أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - اسامه شوقي البيومي - أغنيه الأرض















المزيد.....

أغنيه الأرض


اسامه شوقي البيومي
(Osama Shawky E. Bayoumy)


الحوار المتمدن-العدد: 8339 - 2025 / 5 / 11 - 20:15
المحور: الادب والفن
    


1- من وادى لوادى
يقول جان بول سارتر رائد مدرسه الوجوديه: أنا لا اخضع فلسفتى لحياتى لانه نفاق ولا اخضع حياتى لفلسفتى لأنه شئ ممل لدرجه القرف.
والمعنى ان الفن الفلسفى الذى يعتنقه سارتر ويتحدث عنه فى كتاباته يرتبط فيه العالم الخارجى مع ذاته ووجدانه، انه اسلوب حياه متجدد ضد القوالب الجامده الرتيبه وملئ بدهشه اكتشاف العالم والذات. أنه فلسفه الفن و تفنين الفلسفه.
لكن متى ارتبطت الموسيقى بالدين عبر الفن الفلسفى حتى اصبح أسلوب حياه للناس وابتعد عن شهوه الحكم والسياسه المتسلطه على نفوس البشر؟
أذا كانت قشور الحقيقه التى فى تراثنا الشعبى تشير الى أن فتى موسى -الزناتى خليفه جمل المحاميل واسد الأغراب - كان شاعرا مفوها, فلربما لا نجد فتره أوضح من فتره النبى داود {(دا) يعنى هذا و (ود) يعنى موده)} الذى اخبرنا القرآن انه كان جميل الصوت لدرجه ان الجبال كانت تسبح معه والطير.. وفنون داود يطلق عليها اسم مزامير -وهى كلمه جمع لمفرد مزمار وهو أداه موسيقيه هوائيه ظهرت فى مصر وانتشرت حول انحاء العالم. أى أنه أيضا كان موسيقار وحائك للأنغام بالمقاس على الكلام والمعنى لذلك مدحه القرآن.

وفى التراث الغنائى الشعبى بالصعيد يتناقلون مقطوعه:
على حسب (اى قدر) وداد ( اى موده وهو ايضا اسم داود) قلبى يابوى..راح (اى سوف) اقول للزين ( الحسن) سلامات.
فالمقطع به معنى حياتى ظاهر مرتبط بسلوك الانسان بانه على قدر موده قلبه سوف يكون ترحيبه وبشاشته بالحسن والمحبوب من الناس. والمقطع ايضا به افتتاحيه أشاريه الى مدح النبى الزين بقدر هذا الود (او داود) فى قلوبهم. ومقطع الافتتاحيه من مقام الصبا واعتقد انها مما رنم به النبى داود لأنها انتشرت فى المكان من وادى الى وادى و سافرت فى الزمان عبر الاجيال.
اما باقى المزموره التى تغنى بها النبى داود فقد طمستها القطيعه بين الدين والفن والوقيعه بينهم بفعل السياسه والحكم. وما قد يقال انه تكمله لكلمات المزموره التراثيه على المستوى الفنى -لا يمكن نسبته الى داود- لكنه نحت او نسج كلمات تتماشى مع وزن الافتتاحيه ومقام الصبا وربما تجربه صباح فخرى على الرابط التالى
https://www.youtube.com/watch?v=P11ai2LDC6M
والتى تماثل تجارب بعض الحاخامات لتطوير وتحديث التوراه حيث احتفظوا بالهيكل الخارجى للافتتاحيه مع تغيير (او تحديث كما يزعمون) المحتوى اللفظى لباقى الاغنيه . لكننا قد نشكر صباح فخرى على مستوى الفن من اجل الفن او الموسيقى فقط ، لكن عندما تكون المسئله مرتبطه بأسلوب تفكير وسلوكيات بشر فى الحياه (او الفن الفلسفى) فعلى الدنيا السلام. فتغيير كلمات المزموره بالحذف او الاضافه يعنى تغيير محتوى ومعنى وان ظل المستمع مرتديا على رأسه الطاقيه التى تحولت الى عمه ثم طربوش. أرجوك تذكر كمال الطويل فى اغنيه اسمر يااسمرانى الذى رأى ان فايزه أحمد غيرت لحنه فى مقطع بأضافه بحه بصوتها بينما حليم لم يفعل ,عند الناس اللى بتفهم ياصاحبى بحه فقط تفرق وليس تغيير كلمات وأضافه فصول كامله من عند انفسهم....
والمشاهد فى الغالب ان سحر الفن الدينى فى الأعلام وقياده الجماهير ما كان ألا اداه طيعه لتنفيذ رغبات الحكام , اداه يسوقها المال حينا وبطش السيف أحيانا كثيره لذلك اندثر ومات ماعدا المديح والأبتهالات الدينيه المجرده من الغرض ألا وجهه الله وحب رسوله. وما احتفظت به ذاكره تراثنا الشعبى من نذر يسير فأن دل على شئ فانما يدل على قوه بطش السلاطين بمن تحداهم من سحره آمنت بالله وقد ظل الأمر كذلك حتى جاء سليمان القانونى على رأس الخلافه العثمانيه وتم فرض القرآن الكريم بلا موسيقى او تلحين كمصدر للدين كما رصدت عيون المستشرقين فى القرن الثامن او التاسع الهجرىَ!!!
وكان فى ذلك الفصل كل الخير للفن عموما والموسيقى الغنائيه. لقد رمى الفنانون الحقيقيون الطاقيه وطربشه عقول الناس وابتعدوا عن التزمت السياسى وصراعات الحكم ووجدوا لانفسهم وابداعهم الفنى ألوانا وفضائات جديده يرشدون الناس أليها. فالفرعون له ملء واحد اما الفنان الحقيقى فجمهوره امم الارض جميعا. الفراعين وأعوانهم جنتهم الارض اما المبدعين والفنانين فجنتهم التى تصبو اليها نفوسهم يتحد فيها جمال الشكل والمعنى , الظاهر والروح بفن فوق فن.. انها الجنه التى وصفها القرآن بذوات افنان.
https://www.youtube.com/watch?v=kyc4qWCMR00&ab_channel=AbuWael46

2- أغنيه الأرض Earth Song
أليك طرفا من سجالات د/فوتشا ضد كبير المارقين العلمانيين دفاعا عن الأرض:

راسل :"قد يقول الرجل ، مع ما يكفي من الحقيقة لتبرير نكتة: "العلم هو ما نعرفه ، والفلسفة هي ما لا نعرفه". ولكن يجب أن نضيف أن التكهنات الفلسفية حول ما لا نعرفه بعد قد أظهرت نفسها تمهيدا قيما للمعرفة العلمية الدقيقة ".

د/فوتشا : أذا كان لدينا أدله موضوعيه خلال جيل واحد من البشر كنتيجه للتعريف الخاطئ للعلم الغربى وأستخدامه السيئ , فنحن نتكلم عن واقع حقيقى وليست فلسفه لنا فيها رأى. فمنذ اكتشاف المارد الذرى فى اربعينيات القرن الماضى وألقاء القنبله النوويه على اليابان لأنهاء الحرب العالميه الثانيه ثم ظهور الغول البيولوجى بأسلحته الفتاكه بالبشر, ونحن لا نقيس نتيجه لهذا التقدم العلمى غير أضرار التلوث البيئ وتغير المناخ أو اخطار التدمير الشامل. لقد أصبح العلم مطيه الأنسان المتمدن للحصول على قوه بلا وازع وتسلط بلا سقف. فالدولارات تدفع فقط فى تطوير اسلحه الدمار الشامل والرجوم الحربيه وما قد يدفع فى مشاريع التنميه وتحسين البيئه من نذر يسير هو للتمويه وتعميه الرأى العام.
أن الشيطان يحكم العلم الحديث وبالتالى العالم , وأنه كافر برساله العلم وهدف الفن الذى ذكره محمد (ص) فى القرآن "وأما ما ينفع الناس فيمكث فى الأرض" . فالعلم الغربى فى طريقه أما الى تدمير الأرض مع ظلال حرب عالميه ثالثه او على أحسن تقدير تدمير البيئه فى سباق الهيمنه على الطاقه التقليديه..
هو علم كافر "ليس لأنه لا يؤمن بمحمد (ص)" لكن لأننا لم نهتم من البدايه بتعريفه كما ذكره الله لرسوله فى القرآن.

راسل: العلم الحديث هو ما يمكن قياسه. وغير ذلك فلسفه قد تكون مسليه.

د/فوتشا : مائه عام والمناهج الدراسيه ووسائل الأعلام تغسل ادمغه الناس بهذا التعريف المجرد للعلم , ومع النزعات البشريه التى لا تحكمها منظومه أخلاقيه تحول الى علم كافر والنتيجه هى صعودنا الى حافه الهاويه نتيجه تعريفك الذى نزع منه صفه الأنسانيه.
- فالعلم ما يمكن قياسه وأيضا "ينفع الناس ويمكث فى الأرض لأختباره". لفد مسخت العلم وشوهته عندما جردته من صفه نفع الناس التى نص عليها رسولنا الكريم تحت بدعه "لا أدرى" ليتحول الى علم عبثى كافر.
لو أننا احتفظنا بتعريف محمد (ص) عن العلم لما تباهت دول الغرب والشرق بأمتلاكها أكبر الشركات ذات المعامل الفائقه لتطوير أسلحه تكفى لدمار الأرض مئات المرات. لو أننا احتفظنا بتعريف محمد (ص) عن العلم لما تم اعتبار الطب النبوى او طب الأعشاب دجل وشعوذه حتى الآن فى كليات طب الدول الناميه والفقيره! وفد أرانى أحدهم أثرا لجرح غائر فى يده كان قد قام بعلاجه ببيت عنكبوت بعد تطهير الجرح. وأكد لى أن جرحه لم يلتهب وتم شفائه بعد بضعه ايام دون أثر تستطيع العين تمييزه بسهوله. لكن كيف ستربح شركات الأدويه وأطباء التجميل!! حقا ان" أهون البيوت بيت العنكبوت" ورغم هوانه فقد كشف وحشيه عصرنا المادى وما سيكون عليه الحال أذا ظللنا عبيدا للدابه العلمانيه.
فاللهم غفرانك ورحمتك.
https://www.youtube.com/watch?v=XAi3VTSdTxU&ab_channel=michaeljacksonVEVO



#اسامه_شوقي_البيومي (هاشتاغ)       Osama_Shawky_E._Bayoumy#          



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

الكاتب-ة لايسمح بالتعليق على هذا الموضوع


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الصرخه
- الفنكوش والبرقوش
- عد الجروح ياقلم
- أبيض وأسود
- يا رايحين للنبى الغالى
- خلينى ذكرى
- وحياتك يا حبيبى
- وابتدا المشوار
- طوف وشوف
- طه حبيبى
- السابحات فى الفلك
- الورد كان شوك
- أنا فى جاه النبى
- لما بدا يتثنى
- ماتفوتنيش أنا وحدى
- أسمعونى
- وعدى الليل
- ضى القناديل
- شوف القسوه بتعمل أيه؟؟
- ندرا عليا


المزيد.....




- الکويت يرفع التمثيل الدبلوماسي مع لبنان
- مدينة كان الفرنسية تستعد لافتتاح مهرجانها السينمائي يوم الثل ...
- الدموع في عينيه.. بوتين يتأثر بمشاهدة فيلم -غير مدرج في القو ...
- أمير الكويت يعلن رفع التمثيل الدبلوماسي مع لبنان
- الرئيس والفيلسوف.. سياسات ماكرون و-دموع- بول ريكور؟
- نخبة من المخرجين وجزء ثانٍ من فيلم توم كروز.. كل ما تود معرف ...
- الروائي أحمد رفيق عوض يشارك في ندوة حول الرواية الفلسطينية ب ...
- كل الأولاد مستنيين يظبطوه”.. تردد قناة ماجد كيدز للأطفال وأح ...
- بعد عرض أفلام الشهر”.. تردد قناة روتانا سينما الجديد على الن ...
- سوريا تحضر بثقلها الثقافي في معرض الدوحة للكتاب من خلال -سوق ...


المزيد.....

- البنية الديناميكية والتمثّلات الوجودية في ديوان ( الموت أنيق ... / عبير خالد يحيي
- منتصر السعيد المنسي / بشير الحامدي
- دفاتر خضراء / بشير الحامدي
- طرائق السرد وتداخل الأجناس الأدبية في روايات السيد حافظ - 11 ... / ريم يحيى عبد العظيم حسانين
- فرحات افتخار الدين: سياسة الجسد: الديناميكيات الأنثوية في مج ... / محمد نجيب السعد
- أوراق عائلة عراقية / عقيل الخضري
- إعدام عبد الله عاشور / عقيل الخضري
- عشاء حمص الأخير / د. خالد زغريت
- أحلام تانيا / ترجمة إحسان الملائكة
- تحت الركام / الشهبي أحمد


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - اسامه شوقي البيومي - أغنيه الأرض