التاريخ أبو كرانيش

أيمن غالى

الحوار المتمدن-العدد: 8375 - 2025 / 6 / 16 - 10:09
المحور: كتابات ساخرة
    

فى وسط الإسكندرية القديمة شارع رئيسي اسمه "شارع النبي دانيال"؛ وهو الشارع التاريخي للإسكندرية في العصر البطلمي وكان يحمل اسم "شارع السوما/الصوما σώμα" بمعنى الجسد؛ لاحتوائه على مقبرة الإسكندر ومن بعده الملوك البطالمة؛ قبل نقلهم لمكان غير معلوم, ومع دخول العرب مصر؛ تم استخدام المنطقة كجبانة لدفن المسلمين مع دخول العرب للإسكندرية وحتى بدايات القرن الـ20, ومع إعادة إعمار مدينة الإسكندرية بداية من النصف الثاني من القرن التاسع عشر واعادة احياء شوارع الاسكندرية القديمة من خلال الجسَّات الأثرية للعالم محمود باشا الفلكي؛ تم تسمية الشارع نسبة لاسم المسجد الموجود فيه والذي يرجع تاريخه لنهاية القرن الثامن عشر (1790)؛ زُعم انه أقيم على مقبرة -أو مكان دفن- لشيخ موصلي قدم للإسكندرية واستوطنها الي أن مات ودفن بالمكان يدعي محمد بن دانيال الموصلي ..

كيف تم معرفة مكان دفن الشيخ المزعوم بالمكان ؟
رأى يقول أن الشخص المعنى؛ عاش في القرن الرابع عشر .. يعنى من المفترض لو صح الزعم أن مكان الدفن والرفات قد اختفت لعوامل الزمن والتحلل وتراكم الطبقات الرسوبية وتغير جغرافية المكان مع الزمن؛ إلا أن الطريقة المصرية المتبعة في الاهتداء لأماكن دفن أولياء الله الصالحين ومن قبلهم الصحابة والأنبياء في ادعاء أحدهم بأن الشيخ "عَلِّم" أي أظهر علامة على وجوده بمكان ما من خلال رؤية لشخص وحيد في حلم؛ بعدها يقوم صاحب الرؤية ببناء ضريح هيكلي -خالي من الرفات- علي اسم الشخص المعني وادعاء كراماته لكل محتاج إلى تدخل إلهي للزواج أو للحمل أو لشفاء الأمراض وغيرها من الكرامات؛ لتمتلئ جيوب صاحب الكشف والقائم على خدمة ضريح الشيخ صاحب الكرامات وورثته من بعده.

أحد العروبيين كتب بوست عن مسجد الشيخ الموصلي محمد بن دانيال، وقال: ان المسجد تحت منه مقبرة للنبي دانيال (العبري)، وشرح بـ"إسهال" إزاي عرفوا إن المقبرة للنبي دانيال (بعيداً عن الرؤي والأحلام والعلامات الروحانية وبالرغم من ان النبي العبري قد مات قبل تاسيس الإسكندرية بثلاثة قرون) ..
قال إن عمرو ابن العاص مع دخوله الإسكندرية؛ جاله هاتف في وداناته بيقول له " تعالي يا أبو خالو وأحفر إهناكاي" .. بن العاص ما كدبش خبر وأخد عدة الحفر والفحت والردم علي المنطقة المذكورة وطراخ طريخ طروخ وإذ فجأةً تطلع له مناخير هيكل عظمي تشبه مناخير بونوكيو بتاعة شبرين .. كمل حفر لقي إيدين الهيكل العظمي مبطرخة ومبرطشة ولا ودان الفيل ابو زلومة ..
بن العاص؛ شد مكتوب لابن الخطاب وقال له: أنا لقيت هيكل عظمي بمناخير طولها شبرين ولها إيدين مبطرخة ومبرطشة ولا ودان الفيل أبو زلومة ومحفور رقم علي شاسيه الهيكل ..
بن الخطاب إحتار وإحتار ثم إحتار وبعدين إحتار وبعد الحيرة المحيرة وحيرته الحيرانة؛ استدعي علي بن أبي طالب وقرا له رسالة بن العاص بأوصاف هيكل عظمي الجثة إياها ..
بن أبي طالب فتح كتالوج الهياكل العظمية اللي كان معاه وبعد مراجعة رقم الشاسيه؛ قال له بس وجدتها؛ ده هيكل عظمي النبي دانيال .. وهنا انتهت الحدوتة ولغاية النهاردة الناس الغلابة بيسموا المسجد بالنبي دانيال وكاتبين علي حائط الضريح فى تركيبة خشبية "قبر النبي دانيال" يجاورها تركيبة خشبية اخري كتب عليها "قبر الحكيم لقمان" واللي لسه ما حدش قال لنا من أين جاء هذا اللقمان لهذا المكان ..

ومازال السكندريون -حتي اليوم- يجترون قصص وروايات عروبية أو علي نهج روايات العرب من عروبيين او مستعربين؛ مليئة بالخرافات والخزعبلات
.. الرحمة يا رب

#أيمن_غالى (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل