الهجري وفريد: النغمة الأخيرة قبل الذبح

داود السلمان

الحوار المتمدن-العدد: 8409 - 2025 / 7 / 20 - 19:39
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لم أحب فريد الأطرش لأنه درزي. في طفولتي، لم أكن أعرف ما الدروز أصلًا، ولم تعنِ لي الطوائف شيئًا. أحببته لأن صوته كان يشبه حزنًا نائمًا في قلبي لا اسم له، ولأن نبرته كانت تضع على كتفيك عباءة لم يصنعها أحد، عباءة من الكرامة المضمَرة، من الانكسار النبيل، من الرجولة التي لا تستعرض نفسها ولا تطلب التصفيق. غنّى كأن في حلقه جرحًا لا ينزف، لكنه لا يندمل، ومضى في حياته كأميرٍ بلا عرش، يعرف أن المجد ليس في التاج، بل في كيف تمشي وأنت تحمله وحدك.
واليوم، حين رأيت ما جرى للشيخ حكمت الهجري، شعرت أن شيئًا ما من نبرة فريد انكسر. شعرت أن الجبل الذي كان يختبئ خلف صوته قد تلقى صفعة. أن الشارب الذي حُلِق ليس شارب رجل فقط، بل شارب كرامة، شارب طائفة بأكملها، شارب نبيّ لا يحمل كتابًا بل ذاكرة جبل. لم يكن المشهد مشهد تعذيب، بل مشهد إذلال رمزي، مدروس، أراد أن يقول: حتى الرمز، نكسره. حتى الوقار، ندوسه. حتى من لا يحمل سلاحًا، سنقتله لأن صوته أقوى من سلاحنا.
لكنهم نسوا أن بعض الأصوات لا تُقتل، وأن بعض الرموز كلما انكسر جسدها، ارتفع ظلّها. الشيخ الهجري، بمقامه الروحي، ليس فقط زعيمًا لطائفة تُعرف بالعزلة المهيبة، بل حامل تراث من الصمت المقاوم، من الكبرياء التي لا تستجدي، من الحكمة التي لا تصرخ. يشبه فريد الأطرش في هذا تمامًا: لا يطلب من الناس أن يحبوه، بل يضع أمامهم شيئًا صافيًا، نادرًا، غريبًا، ثم يمضي. وإذا لم يفهموه، لا يلتفت.
فريد الأطرش كان يغنّي بانكسار، لا ليحصل على شفقة، بل لأنه يعرف أن القلب الشريف لا يعلو صوته إلا حين يُكسَر. والشيخ الهجري حين وقف أمام أهل السويداء، متحدّثًا بوضوح وهدوء، لم يكن يردّ على سلطة أو يساوم، بل كان يضع أمامهم مرآة: نحن لا نُهان. وإن أُهِنّا، فإن الجبل ينهض من قلب الطعنة.
هناك رجال، حين يُمسّ جسدهم، ترتجف الذاكرة. لأنهم لا يمثلون أنفسهم فقط، بل يمثّلون صبر قرون طويلة، وجراحًا لم تندمل، وأصواتًا لم تصرخ، لكنها كانت تحفر في الصخر. فكما كان فريد صوت الذين لا يجدون لغة لأحزانهم، كان الهجري صوت الذين سئموا أن تُختزل كرامتهم في خريطة، أو تُمسّ شواربهم كأنها مجرد شعيرات، لا رايات.
لم أكن يومًا مدفوعًا بالطائفة. لم أحب فريد لأنه درزي، ولا أحزن الآن على الشيخ الهجري لأنه ابن طائفة. بل لأنهما معًا يشبهان رجالًا قلائل عبروا حياتنا ولم يسألونا من أين نحن، بل فقط: هل بقي في قلوبكم متسعٌ لصوت لا يُشترى، لوقفة لا تنحني، ولجرح لا يتاجر بألمه؟
هذا زمن يُهان فيه الشريف وتُرفَع فيه أصوات الزيف. لكن ما يزال صوت فريد يأتيني، لا من الراديو، بل من دم الشيخ الهجري: “أنا مهما كبرت صغير، ومهما عليت فقير، وبعيش بالأمل، وبموت بالأمل”. وأقول: من كان هذا صوته، لا يُكسر. من كان هذا دمه، لا يُنسى

#داود_السلمان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل