أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - قضايا ثقافية - رحيم حمادي غضبان - الطبع والتطبع ببن الفطرة والأكتساب














المزيد.....

الطبع والتطبع ببن الفطرة والأكتساب


رحيم حمادي غضبان
(Raheem Hamadey Ghadban)


الحوار المتمدن-العدد: 8352 - 2025 / 5 / 24 - 14:00
المحور: قضايا ثقافية
    


هل يولد الإنسان بشخصية ثابتة لا تتغير؟ أم أن التجارب والتربية قادرة على تشكيل سلوكه وتعديل صفاته؟ بين الطبع والتطبع، تتأرجح شخصية الإنسان وتتكون، في مزيج من الفطرة والاكتساب.

الطبع... فطرة لا تنسى

الطبع هو ما يولد الإنسان عليه من صفات فطرية وغرائز طبيعية، مثل الشجاعة، الخوف، الكرم، أو البخل. هذه الصفات تكون جزءًا من تكوينه النفسي والعاطفي، وقد تظهر عليه منذ صغره دون أن يتعلمها من أحد. وغالبًا ما تكون هذه الطباع ثابتة، يصعب تغييرها كليًا، لكن يمكن تهذيبها أو التكيف معها.

التطبع... سلوك مكتسب

أما التطبع، فهو الصفات والسلوكيات التي يكتسبها الإنسان من خلال البيئة المحيطة به، سواء من الأسرة، المدرسة، أو المجتمع. مثل أسلوب الكلام، احترام الوقت، أو آداب التعامل. وهذه العادات قابلة للتغيير بشكل كبير، فهي ليست مغروسة في الإنسان، بل يتعلمها ويتأثر بها مع مرور الزمن.

الشرع: دعوة صريحة للتغيير

ينظر الإسلام إلى الإنسان على أنه كائن قابل للتطور والإصلاح. فالنبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: "إنما العلم بالتعلم، وإنما الحلم بالتحلم". أي أن الإنسان يستطيع أن يغير من طباعه، ويتعلم الصفات الحميدة حتى وإن لم تكن فيه من قبل. ويؤكد القرآن الكريم هذا المعنى بقوله تعالى: "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم". وهذا يفتح الباب أمام كل شخص لتحسين نفسه.

الفلسفة: تساؤلات عميقة وتفسيرات مختلفة

تناول الفلاسفة موضوع الطبع والتطبع منذ القدم. أفلاطون وأرسطو وغيرهم تساءلوا: هل الإنسان طيب بطبعه أم شرير؟ هل الطبيعة أم التربية هي التي تحدد السلوك؟ بعض الفلاسفة رأوا أن الإنسان يولد بصفات ثابتة، بينما اعتقد آخرون، مثل الفيلسوف الإنجليزي جون لوك، أن الإنسان يولد كـ"صفحة بيضاء"، يكتب عليها المجتمع والتجربة.

العلم: مزج بين الوراثة والبيئة

أما العلم الحديث، فيجمع بين الرأيين. فبعض الدراسات تشير إلى أن هناك سمات تنتقل بالوراثة مثل الميل للقلق أو الانطواء، لكنها ليست حتمية. فالتجارب، والتعليم، والعلاج السلوكي كلها أدوات فعالة لتعديل السلوك وتطوير الشخصية. كما تؤكد أبحاث علم النفس أن الدماغ يحتفظ بمرونة عالية تسمح للإنسان بتغيير عاداته حتى في سن متقدمة.

خاتمة: الإنسان قادر على التغيير

في النهاية، الطبع والتطبع ليسا متضادين بل متكاملين. فالطبع هو الأساس، والتطبع هو ما يشكّل ويهذب هذا الأساس. وبين الفطرة التي يولد بها الإنسان، والسلوك الذي يتعلمه مع الوقت، تبقى الإرادة هي المفتاح الحقيقي للتغيير. فالشرع يدعو إلى الإصلاح، والفلاسفة يحفّزون على التأمل في النفس، والعلم يثبت أن التغيير ممكن. كل ما نحتاجه هو أن نؤمن بأننا نستطيع، ثم نبدأ بخطوة.



#رحيم_حمادي_غضبان_العمري (هاشتاغ)       Raheem_Hamadey_Ghadban#          


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

الكاتب-ة لايسمح بالتعليق على هذا الموضوع


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الثراء نعمة ام نقمة؟
- الرأي العام
- الحقيقة الثابتة
- الأحتيال المالي
- طرق الوصول إلى السلطة
- الوعد والعهد هل مازال من يعمل بهما
- الأنتحار بين الجريمة والظاهرة والمرض
- بكاء الجوع
- الصداقة بين الأمس واليوم
- القمم العربية مابين قمة دمشق وقمة بغداد
- دفتر ابو الثلاثين
- بين قوسين من الصمت
- التقارب السعودي التركي الى أين؟
- أخر المحطات
- دمشق وبغداد والتوجه الأمريكي
- غياب العراق عن القمة الخليجية الأمريكية الأسباب والتداعيات
- نجاح الدبلوماسية السعودية
- التيارات القومية العربية من جديد
- حزب العمال الكردستاني يحل نفسه هل هو ارادة قومية ام ضغوط أقل ...
- تقنية ال-VAR-هل سرقت المتعة من كرة القدم؟


المزيد.....




- زيلينسكي يكشف عن مباحثات مع ترامب لعقد -صفقة ضخمة- تشمل طائر ...
- دبلوماسيون غربيون كانوا على مقربة من وزارة الدفاع السورية لح ...
- عشائر بدوية تشن هجوما بالسويداء واتهامات لمجموعات محلية بارت ...
- لماذا أصبح النوم عزيزا رغم توفر وسائل الراحة؟
- محللون: ما يجري بالمنطقة تفكير جنوني بطور التنفيذ وهذه خيارا ...
- محافظة السويداء.. معقل الموحدين الدروز في جنوب سوريا
- الرئاسة السورية: قطر والسعودية وتركيا أكدت للشرع دعم وحدة سو ...
- رئيس البرازيل لـCNN: ترامب -لم يُنتخب ليكون إمبراطور العالم- ...
- الولايات المتحدة: عارضنا الضربات الإسرائيلية في سوريا
- تنديد أممي بمقتل عشرات المدنيين في كردفان


المزيد.....

- أسئلة الديمقراطية في الوطن العربي في عصر العولمة(الفصل الساد ... / منذر خدام
- أسئلة الديمقراطية في الوطن العربي في عصر العولمة(الفصل الثال ... / منذر خدام
- أسئلة الديمقراطية في الوطن العربي في عصر العولمة(الفصل الأول ... / منذر خدام
- ازمة البحث العلمي بين الثقافة و البيئة / مضر خليل عمر
- العرب والعولمة( الفصل الرابع) / منذر خدام
- العرب والعولمة( الفصل الثالث) / منذر خدام
- العرب والعولمة( الفصل الأول) / منذر خدام
- مقالات في الثقافة والاقتصاد / د.جاسم الفارس
- مقالات في الثقافة والاقتصاد / د.جاسم الفارس
- قواعد اللغة الإنكليزية للأولمبياد مصمم للطلاب السوريين / محمد عبد الكريم يوسف


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - قضايا ثقافية - رحيم حمادي غضبان - الطبع والتطبع ببن الفطرة والأكتساب