الغزو المهرجاني لثقافتنا العربية اللاوعية / د. واثق الحسناوي / جامعة المثنى.

واثق الحسناوي / جامعة المثنى

الحوار المتمدن-العدد: 8345 - 2025 / 5 / 17 - 22:26
المحور: قضايا ثقافية
    

من مظاهر الرأسمالية المفترسة والبشعة في خطاب مابعد الحداثة ،كثرة المعارض الفنية والادبية، والثقافية الدولية والمدعومة من قبل دول او منظمات او شركات او جهات استثمارية تجارية، هدفها الاول والاخير هو الربح والكسب السريع، اذ حوّلت الجمهور المتلقي الى مستهلك سلبي وكسول وعاجز عن القيام باي شيء سوى الاجترار والتقليد ، ومن هنا نلحظ ان ذاكرتنا الجمعية الجماهيرية الثقافية والذوقية ، قد اصابها التشويش والتشويه الخطيران، بسبب بعض الرأسمالين المهيمنين والمتحكمين في عالمنا اللاوعي، بما يجري من حوله من استغلال للبشر لاستعبادهم واستغالاهم ،وانتهاك حقوقهم، وهم ذاتهم الذين شوّهوا واقعنا الحاضر ورسموا لنا مستقبلا اشبه بالخيال، لننسى ماضينا، ونلهث وراء سراب حاضرنا، عبر وسائل الاشهار والترفيه والتصوير الذي غيّر وزيف عقولنا، وتسلط على رقابنا بالاقناع المغالط المزيف ، لذلك علينا ان نقاوم او نكافح مشروع الهيمنة الرأسمالي الكبير في عالمنا المختلف عنه. فالطريقة الوحيدة للتعامل مع السياسة الرأسمالية المتوحشة المستهدفة لثقافتنا وفنونا وآدابنا واسواقنا، هي تجنب الخطابية الرأسمالية، التي فتحت الابواب على مصراعيها كالإعصار الاهوج الذي عصف في عقول شبابنا للاذعان والانصياع وراء هكذا مؤتمرات وفعاليات وانشطة زائفة ، افقدته الذوق الجمالي والحس الادبي والفني، وحوّلت كل شيء الى بهرج خداع ،او سوق نخاسة ليس الا .فهي تجبر الكتاب والفنانين على الانجرار وراء اهدافها بوعي او بدون وعي ، مهما كلّفهم الامر، دون ان يدعي الكاتب الصلاح او يصدر الاحكام على الاخرين ، فهو بقبوله المشاركة يُعد اداة طيعة لما تقدمه له من امتيازات مادية او معنوية.
لقد وقعنا جميعا –كعرب -اسرى في قبضة عادة سيئة تقوم على اساس ان يشارك الكاتب في مهرجانات، وفعاليات دولة لا يعلم اهدافها الرئيسية، ومصادر تمويلها وشروط القبول ، بمجرد معاينة مانشيتات او اعلانات او بروشرات او اغلفة كتب المهرجانات الدولية ،تتضح صور الاستغباء التي يُمارسها اصحاب هذه المهرجانات على المشاركين من حيث اعتمادها على الكم دون النوع .او العلاقات الشخصية النفعية المادية ...علينا ان نقيّم رعاية المنظمات الدولية لمثل هكذا مهرجانات من حيث المادة او المحتوى والهدف والقصد والتمويل قبل الشروع بالمشاركة فيمثل هكذا مهرجانات، تستهدف البنية الداخلية للمبدعين لتستنزف طاقاتهم الابداعية . وهذا لا يعني ان جميعها بنفس ما ذكرناه اطلاقا، بل ان هناك من طور من المهارات والافكار والوسائل والطرائق والمدارك والعقول بشكل علمي مهني مدروس ومسؤول .
ان المهرجانات التي كانت تعتكز على افعال العري، اصبحت اقل جاذبية كثيرا للجمهور الحالي، بعد ان كانت محرّمة ومحظورة ،وهكذا يتم تنميط المجتمعات المحافظة، بحجة التحرر والتطور والانفتاح على الاخر الغازي لثقافتنا عبر الاعلام الاشهاري والتنميط اللاوعي لعقول الشباب، وافتراس ثقافاتهم بتوحش وتدني وتغييب عقولهم ، منذ ان استحالت افعال جسدية محضة .فليست الاعمال الدعائية ،سريعة الزوال والتلاشي من مخيالنا، او ضعيفة قدرتها على التأثير فينا كمتلقين متعطشين للجمال والدهشة، والسحر القادم من خلف الحدود، والمتلاعب في عقولنا وحواسنا وشهواتنا الغريزية والملبي لها، ولا يمكن النكران بانها قد تكون سريعة العطب الا مع استثناءات محددة نادرة، حينما نغلب عقولنا على غرائزنا المادية .
انها لكارثة كبرى حقا ، ان يستلم المشارك مبالغا ماليا دون تقديم اي شيء او نتاج ابداع،يستحق التكريم عليه فيما يغيّب ويغفل حق اخرين هم احق بها . بأمر مباشر من جهة ما، ليغدو مبدعا كارتونيا اشهاريا او لعبة سياسية فيما بعد ، فالنتيجةُ ستكون كارثية –بحق- في مثل هكذا افعال دنيئة لمن يشارك او يتفاعل معها بقصد او دون قصد، لأنها لوثة وعار عليه وعلى المؤسسة التي تحتضنه على حساب حقوق الاخرين .
لقد تيقنت فيما بعد ان كثرة من الكتاب المبتذلين، يؤمنون بان كل شيء واي شيء يصلح كامكانية لكتابة موضوع او نتاج ما، وان كان على حساب النوع او الذوق العام او شرف المهنة .وقد عبّر الروائي الياباني "هاروكي موركامي" عن تأثره في المد والغزو الثقافي الغربي بقوله :(( انغمست مبكرا في الثقافة الغربية : موسيقى الجاز ، ودوستيوفسكي ، وكافكا ، ورايموند شاندلر، فهنا كان يتشكل عالمي وارض احلامي الفنتازية، فقد كان في قدرتي وبوساطة قراءتي ان اذهب انى شئت شرقا او غربا )). اذن ان خطاب ما بعد الحداثة الذي توسع في امتصاص كم هائل من الخطابات، بحجة او باخرى، دفع بكثير من المؤسسات والمنظمات والدول الى تبنّي مهرجانات وانشطة وفعاليات دولية، لم تراع الجودة والنوع، والمرتبة والقيمة الجمالية، والاعتبارية، بقدر ما تراعي الربح المادي، او البعد الايديولوجي، والانتماء والولاء الاعمى لها وهكذا خسرنا الجمال والذوق الادبي، والفني والحس الثقافي، والفكر الابداعي .

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات