بُعَيْدَ مُنتصفِ آلليلِ أفقْتُ

عبد الله خطوري

الحوار المتمدن-العدد: 7949 - 2024 / 4 / 16 - 10:28
المحور: الادب والفن
    

جلستُ على وسادة صلدة صلبة مُسنِدا ظهري على عروض سارية خشبية سميكة عتيقة مثبتة وسط الدار (تَاݣِيديتْ) .. أفردتُ رجليّ القصيرتين أمامي مباشرة تُحَيْتَ مائدة ضئيلة القد و الحجم تلهُو يدايَ ببيضة صغيرة صفراء أحركُها أدَوِّرُها، فتطاوعني في دورانها كخذروف صبي كانت تَحُومُ تلُفُّ على نفسها لَفّات عديدة حتى تتوقف بموت سرعتها التي شُحِنَتْ بها .. و طفقتُ أرنو جهة خالتي (تالفقيرتْ) التي ما كادتْ تُنهي صلاة المغرب حتى بدأتْ للتو تقيم صلاة العشاء متجهة بكل جوارحها جهة الشرق حيث مصطبة أخرى مرتفعة على الأرض بقدر يسمح للجالس على حافتها _من الكبار طبعا_ وضعَ قدميْه بشكل مُريح على الأرض .. قُسِمَتْ هاته العلية إلى شطريْن، شطر ينام فيه جَدّايَ و آخر يتكئ فيه مَنْ أرادَ من الضيوف وأهل الدار ..

_غَــرَاشْ آتْجانْتْ ..!!.. (إياك أن تنام)

قالت المُصلية بعد إنهاء الصلاتَيْن و النافلةَ و هي تلاحظ علامات السهو و التعب على مُحَيّايَ ...

_ آوْرَى غَـرْدَا .. قَـرّبْ غَارِي ..!!.. (اُدنُ مني اقترب!!)

فدنَوْتُ حتى لامستُها، فشممتُ رائحة تراب البلد (شَالْ نَتْمُورْتْ)، تلك التي أشُمُّهَا في جدي في جدتي في خالي في خالتي في كل قادم من بلدة (الفحص) إلينا في المدينة التي نقطنها .. رائحة نفاذة فشي شكل .. خليط بين أعشاب البر في السهل في الوادي في الجبل .. زُيُوتٌ سَيّالةٌ نفّاذة تطير من أشجار مباركة أراضيها، تربتها وأهاليها .. ألبانٌ، أجبانٌ، زيت، زيتون، خريفُ آلمصيف، فاكهة بمختلف الألوان، و سمنٌ أصفرُ يتجاوز عمرُه السنين والأعوام وآخر طري طازج أبيض يقق .. ودقيقُ حنطةِ شعيرٍ و قمح تطحنُه طاحونةُ ماء هادر بالليل بالنهار .. (زَامْبُو، أدْخَسْ، آحْلاو، بازين و (تََرِيدٌ) و تينُ عَرَصَات حِسان (تيبحّار) و داليات (آزيلي) (١) و جلنار رُمّان .. سيقان زرع مستقيمة يافعة وسنابل ثقيلة ناضجة (تيمْقَشرين) وتبن (لُومْ)، و أكوام آلحصاد (تِيرَتشِيوينْ) و كثير من صفاء حلوم القلوب وحُب و هيام و بلدٌ بألوان الطيف أخضرُ أسمرُ أزرقُ أحمرُ لازَوَرديُ كالزلال كالشعاع شَعّ من يديْها إذْ أمسكَتْ بِيَدَيّ .. و في نبرات هادئة حازمة رصينة، بدأتْ حكاية البلدة و الجوار .. حكاية البطاح و الوهاد و التلال و المسالك والشعاب والهضبات و المروج و الأفياء الفائحات و الجداول و الغدران و السواقي و المجاري الطافحات و ذُرَا (إيشّاوَنْ) قمم المرتفعات و العيون و الأحواض والبساتين و الجرف و المنحدرات و العقبات والشهقات و الزفرات .. حكاية دوحة شجيرات السرو الأبهل (طَاقَا) أزمور الزيتون و السنديان، قيعان وادي (المشرع)، بحيرة (تامْدَا) جُب (البير) مدرجات عرصات (لَقْلَعْ) خمائل (سيدي عامر) رشراااار أمواه شلالات (تاشراراشت) ملعب (آلْمُو) لُحود مقابر (إيمطلان)، (لَعْري نْبَنْعْمَانْ، لَخْوَارَبْ، تودرين تيبولاي، إيري آزوكاغ، تيسقفين، لْمَرْجْتْ، لَمْلاَمَا، القشلة، تانْݣَازْتْ) بساتين (تابحيرت أمَزُوزْ) (٢) .. ايبرْدَانْ الحصاد طرقات الأسواق و ... بُعيد منتصف ليل بهيم، لما بلغتِ الحكايات ذروتها و آسترسلتِ الراوية تروي في رُواء و سكينة تحكي في دَعة و .. و .. لما .. جعلَتْ تتهادى النبرات و الكلمات، ارتعدتُ حككتُ محجريَّ .. هوووف زفرتُ شهقتُ أفقتُ .. أفقتُ .. أفقْت ...

☆ترجمات :
١_زَامْبُو : أكلة من دقيق القمح مخلوطا بزيت أو سمن
_أدْخَسْ : اللبأ
_آحْلاو : طعام حبوب الشعير أو الذرة مخلوطا بلبن
_بازين : طعام حبوب قمح مخلوطا بحليب أو مرق أو بعض أعشاب البراري
_تََرِيدٌ : قطع رغائف بإيدام مرق ولحم دجاج بلدي أو حليب
٢_لَعْري نْبَنْعْمَانْ، لَخْوَارَبْ، تودرين تيبولاي، إيري آزوكاغ، تيسقفين، لْمَرْجْتْ، لَمْلاَمَا، القشلة، تانْݣَازْتْ، تابحيرت أمَزُوزْ :
أسماااااء أمكنة

#عبد_الله_خطوري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات