إضاءة: أهمية رواية -مذكرات منزل الأموات- لفيدور دوستويفسكي/إشبيليا الجبوري - ت: من الفرنسية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8241 - 2025 / 2 / 2 - 00:34
المحور: الادب والفن
    

مقدمة موجزة؛
"مذكرات منزل الأموات"، رواية كتبها فيودور دوستويفسكي (1821 - 1881). ونشرت عام 1877 . هي رواية "الأنفاق التي تعيش فينا.

نبش ما يوجد في داخل كل إنسان "التربة التحتية”. أي المساحة الحميمة والغامضة. حيث أنوجاد تناقضاتنا العميقة، وثوراتنا الصامتة، والوعي المؤلم بنقصنا. وهذا هو باطن الأرض الذي يكشف عنه دوستويفسكي في روايته الرائعة "مذكرات من تحت الأرض" بدقة جراحية مدمرة. يصبح الراوي، وهو رجل معزول تمزقه الصراعات الداخلية، رمزًا للإنسانية التي عندما تواجه حريتها، تواجه دوار العبث وخداع الذات.

هذا القبو ليس مجرد مساحة احتجاز حقيقية، بل هو رمز لداخليتنا، حيث نواجه ما لا يمكن التعبير عنه. إنه المكان الذي يتفكك فيه العقل، الذي تمجده الحداثة، في مواجهة اللاعقلانية المتمثلة في الرغبة والشعور بالذنب والعار. يدعونا دوستويفسكي إلى الاعتراف بأن العالم السفلي ليس انحرافًا أو مرضًا؛ فهو جزء من حالتنا الإنسانية. نحن جميعًا سكان هذه المساحة تحت الأرض، سواء كنا على علم بذلك أم لا.

- الثورة على العقل؛
يتحدى الراوي في مذكرات من تحت الأرض مُثُل التنوير المتعلقة بالعقلانية والتقدم، والتي تدعم الاعتقاد بأن الإنسان يمكن فهمه وحكمه بشكل كامل من خلال المنطق. يسخر من فكرة "الرجل العملي" - الرجل الذي يتصرف بهدف وفعالية، مدفوعًا بمبادئ واضحة. بالنسبة له، العقل ليس محرك الحياة، بل هو عبء يشلها في كثير من الأحيان. كم مرة في حياتنا لم نصبح رهائن لنفس هذا الشلل؟ نحن نعلم ما قد يكون "معقولاً" أن نفعله، ولكننا غير قادرين على التصرف، حيث تستهلكنا الشكوك والندم الذي يقيدنا.

إن هذه الثورة ضد العقل هي أيضًا تأكيد على الحرية الإنسانية، وإن كانت حرية رهيبة. يختار الراوي أن يعاني ويخرب نفسه ويتناقض مع نفسه لأنه يرفض أن يتم اختزاله في صيغة أو "جدول قيم". وهو يبين لنا أن اللاعقلانية، مهما كانت مدمرة، هي أيضًا شكل من أشكال تأكيد الفردية. يظهر هذا التوتر في داخلنا عندما نقوم بتخريب مصالحنا الخاصة، عندما نرفض ما وعدنا بالسعادة، لأننا نفضل دون وعي الألم والتعقيد على راحة الحياة المبسطة.

- اللذة في المعاناة؛
يواجهنا دوستويفسكي بحقيقة محيرة: إن البشر، على عكس ما يعتقده الكثيرون، لا يسعون إلى المتعة والسعادة فحسب. هناك أوقات نجد فيها نوعًا من المتعة المنحرفة في المعاناة، وفي الإذلال، وفي الاستسلام لبؤسنا. في أعماق نفسيتنا تكمن دافعة مازوخية، وهي حاجة لإضفاء طابع دراماتيكي على آلامنا كوسيلة لتأكيد وجودنا.

يعترف الراوي في "ملاحظات من تحت الأرض" بهذه المتعة في استكشاف هاوية نفسه. إنه يعلم أن هذا غير عقلاني، لكنه بالتحديد في هذا اللاعقلاني يجد المعنى. كم مرة في حياتنا نغذي جروحنا العاطفية لأنها تمنحنا هوية؟ إن المعاناة، من خلال تحولها إلى سرد، تعطي معنى لما قد يبدو عادياً لولا ذلك. إننا نزرع هذه الروايات تحت الأرض، والتي، مهما كانت مظلمة، تجعلنا فريدين.

- التربة التحتية كمرآة لتناقضاتنا؛
يكشف دوستويفسكي أن العالم السفلي هو، قبل كل شيء، مكان تناقضاتنا. إن الراوي مدفوع برغبة في الاعتراف به، لكنه في الوقت نفسه يحتقر أولئك الذين قد يتعرفون عليه. إنه يتوق إلى الحرية، لكنه يخاف مما تنطوي عليه هذه الحرية. في داخلنا، تتجلى هذه الازدواجية في العلاقات الإنسانية، حيث غالبًا ما يتم تخريب الرغبة في العلاقة الحميمة بسبب الخوف من الرفض؛ في البحث عن المعنى، والذي يغذيه ويحبطه في نفس الوقت إدراكنا أن الحياة محدودة.

الطابق السفلي ليس مكانًا للمصالحة، بل للمواجهة. هناك نواجه الحقيقة غير المريحة وهي أننا لسنا كائنات متماسكة، بل كائنات مجزأة، مقسمة بين دوافع متناقضة. ومع ذلك، فإن إنسانيتنا تكمن هناك أيضًا، لأنه في تناقضاتنا نصبح أكثر عمقًا وأكثر قدرة على فهم تعقيد الوجود.

- أهمية باطن الأرض اليوم؛
في مجتمع يقدّر التعرض المستمر، أصبح الطابق السفلي مساحة ضرورية أكثر. إن وسائل التواصل الاجتماعي، بمطالبتها المتواصلة بالإيجابية والكمال، تنكر الأساس وتعزز السطحية التي تخنق الأصالة. ومع ذلك فإن التربة السطحية لا تختفي؛ إنه يختبئ فقط، في انتظار اللحظة المناسبة للظهور في شكل أزمات وجودية وقلق واستياء صامت.

إن التعرف على التربة التحتية التي تعيش في داخلنا هو عمل شجاع. من الضروري أن نقبل حقيقة أننا، مثل راوي دوستويفسكي، متناقضون، وغير عقلانيين، وغالبًا ما نكون أعظم أعدائنا. لكن من المهم أيضًا أن ندرك أن في هذه المساحة المظلمة يكمن مصدر لفهم الذات، وبشكل متناقض، مصدر للحرية. لا يمكننا الهروب من العالم السفلي، ولكن يمكننا أن نتعلم كيف نسكنه بكرامة، ونحول ظلاله إلى نور أكثر أصالة.

- الخلاصة؛
إن عالم دوستويفسكي السري ليس مجرد استعارة أدبية؛ إنها حقيقة نفسية وفلسفية تحدد هوية الإنسان. إنها المساحة التي نواجه فيها حدودنا وإخفاقاتنا وتناقضاتنا. إنه مكان المعاناة، ولكن أيضًا مكان الأصالة، حيث تسقط الأقنعة ونرى أنفسنا كما نحن في الحقيقة. إن السكنى في هذه الطبقة التحتية يعني قبول تعقيد الحياة، مع غموضها ومفارقاتها.

ومن خلال قبول هذه المساحة المظلمة داخل أنفسنا، نصبح قادرين على فهم ليس فقط أنفسنا، بل الآخرين أيضًا، لأن كل شخص، بدرجة أكبر أو أقل، يحمل في داخله انعكاسًا لهذه التربة المظلمة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2024
المكان والتاريخ: أوكسفورد . المملكة المتحدة ـ 02/02/25
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات