البحث عن المكانة والشهرة

قصي غريب

الحوار المتمدن-العدد: 8323 - 2025 / 4 / 25 - 18:43
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

في بلادنا، انتشرت ظاهرة رثة تتجلى في الاستعراض المبتذل للفت الانتباه، حيث يدفع مركب النقص المتأصل في بنية الأنا لدى بعض الأفراد، بالإضافة إلى الدافع المرضي نحو الاستعراض والبحث عن الشهرة في ظل غياب الاعتراف الاجتماعي، إلى تبني كتابات وآراء غير لائقة ونشرها عبر منصة فيسبوك بذريعة نشر الوعي الفكري والثقافي والسياسي. ويتجلى هذا السلوك في تقديم محتوى غير مألوف وخارج الإطار التقليدي ومن كافة النواحي، ويُقصد به في المقام الأول إثارة الانتباه وتأكيد الذات بصورة زائفة.
يمكن تناول هذا السلوك من منظور اجتماعي ونفسي على حد سواء. فمن الناحية الاجتماعية، يعكس هذا الاستعراض المبتذل محاولة لتعويض النقص الاجتماعي، حيث يسعى الفرد إلى تحقيق نوع من الظهور والاعتراف من قبل العامة والخاصة من خلال وسائل بديلة، وإن كانت ذات طبيعة سطحية وعابرة.
أما من الناحية النفسية، فيرتبط هذا السلوك بمفاهيم مثل تدني احترام الذات، والحاجة المرضية إلى الاستحسان الخارجي، وآليات التعويض النفسي. يُنظر إلى عرض الذات، حتى وإن كان بطرق غير تقليدية أو مستهجنة، كآلية دفاعية تهدف إلى التخفيف من الشعور الداخلي بالنقص أو عدم الكفاية.
لتوضيح هذا السلوك بجلاء، يمكن الاستشهاد بحادثة تاريخية موثقة رواها المؤرخ عبد الرحمن بن الجوزي في كتابه المنتظم في تاريخ الملوك والأمم. تصف الحادثة أنه بينما الحُجاج يطوفون بالكعبة المشرفة، ويتبركون بشرب الماء العذب من بئر زمزم المباركة، قام أعرابي جاهل أو مستهتر، فكشف عن ثوبه، ثم بال في البئر والناس ينظرون إليه بأعينٍ مصدومة ومستنكرة. فما كان من الحُجاج الذين رأوا هذا الفعل الشنيع إلا أن استشاطوا غضباً لله ولحرمة بيته، وانهالوا على الأعرابي بالضرب المبرح، دفاعاً عن المقدسات وتعبيراً عن اشمئزازهم من فعله الدنيء، حتى كاد الرجل أن يفارق الحياة تحت وطأة الضرب. ولولا تدخل حرس الوالي الذين كانوا يحفظون الأمن في محيط الحرم، لربما أزهقت روحه في الحال. فلما خلّص الحرس الأعرابي من أيدي الحجاج الغاضبين، جاؤوا به موثقاً إلى والي مكة ليقتص منه على فعلته النكراء. فلما مثل الأعرابي أمام الوالي، وبّخه الوالي توبيخاً شديداً على استهانته بحرمة المكان وفعلته القبيحة، وقال له بلهجةٍ شديدة: قبّحك الله! أي جرأةٍ حملتك على هذا الفعل الشنيع في أطهر بقاع الأرض وأجلّها ؟ لم فعلت هذا الأمر الذي يثير الاشمئزاز ويستحق أشد العقاب ؟ فأجاب الأعرابي بوقاحةٍ عجيبة وغرورٍ مستفز، كاشفاً عن دافعه الخبيث وراء هذا الفعل المشين: لقد فعلتُ ذلك حتى يعرفني الناس، وحتى يتحدثوا عني ويقولون: هذا فلان، الرجل الذي تجرأ وبال في بئر زمزم !

#قصي_غريب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل