أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - عادل ندا - الإدعاء وخداع النفس 4














المزيد.....

الإدعاء وخداع النفس 4


عادل ندا

الحوار المتمدن-العدد: 1769 - 2006 / 12 / 19 - 10:32
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


عزوف المواطن عن المشاركة له أسباب عديدة.
أهمها الإدعاء
"كذاب يا خيشه كذاب قوى" نقولها لكل من يتحدث السياسة ويسعى الى مصلحته. أو يضع مصلحته فوق مصالح الناس, مثل بوش وتلاميذه من كل الجنسيات.

الحديث عن العنف: المعارضة فى حد ذاتها عنف أو لا بد وان تكون كذلك, وبالضرورة. وإلا فقدت قوتها وعنفوانها وطاقة التغيير فيها. المعارض والمعارض ينظران اليها على أنها عنف.
لماذا نخاف من العنف؟ ألأننا فلاحين لا نتعامل بعنف؟
الإنسان المقاتل فى الحياة للحصول على حقه عنيف بدرجة ما وبإسلوب ما.
إذا لا بد وأن نتحدث لا عن العنف بشكل عام ولكن أسلوب العنف ودرجته.
ثم كيف تعطى لنفسك حق ممارسة العنف وتحاول بالعنف نزع هذا الحق من من يعارضك؟
"كذاب يا خيشه كذاب قوى"

ما مدى صحة هذه الإدعاءات؟
معظم النساء أصبحن كما تريد لهن الثقافة الذكورية وكذلك معظم الرجال.
يقولون بوجود هيمنة للثقافة الذكورية على الثقافة الأنثوية حتى لدى المرأة كنتيجة للتنشئة.
يقولون ان الثقافة الذكورية تميل الى العدوان.
يقولون أن الهورمونات لها علاقة بالرغبة فى السيطرة لدى الرجل.
ويقولون ان هورمون الاندروجين له علاقة بقدرة المخ على العمليات الحسابية.

و حتى ولو صح هذا الكلام, فالرغبة فى السيطرة لا تعنى الحق فى السيطرة, تحت دعوى طبيعة الأمور.
والقدرة على السيطرة لا تعنى الحق فى السيطرة كأمر واقع مع التطبيع والإستسلام.
طبيعة الأمور لا تعنى ان القوى جسمانيا يسيطر جسمانيا أو يسيطر على العقول!

أتساءل, كم عدد او نسبة المستثمرين من النساء فى العالم وما مدى قوتهم؟
وهل أضطرت المرأة الى إظهار وتبنى الجانب الذكرى لتنجح فى السوق الرأسمالى العدوانى؟
هل الأنثى مضطرة الى التشبه بالذكر لتظهر فى الصورة الذكورية كأنثى مذكرة تغرى الشواذ؟
هذا أيضا شكل من أشكال القهر الذكرى إن جاز التعبير.
وهذا بالطبع لا يعنى أن المرأة ناقصه عقل.
ولكن بتفسير آخر أصح, المرأة هى النصف الآخر المكمل للعقل الإنسانى الضال.
فعقل بلا مشاعر او أخلاق ليس بعقل للإنسان.

نقص العقل موجود فى الجانبين. هذه هى الفرضية الأقرب الى الصحة. وهناك العديد من الفرضيات.
لابد من الدفاع عن حق المرأة فى التعبير العملى عن الاسلوب الأنثوى فى التفكير.
وقد يحدث (بضم الياء) هذا الحق وتفعيله, التوازن الإنسانى المفقود والمطلوب.

هذا بالطبع لا يعنى تولى المرأة مراكز قيادية, لتنفيذ سياسات ومشاريع ذكورية, فنوقعها فى التناقض أوالإدعاء.
و هذا لا يعنى هيمنة المرأه على الرجل. أو سيطرة الطاقة الأنثوية على الطاقة الذكورية.
المطلوب ثقافة متوازنة ذكورية (حسابية منطقية) أنثوية (مشاعرية). ذكورية قبل أنثوية لان الرجال قوامون على النساء. نعم ولكن فقط عندما تتنازل المرأة عن القوامة. أو لا تذكر ذلك فى عقد النكاح.
وبخلاف ذلك بالإتفاق أوالتبادل.
لانه لابد أحيانا من القيادة عند حدوث اللقاء.

تصحيح أحد الأوضاع الإنسانية الظالمة قد يؤدى الى تصيح شامل للأمور.
بما فيها المشاكل الجنسية؟
بما فيها المشاكل الجنسية.

هناك مجتمعات تنتشر فيها ثقافة النسوان (النثاء) الأحادية!
وتدعمها كافة الأجهزة السياسية والعلمية وحتى الصحية!
كما أن الإمبريالية الرأسمالية, ثقافة ذكورية تدعى رغبتها فى تحرير المرأة.
لانها تريد ان تسود ثقافة اللا معارضة وثقافة النسوان.
إخصاء الذكور وووو.



#عادل_ندا (هاشتاغ)      



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الإدعاء وخداع النفس 3
- الإدعاء وخداع النفس 2
- الإدعاء وخداع النفس 1
- الإدعاء وخداع النفس
- الصورة قص ولزق 2
- الصورة قص ولزق 1
- الأخطاء المنهجية تؤدى الى شيوع الأوهام ..أمثلة
- تأملات فى سموم الديمقراطية 2
- تأملات فى سموم الديمقراطية 1
- يجب تربية الأبناء
- الإنسان والإله
- 2 دعوة للحياة
- التأثيرات السياسية لنظم الاعتقاد 2
- دعوة للحياة
- التأثيرات السياسية لنظم الاعتقاد 1
- قراءات و افكار للحوار الهادئ
- المستقبل طبعا للانسان
- جدال حول جدلية الهوية الحكمة والانفعال


المزيد.....




- هل دخل الشرق الأوسط في عصر جديد فعلًا؟.. ولي نصر وناداف إيال ...
- السفارة الأمريكية في قطر تنصح مواطنيها بالبقاء في أماكنهم.. ...
- مركز يٌحتجز فيه نشطاء وصحفيون.. فيديو متداول يظهر لحظة قصف إ ...
- لماذا حظرت بريطانيا حركة -فلسطين أكشن-؟
- إيران: من يحكمها فعليا؟
- أهداف إسرائيل تغيرت في إيران.. ماذا عن موقف المعارضة الإيران ...
- غزة.. مكان -دائم- للموت والدمار والانتظار
- ضربات إسرائيلية -مكثفة- على إيران.. ماذا استهدفت؟
- في سوريا -المجزأة- بعد سقوط الأسد.. مبادرات لتعزيز التماسك ا ...
- مسؤول إيراني: الحرب قد تستمر عامين ومستعدون لذلك


المزيد.....

- الآثار العامة للبطالة / حيدر جواد السهلاني
- سور القرآن الكريم تحليل سوسيولوجي / محمود محمد رياض عبدالعال
- -تحولات ظاهرة التضامن الاجتماعي بالمجتمع القروي: التويزة نمو ... / ياسين احمادون وفاطمة البكاري
- المتعقرط - أربعون يوماً من الخلوة / حسنين آل دايخ
- حوار مع صديقي الشات (ج ب ت) / أحمد التاوتي
- قتل الأب عند دوستويفسكي / محمود الصباغ
- العلاقة التاريخية والمفاهيمية لترابط وتعاضد عالم الفيزياء وا ... / محمد احمد الغريب عبدربه
- تداولية المسؤولية الأخلاقية / زهير الخويلدي
- كتاب رينيه ديكارت، خطاب حول المنهج / زهير الخويلدي
- معالجة القضايا الاجتماعية بواسطة المقاربات العلمية / زهير الخويلدي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - عادل ندا - الإدعاء وخداع النفس 4