مشاكل البشرية في القراءات المغلوطة للنصوص (إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً)

أيمن غالى

الحوار المتمدن-العدد: 8404 - 2025 / 7 / 15 - 08:00
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الآية القرآنية وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (البقرة 30)، وكذلك الآية: ﴿ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۗ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [ الأنعام: 165] .. أخدها من أُطلق عليهم بالخلفاء وصانعوا ما سميت بدولة الخلافة؛ سنداً لتنصيبهم خلفاءً لله علي الأرض (وإن كان البعض أخدها بمفهوم خليفة للرسول، ومن يخلفه في قيادة الأمة الإسلامية) ..
هذا الفهم للآيتين، وغيرها من الآيات التي ورد فيها مشتقات كلمة خليفة؛ ككلمة "يخلفون" وغيرها؛ كان سبب لمشاكل كثيرة لشعوب وأمم؛ بسبب اقتتال للخلافة ويا سعد من كانت له الخلافة نصيباً (ان كانت لله أو للرسول؛ فكلاهما لها نفس القوة والسلطان علي الشعوب الغلبانة والمدهوسة تحت أرجل رجال الدين وتفسيراتهم وتأويلاتهم للنصوص) ..
والعالم تخيل إن وهم الخلافة ذهب بلا رجعة مع زوال الدولة العثمانية؛ إلا أن الوهابيون وغيرهم من تيارات الإسلام السياسي مازالت متمسكة بفكرة الخلافة ..
وحتي معظم رؤساء منطقة الشرق الأوسط والبلدان الإسلامية يرون أنفسهم في توليهم لمنصب الرئاسة في بلدانهم في صورة خلفاء لله ورسوله، وأن الله هو من أجلس كل منهم علي كرسي الرئاسة وإن الله وحده هو صاحب الحق في تثبيت من رضى عنه إلى ما شاء الله أو إقصاؤه وقتما شاء وغير مطلوب من الشعب غير الطاعة العمياء للخليفة (والإمام المُتغلب) لأن عصيان الخليفة هو عصيان لله نفسه ورسوله ..

كيفية الخروج من المأزق
هنا يظهر دور العلم وأهميته، ودور علماء اللغة وفقه اللغة والأدلة اللفظية التاريخية للكتابات ..
من علماء اللغة من قرأ الكلمة (خليقة وليست خليفة، وخلائق وليست خلائف، ويُخلقون وليست ويخلفون، وهكذا ونجد الكلام مُتزن وفي سياق موضوع الآيات) .. وبذلك يتم حل الإشكال الملازم لنا من 14 قرناً من الزمان, وبذلك يمكننا التخلص من كل حاكم له سطوة الأنبياء أو صفات الألوهية دون أية معصية لله ورسوله ..

وبالمناسبة:
وردت في القراءات الموصوفة بالشاذة للقران؛ كلمة خليقة وليست خليفة لآية سورة البقرة (البحر 140/1, المحرر 228/1, القرطبي 263/1)*؛ يعني الكلام قديم؛ لكن رجال الدين كانت الكلمة كلمتهم وكانوا مع الحاكم في مركب واحدة، "ويا نعيش عيشة فل يا نموت إحنا الكل" ..
حل كتير من مشاكل البشرية في إعادة قراءة النصوص الدينية لكل الأديان برؤية علماء اللغات لا علماء الأديان.

البحر: البحر المحيط (في التفسير), محمد بن يوسف الشهير بأبي حيان الأندلسي (ت ٧٤٥ هـ), تحقيق صدقي محمد جميل, 1431 – 2010
المحرر: التفسير المحرر للقرآن الكريم, د. خالد السبت, د. أحمد الخطيب, مؤسسة الدرر السنية, الطبعة الأولى 1436هـ
القرطبي: الجامع لأحكام القرآن, أبو عبد الله، محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي, تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش, دار الكتب المصرية - القاهرة, الطبعة: الثانية، ١٣٨٤ هـ - ١٩٦٤ م

#أيمن_غالى (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل