مقامة ألأرواح والملامح .

صباح حزمي الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 7944 - 2024 / 4 / 11 - 17:03
المحور: الادب والفن
    

مقامة ألأرواح والملامح :
وجدت عبارة على صفحتي بخط اليد تقول ( صباح الخير لجميلي الروح قبل الملامح ),
هذا مايسونه بألأختزال الوافي لحيوية الموضوع , لاتزال تفتنني عبارة توصيف التصوف الإسلامي القائلة بأن التصوف هو لغة الأرواح في درجتها الأسمى, والملامح أغنية لمحمد عبده يقول فيها : (( تسأليني ليه في صوتي من أحزانك ملامح ؟ ليه في صمتي من سكوتك ملامح ؟ وليه انا وانتي تجمعنا مداين عشق وليه فينا من بعض حزن الملامح ؟ لأن انتي هو أنا وبيننا سر التشابه , وأننا نفهم بعضنا وعشقنا يمطر سحابه)), ها أنا أضيف : أثاريها الملامح تفضح المتعوب , والقلب اذا كان فرحان حتى الملامح تصير حلوة, يرى علماء النفس أن شكل الوجه يشير إلى ما نخفيه في أعماق نفوسنا, فحتى لو حافظت على وجه متجهم , فتقاسيم وجهك تكشف تفاصيل عن شخصيتك, ووضعك الصحي, وكذلك مستوى ذكائك, ودائماً ما يساء فهم صاحبات الملامح الحادة الذي يبدو كالغرور, بالرغم من أنهن لطيفات.
اما ألأرواح فأنه مصطلح يحمل طابعاً دينياً وفلسفياً وثقافياً يختلف تعريفه وتحديد ماهيته ما بين الأديان والفلسفات والثقافات المختلفة, ولكن هناك رأي سائد عبر كثير من الأديان والاعتقادات والثقافات البشرية على أن الإيمان بوجودها يجسد مفهوم المادة الأثيرية الأصلية الخاصة بالكائنات الحية, وإن الروح مخلوقةً من جنسٍ لا نظير له في الوجود مع الاعتقاد بكونها الأساس للإدراك والوعي والشعور عند الإنسان, ويختلف مصطلح الروح عن النفس حسب الاعتقادات الدينية فالبعض يرى النفس هي الروح والجسد مجتمعين ويرى البعض الآخر إن النفس قد تكون أو لا تكون خالدة ولكن الروح خالدة حتى بعد موت الجسد, وتكون العينان شرفتا الروح, تخبرانك بعمق لا مرئي وأحاسيس غير منظورة كالحب والحزن والفرح وغيرها من مكنونات النفس المتشابكة, ومن خلالهما يمكنك تخمين النظرات الحانية, والمعاتبة, والكارهة, والطيبة, والغاضبة, والحالمة, والراضية, وما إلى ذلك من تعابير متخفية ودفينة, لها علاقة بما تحمله النفس من مشاعر طاغية, فالعيون تمنح إحساساً واضحاً يصل للآخرين ممن فقه حديث القلوب بسهولة, وبصعوبة لمن لا يمتلك القدرة على قراءة مكنونات النفس وتلك مفردات أخرى للغة واحدة صامتة هي لغة الأرواح, وحديث الرّوح إلى الأرواح يسري، فتدرِكُه القلوب بلا عناء.
يقال أن الحب سمى حبًا لأنه لباب الحياة تماما كما أن الحَبّ لُباب النبات, وبما أن الحب هو أسمى ما يحكم العلاقات بين بني البشر ويمثل درة تاج التواصل الاجتماعي فيما بينهم, فإن سموه هذا يرجع إلى خصوصية الروح ذاتها ويستمدها منها ولذلك فإن أسمى علاقات الحب على الإطلاق هي التي ترقى إلى مستوى تلامس الأرواح وارتقائها بعيدا عن الجسد والمادة والاعتبارات البشرية وهو ما يسمى بـ الحب الحقيقي الخالي من الأغراض,
إن من ذاق نشوة الحب الحقيقي عرف أن وصال الأرواح هو الحب الذي لا يمكن أن يعادله حب, هو حالة التقاء الروح بخليلها, تلك الحالة التي لا يساويها احساس ولا تضاهيها مشاعر ولا يرتقي لسموها وصف, وهي التي كانت ومازالت البشرية مذ بدء الخليقة تحاول تحليلها وتحديد ماهيتها, هي ما دأب المفكرون والشعراء والكتاب والمطربون عبر العصور يحاولون معرفة أغوارها والاستزادة منها هي التي قال عنها جبران خليل جبران: ((قاتل الجسم مقتول بفعلته وقاتل الروح لا تدري به البشر)) .
يقول محمد عبد الوهاب في أغنيته عاشق الروح ((عشق الروح ما لوش اخر ... لكن عشق الجسد فاني)), ونحن نعرف أن الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تنافر منها اختلف , والحب ثمرة توفيق إلهي وليس ثمرة اجتهاد شخصي, وهو نتيجة انسجام طبائع يكمل بعضها البعض الآخر ونفوس متآلفة متراحمة بالفطرة, يقول شمس المتصوف في قواعد العشق الاربعون : فانا لست واحدا من اولئك الاتقياء الذين يمضون حياتهم كلها وهم جاثمون على سجادة الصلاة , بينما يغلقون عيونهم وقلوبهم عما يجري في العالم الخارجي , ولا يقرأون القرآن الا قراءة سطحية , اما انا فاقرأ القرآن من خلال الازهار المتفتحة والطيور المهاجرة ,اني أقرأ انفاس القرآن التي تتخلل البشر.
آه من عمق العبارات ومن ذلك الذي كتب ((كل الدجاجات ماكرة , أذا كان كاتب الرواية ثعلبا)) .

#صباح_حزمي_الزهيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات