسكرية ، والامتناع عن تشريع وجوده قانونياً . لحظة التوقيت هذه تجعلني ( ارى من الضروري الاشارة هنا إلى صوتي ، الى ذاتي : فأنا لا اكتب للتعبير عن صوت جماعة ما : اكانت هذه الجماعة حزباً ام قبيلة ام طائفة سياسية ، وانما لتعميق إحساسي بتوسع أفق حريتي : اذ كلما استقل صوتي عن محاكاة او ترديد صدى جماعة ما : كلما اتخذتُ موقفاً واصحاً من المسائل الخلافية ) أميل إلى ان الدعوة لجمع السلاح من فصائل دون غيرها : لا تنطلق من الحرص على بناء دولة بشروط العصر بل بشروط الصراع السياسي الحاد بين التيار الصدري وباقي الفصائل حول الزعامة ورئاسة الوزراء : اي لا نخرج عن إطار المحاصصة …

#اسماعيل_شاكر_الرفاعي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل