شعوبية تتغلف باليسار !

قصي غريب

الحوار المتمدن-العدد: 8277 - 2025 / 3 / 10 - 01:01
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

في الساحة الفكرية العربية، ومنها السورية، استخدم المتطرفون الفئويون المنظومات الفكرية التي تقوم عليها برامج الأحزاب السياسية واتجاهات الدول في النظام الاقتصادي، وشكّل نظام الحكم وسيلة مبتذلة للتستر بها، مما جعل بعض الحركات السياسية تنحرف عن مبادئها الأصلية وبخاصة الشيوعية، بعد أن خضعت لسيطرة عناصر شعوبية متطرفة من أقليات طائفية وقومية، استغلت الفكر الماركسي، دون أن تؤمن به فعلياً، كأداة للهجوم على الإسلام والعروبة.
هذه الفئة الشعوبية الجديدة؛ لم تظهر حقيقة أهدافها الباطنية، بل ادعت الإلحاد والأممية، لكنها في الواقع مارست ازدواجية واضحة، فمن ناحية روجت لاحترام عقائد الأقليات وانتماءاتها القومية ومنعت أي مساس بها، ووصفت كل من ينتقدها بالطائفية والعنصرية، ومن ناحية أخرى، سمحت واستمرأت الإساءة إلى الإسلام والعروبة دون قيود !.
إن المنظومة الماركسية قامت على مبادئ الأممية والمساواة بين الشعوب، إلاّ أنّ متطرفي الأقليات، الذين تأثروا بظروف تربية ثقافة انتماءاتهم الطائفية والقومية، عملوا على الجمع بين ادعاء الالحاد والأممية والولاء إلى الانتماءات الطائفية والقومية فتحولوا إلى حاقدين يركزون نقدهم على الإسلام والعروبة، بينما فرضوا على الأعضاء الآخرين من أبناء الأكثرية تجنب انتقاد الممارسات السلبية للأقليات الطائفية والقومية، تحت سيف رهاب الخوف من الاتهام بالطائفية أو العنصرية.
وكان في خضم هذا التناقض، قد برزت ظاهرة انضمام أفراد من أبناء الأكثرية العربية المسلمة إلى الأحزاب اليسارية لاسيما إلى الأحزاب الشيوعية، وكان أغليهم مدفوعين بعوامل عقد اجتماعية ومراهقة صبيانية بدافع التمرد على المنظومة التقليدية التي ينتمون إليها، وليس عن قناعة فكرية. فقد كانوا يعتقدون أنهم جزءٌ من مشروع فكري عالمي لا يخضع لاعتبارات الانتماء الديني أو القومي، لكن سرعان ما وجدوا أنفسهم في موقف ضعيف، حيث أصبحوا مطالبين بإثبات ولائهم من خلال انتقاد هويتهم وثقافتهم العربية الإسلامية والتبرؤ منها، وفي المقابل لم يكن هذا النقد موجهًا بشكل متوازن للجميع، بل اقتصر على الإسلام والعروبة، في حين بقيت بعض الطوائف والقوميات الأخرى في منأى عن أي مساءلة أو مراجعة تاريخية، ليجدوا أنفسهم في نهاية المطاف أدوات داخل مشروع يتعارض مع الهوية الثقافية والتاريخية لمجتمعاتهم لكنهم مع الأسف أظهروا سلوكاً اتسم بالجبن والانقياد، إذ سعوا لإثبات ولائهم عبر مشاركة الشعوبيين الجدد في الهجوم على الإسلام والعروبة، في حين تجنبوا تماماً انتقاد سلبيات طوائف وقوميات زملائهم من أبناء الأقليات خشية اتهامهم بالطائفية والعنصرية وقد بلغ بهم الأمر حد التخاذل عندما أخذوا موقفًا سلبيًا من الأحرار الذين واجهوا زملائهم الشعوبيين بشجاعة ،وفضحوا طائفيتهم وعنصريتهم.
مع اندلاع الثورات العربية؛ ومنها الثورة السورية، وبعد انتصارها وإسقاط نظام الظلم والطغيان الأسدي الطائفي سقط القناع عن الشعارات التي كانوا يرفعونها، وانكشفت التناقضات الكامنة في خطابهم، إذ تراجع الخطاب الأممي لصالح انتماءات طائفية وقومية ضيقة، ما أثبت أن كثيرًا ممن ادعوا الأممية والإلحاد لم يكونوا في الحقيقة سوى متعصبين لطوائفهم وقومياتهم مستخدمين المنظومة الماركسية كغطاء لتحقيق أجنداتهم، هذا التحول السريع كشف عن خلل جوهري في بنيتهم الفكرية وتكوينهم الشخصي، فهم ليسوا ملحدين ولا أمميين كما زعموا إنما متعصبون طائفيون وعنصريون ولا يختلفون في العقلية المتخلفة والسلوك الشائن عن فلول النظام الأسدي المخلوع، ولاعن أصحاب الرايات العنصرية والطائفية الذين يسعون لصناعة دولة داخل الدولة بل أنهم يلتقون وجدانيًا معهم، ومع ذلك ما زال الأفراد من أبناء الأكثرية العربية المسلمة جبناء لا يستطيعون مواجهتهم واتخاذ موقفًا يعريهم ويفضح طائفيتهم وعنصريتهم.

#قصي_غريب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل