وجه اخر

خيرالله قاسم المالكي

الحوار المتمدن-العدد: 8287 - 2025 / 3 / 20 - 21:14
المحور: الادب والفن
    

وجه آخر
الأجواء عشبية مشتقة من نور سماوي يزين الزوايا وينير الخفايا
المكان منتجع ووسيلة للتعارف لا احد يتجاوز ويتخطى ذلك .
انه الكون يا سادة . ليكن فيه مكان لممارسة الواقع عبر رسم الأحلام .
مريم ا لهاوية ورثته عن جدها الذي منفك من نحت الأجسام من بقايا الطين ويمسح يديه بالحجر المرمري.عادة اكتسبها في عنفوان شبابه.
هذه مريم حفيدة جدها ترافقه دوما راءحة الغراء تذكرها بهي داءما .في الداخل وعند طاولة تتوسط المطبخ وقفت مريم وفي يدها قماش ابيضّ شفاف مرسوم فيها وجه الجد ،صورة من صوره البالية المحفور بالتجاعيد ، بكلتا يديها ترسم وجه وخطوط لعينيه المتأصلتين ترسمهما بقلم الرصاص وتمسح المتبقي بماء الطين على حافة الحجر المرمري . ترسمه كما علمها سابقا في اول العمر وتالي الأيام والسنوات.
".الأيام والسنوات بما فيها عمر فيه من الحسن وفيه من الذكرى كالنار العابر زخرفة الشبابيك ان سهونا غابت وان كنا تكون."
لم تكن ما ترسمه صورة الوحيدة . لكنها كانت الخيرة قبل رحيله.
تعودت على هواية الرسم للوجوه رسم وجوه من تحب على ألواح الطين والحجر الصلد المرمري .عالمها المصاحب لشهوتهابالتلذذ .
تضع الوجوه التي تحب أمام عينيها وتصقلها بالدموع .وجه أمها التي رحلت مبكر وامام عتبة الدار في حادث سير غير معلن.
عشيقها الذي ماافتكة تتلو بالخفاء اسمه اختفى في ريعان شبابه غارق في حوض ما جاف.وكلبها عنوان عمرها المتبقي.
تضع كل وجه على حدة تريد إيقاف الزمن عن سرقة بقية عمرها وما تهوى وتحب.
في صباح يوما صيفي في المزعل مكان عملها المفظل وخلال العمل على نحت وجه لجدتها سمعت صوت اخيا الصغير الأخ الذي تحبه بإفراط عاصم وقف خلفها يسحبها من ثوبهامن الاسفل كاد ان يوقعا لولا تداركه لما جرى .
هذا عاصم جان يزعجه ما تقوم بهي نحت وجوه من طين تزول عندما لم ترى النور تذبل تحت الظلام وفي عمق الليل.
لماذا تنحتين إذن ؟
التفتت اليه رأته يحمل أوراق تخصها ،ماضيها المنغمس بين الأحياء في حياتها والأموات. كانهم في عالم واحد ينظر بعضهم لبعض.
لماذا تقول لطفل في سنهوعمره المبكر.
نحن في عالم متشعب كلا يسير على هواه.
لم يفهم لكنه أخذ كم من الطين وقال أريد نحت وجه أبي قبل سفره المبكر غدا اوبعد غد.
— لأن الحياة هكذا، أجابت. "كل ذكرى تذبل إذا ضغطت عليها كثيرًا".
نظرت ثانية لأخيها وقد صعقها الكلام شاهدة يديه ينحتان من الطين وجه أبيها عرفه حينه أنها لم تنحت وجه واحد لانسان حيا.على الإطلاق.
سادها التشاءم وحبست انفاسها مسحت قطرات الدمع بمنديلها الأبيض.
قررت اعادة نحت وجه أبيها مرة أخرى في مضض وضعة صورته على الطاولة بجاب ورق شفاف.بدءة تنحت ارتعشت يديها وخارق قواها عندمالاحظت عينيه شاهدة للمرة الأولى علامات دائرية حول عينيه وبقع صفراء في محجريهما. وخطوط عميقة على طول خديه وجبهته. علاما غير موردة في صوره الأخريات والكبيرة التي تتوسط غرفة الاستقبال .
حقا كان يذل
**.أبيها الذي كانت تنظر اليه بعمر لن يتغير ،لكنه كان يذبل.**
.
عند الليل انشغلت في اعادة ترتيب محتويات الطاولة سقطت الصور والرسوم سقط كل شيء محفوظ وقديم. تداخلت الصور أمها واخيها وصور جدها وأبيها وعشقها الأول.جلست تبكي ذكريات ماضي لن يعود ،اخيها الصغير أخذ ورقة مطرزة بما الطين وصاح بلهوه الطفولي . انظري مريم .**انظري أنهم معا في صورة واحدة في بيت واحد.**
عند الصباح وعلى طاولة الإفطار الصورة لأبها قبل سفره .
قال وهو ينظر ببعد نحو جده يراه خطوط فوق الوجه:
يتحاوران حوار الأجيال.
ذكريات وماضي كنا في رموز بيضاء اختطها الزمن،
مريم بدءت تتخيل ما عادة ترسم الوجوه لوحدها.
اخيها أجاد فن الرسم وترك مساحات لرسم التفاصيل الشعر الأبيض ندم الوجه الصغيرة وحتى العيون ودموعها المحدودبة.وكاما ان الماضي والذكريات ما همى سجن بكل قفص طير سجين مفتوح. ماضي يترك اثره للمستقبل.

#خيرالله_قاسم_المالكي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل