الرسائل المطوية في خطاب -النصر- للمرشد الأعلى خامنئي

حميد كوره جي
(Hamid Koorachi)

الحوار المتمدن-العدد: 8393 - 2025 / 7 / 4 - 23:58
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

يهدف المرشد الأعلى للجمهورية الإسلامية الايرانية، علي خامنئي، من خلال تركيزه في خطابات النصر على الأمة الإيرانية وتاريخها العريق، بدلاً من التركيز الصريح على "الأمة الإسلامية" أو "الأمة الشيعية"، إلى تحقيق أهداف متعددة، أبرزها تعزيز الوحدة الوطنية وكسب الدعم الداخلي. هذا التحول الخطابي يعكس استراتيجية ذكية تهدف إلى التكيف مع التحديات الداخلية والخارجية. وبلا أدنى أن ايران تعرضت إلى ضربة قاصمة للظهر من قبل إسرائيل، سرعان ما استوعبتها وذلك لعمقها الإستراتيجي وتدابيرها المحنكة ومساحتها الشاسعة ونفوسها الكبير.

الرسائل الخفية في خطاب آية الله خامنئي
تعزيز الوحدة الوطنية والدعم الداخلي
من خلال التركيز على الهوية الإيرانية وإنجازاتها التاريخية، يستطيع خامنئي استقطاب شرائح واسعة من المجتمع الإيراني، بمن فيهم أولئك الذين قد لا يكونون مرتبطين بقوة بهوية مذهبية معينة أو حتى بالدين بشكل عام. هذا النهج يرسخ شعوراً بالفخر الوطني المشترك، متجاوزاً الانقسامات الدينية، ويقدم إيران كدولة تعمل لصالح شعبها بدلاً من كونها مجرد زعيم لطائفة دينية. هذا له أهمية استراتيجية في خلق تماسك داخلي وتحسين الصورة الدولية.

استقطاب القوميين الإيرانيين
لطالما شهدت إيران توترات بين الأيديولوجيا الإسلامية الثورية والقومية الإيرانية التقليدية. باستدعاء "التاريخ المجيد" و"الأمة الإيرانية"، يوسع خامنئي قاعدة دعمه لتشمل شرائح علمانية وقومية قد تشعر بالتهميش من الخطاب الديني البحت. هذا يعزز الوحدة الوطنية، خاصة في أوقات الضغط الداخلي أو الخارجي، ويسمح للنظام بتقديم نفسه كحامي للمصالح الوطنية والتراث التاريخي لإيران، وليس مجرد سلطة دينية.

رسائل موجهة للغرب والولايات المتحدة
تفسير آخر لخطاب خامنئي هو رغبته في طمأنة الغرب والولايات المتحدة. بتأطير "الانتصار" من منظور وطني والتركيز على القوة الداخلية، قد تكون هناك رسائل ضمنية مفادها:
• عدم التوسع (خطابياً على الأقل): تخفيف التركيز على "تصدير الثورة الإسلامية" لصالح التركيز الوطني يمكن أن يُفهم كإشارة إلى أن أولويات إيران تنصب على الاستقرار الداخلي والتنمية الوطنية بدلاً من التوسع الإقليمي العدائي. هذا قد يسهم نظرياً في تقليل التوترات مع القوى الغربية.
• الانشغال الداخلي: يشير التركيز على الشؤون الوطنية إلى أن إيران منشغلة أساساً بتحدياتها الداخلية وتقدمها، مما يمكن اعتباره محاولة لإظهار أن النظام لا يسعى بنشاط لخوض صراعات خارجية أو زعزعة استقرار المنطقة عبر حروب الوكالة، على الرغم من أن تحركاته على الأرض قد تشير إلى خلاف ذلك.
• استعراض القوة الوطنية كرادع: تسليط الضوء على صمود إيران التاريخي وقوتها الوطنية يمكن أن يعمل كرادع ضمني ضد أي تدخل خارجي، عبر إبراز قدرة البلاد على الدفاع عن نفسها ووحدتها.

التركيز على الاستقرار الداخلي
تُعد إشارة خامنئي إلى توقف "تصدير الثورة الإسلامية"، خاصة بعدها المسلح، وانشغاله بالشؤون الداخلية، تفسيراً محورياً. على الرغم من أن دستور الجمهورية الإسلامية ينص على دعم المسلمين المضطهدين عالمياً، إلا أن اعتبارات الواقع العملي غالباً ما تفرض منح الأولوية للداخل. يمكن تفسير التركيز على القضايا المحلية كرد فعل على:
• التحديات الاقتصادية: تواجه إيران ضغوطاً اقتصادية كبيرة نتيجة العقوبات وسوء الإدارة الداخلية، وبالتالي فإن منح الأولوية للتنمية الوطنية والاستقلال الذاتي يعني التركيز على استقرار الداخل.
• الاضطرابات الاجتماعية: شهدت إيران موجات متتالية من الاحتجاجات والسخط الاجتماعي. التأكيد على الوحدة الوطنية والتركيز الداخلي يمكن أن يشكل محاولة لمعالجة هذه الهشاشة الداخلية والدعوة للتكاتف.
• تكلفة الانخراط الإقليمي: يعد الحفاظ على الوكلاء والتدخل في النزاعات الإقليمية مكلفاً. وقد يعكس تغيير لهجة الخطاب باتجاه الأمور المحلية إعادة تقييم لهذه النفقات لصالح الاحتياجات الداخلية.

مقارنة مع تحول ستالين القومي
يشبه التوجه الخطابي الأخير لخامنئي توجه ستالين نحو القومية الروسية خلال الحرب العالمية الثانية. فقبل الحرب، تبنى الاتحاد السوفييتي أيديولوجية شيوعية دولية صارمة. لكن مع اجتياح النازيين عام 1941، لجأ ستالين إلى استدعاء الوطنية الروسية العميقة، مستلهماً رموزاً وأبطالاً تاريخيين مثل "الأم روسيا" لتعبئة الدعم الشعبي، وخفف من اضطهاد الكنيسة الأرثوذكسية لتوحيد الجبهة الداخلية.
كحال ستالين، يواجه خامنئي تحديات داخلية (ضغوط اقتصادية وسخط اجتماعي) وخارجية. باللعب على وتر الهوية الإيرانية المشتركة، التي تسبق الثورة الإسلامية وتشمل طيفاً أوسع من الإيرانيين (بما فيهم العلمانيون ومختلف المجموعات العرقية)، يمكن تعزيز التماسك الوطني وتقليل الانقسامات الداخلية.
التحول نحو القوة الناعمة يعكس توجهًا استراتيجيًا يعيد تشكيل أولويات السياسة الخارجية لإيران، حيث يبدو أن التخلي عن التركيز الأحادي على "تصدير الثورة" أو تعزيز التضامن المذهبي الشيعي، والاستعاضة عنه بإبراز المصالح الوطنية الإيرانية، يشير إلى رغبة واضحة في تحقيق استقرار داخلي أكبر وتعزيز التنمية المستدامة. هذه المقاربة الجديدة على ما يبدو تهدف إلى تخفيف حدة الطابع الأيديولوجي المتشدد الذي ساد لفترة طويلة في السياسة الخارجية الإيرانية، وبدلاً من ذلك، قد تكون تكتيكًا للتهدئة يبتعد تدريجيًا عن الاعتماد المفرط على أساليب القوة الصلبة التقليدية.

من خلال تحويل الانتباه نحو الإرث الثقافي الإيراني الغني والإنجازات الوطنية التي تشكل مصدر فخر داخلي وخارجي، يتم تعزيز الأسس للقوة الناعمة، وهي القوة القائمة على الجذب والإقناع عبر أدوات مثل الثقافة والقيم السياسية والسياسات المنصفة. هذه القوة تسعى لتقديم صورة أكثر جاذبية لإيران، بدلًا من الاعتماد الكلي على حلول عسكرية أو إيديولوجية. تجدر الإشارة إلى أن إيران لطالما استفادت من عناصر القوة الناعمة على مدى تاريخها، إلا أن الإعلان عن تركيز موسع نحو هذا النهج قد يكون إشارة إلى رغبة في إعادة تعريف حضورها وتأثيرها على الساحة الدولية.

في السياق ذاته، التوازن بين قوة السلاح والقوة الناعمة يبدو بمثابة توجه يمزج بين الحفاظ على الهيبة العسكرية والأمنية وبين تعزيز التأثير الإنساني والثقافي. فعلى الرغم من أن قوة الجمهورية الإسلامية ارتبطت تقليديًا بقدراتها الصلبة، كالحرس الثوري وجهازها الأمني وشبكة الوكلاء العسكريين، فإن تغيّر الخطاب نحو التركيز على الفخر الوطني والتنمية الداخلية لا يعني بالضرورة تقليص هذه القدرات أو استبعادها، بل قد يعكس نية في إعادة تقديمها بصورة متوافقة مع دور الأمة الواثقة والقوية والمتعددة الأبعاد.

هذا الخطاب الجديد لا يخفي طابعه البراغماتي؛ فهو يسعى لاستثمار موارد القوة الصلبة لتحقيق أهداف استراتيجية موجهة بعناية بينما يُعزز في الوقت ذاته أدوات القوة الناعمة كرافعة للتأثير الإقليمي والدولي. الهدف هنا هو تسهيل كسر الحواجز الدولية التي تعيق تقدم العلاقات والدبلوماسية، وتهيئة المناخ لتحقيق مصالح طويلة الأمد عبر مزيج متوازن بين الدبلوماسية والقوة الثقافية والاقتصادية. إذا استطاعت إيران تحسين صورتها كدولة مستقرّة وقادرة داخليًا مع تقديم نفسها كقوة إقليمية متفهمة وذات حضارة غنية، فإن هذا قد يعزز شرعيتها ويزيد من جاذبيتها الإقليمية والدولية على حساب سياسات الإكراه.

ولكن ينبغي التوقف عند النقطة المهمة التي تقول إن التحولات الخطابية غالبًا ما تكون ذات أبعاد متعددة وموجهة إلى شرائح جمهورية مختلفة – داخلية، إقليمية ودولية – بحيث يكون لكل طرف تفسير خاص لهذه الإشارات بما يتماشى مع مصالحه ونظرته الخاصة. هنا يبرز سؤال محوري حول قدرة إيران على ترجمة هذه الرسائل إلى سياسات تنفيذية واضحة ومؤثرة، وهو العامل الذي قد يحدد نجاح هذا النهج المخطط له.

إن التركيز الجديد على القوة الناعمة والإرث الثقافي لا يعد بالضرورة تخليًا عن القوة الصلبة بأي شكل بل يبدو وكأنه مسعى لاستكمال الأدوار التقليدية للقوة العسكرية عبر تعزيز عناصر التأثير الناعم لخلق صورة أكثر تكاملًا لإيران كدولة قوية برؤية حضارية وبقدرة على التعاون والانخراط البناء في محيط مضطرب مليء بالتحديات. ما إذا كانت هذه الاستراتيجية ستؤتي ثمارها يعتمد إلى حد كبير على التنفيذ العملي لها ومدى استقبال الجيران الإقليميين لهذا التحول الجديد وسط تعقيدات السياسة في المنطقة.

#حميد_كوره_جي (هاشتاغ)       Hamid_Koorachi#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل