أرصفة أخرى_ثرثرة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 1754 - 2006 / 12 / 4 - 11:38
المحور: سيرة ذاتية
    

ها أنا الآن أحمل الصفات التي طالما كرهتها في الآخرين, تحويل العنف باتجاه الأضعف, ضحية الأمس هو جلاد اليوم, أكثر قوانين البشر ثباتا.
توجد حلقة مفقودة أو خارج الوعي, بين مزاج لطيف ومتسامح ومحب, وبين هستريا وطباع هوجاء تتحدد بعدد الكؤوس وأخيلة طفلية ومخاوف لم أنجح في تبديدها أو تصريفها. يحدث الانتقال دون انتباه ومع وعي مشلول ومخدّر, ابتعدت كثيرا في إذلال جسدي.
الحياة بلا غاية ليست فقط نتيجة طفولة معذّبة ومهانة. في الآن هنا مركز الحياة النفسية, العقد والجروح وبقية البؤر ذات الشدّة النفسية العالية_حدثت وتشكلت في الماضي أجل, لكن ضغوطات اليوم واحتياجاته هي الأهم, توزّع القوى النفسية ووجهتها تتحدد في الحاضر.
جلسة الكلكة وتقطير العرق في منزل عيسى الجميل, وحضور الأصدقاء أمر مبهج, احتفال السحب يحمل طبقات من المعاني, عدا كونه أكثر عادات أهل المتوسط قدما_تجمع شرقه بشماله, في مناخ شديد التعلّق بالحياة والمتع بجميع الظروف. أما كيف يتحوّل مزاجي العالي إلى شره كحولي ورغبة في الكلام بلا توقف, ذلك سؤالي النفسي والأخلاقي قبل المعرفي.
من خبرتي الشخصية وقبل الكتب, أعرف أن هوس الكمال أبرز وجوه عقدة النقص ومركباتها الكثيرة, الشعور بالضآلة, بانعدام الوزن والشخصية, التحوّل إلى سراب وضجيج, له ما يفسّره , وسيبقى التبرير آخر همومي .
حالات سكري شبه طبق الأصل عن ثرثرتي, فيما يخصّ آراء الآخرين وتقديراتهم, وفي العالم الداخلي توجد مطابقة وليست شبه فقط, ثمة حاجة قهرية تدفعني إلى الكتابة, ألقى التشجيع والمؤازرة فعلا ومن أصدقاء تفصلنا بلاد وقارات وعلى الأغلب لن نلتقي يوما, والتقي بالصدّ ومختلف ضروب التثبيط في حالتي السكر والكتابة.
*
أكثر ما يشغلني اليوم هو "الرداءة", الرداءة بكل الجوانب. مرة كتبت نصّا مسرحيا يتيما, ضاع بفعل الإهمال واللاجدوى_كان ذلك قبل الأنترنيت وقبل الحوار المتمدن وغيره. عنوانه الأساسي كان" نحن لا نتبادل الكلام" وفكرته أنا الشخص محورها_حياتي في يوم واحد_ وشخوص المسرحية هم المؤلف والمخرج فقط: يقترح المؤلف كتابة نص الهدف الأساسي منه أن يكون رديئا بالمعنى الأدبي والفكري, فإما ينجح النص أو ينجح العرض...طالما أن غاية النص هي التعبير عن الرداءة في حياة شخص مختصرة عبر 24 ساعة, هناك كنت أحاول تجنب الفشل بالدرجة الأولى, وبدت اللعبة بعدما اكتملت ساذجة وغير مقنعة. اليوم أفكّر بالرداءة بشكل مختلف, مديح الرداءة جدّيا, كيف يكون الجديد بدون أخطاء؟ بعبارة أخرى, يخيّل إلي اليوم أن الرداءة أقصر الطرق إلى الجديد.
هوس الكمال هويّة مشتركة لكافة العقائد, أن تتحول حياة الجميع وبمختلف تفصيلاتها إلى نسخ مطابقة للنموذج والأصل, الذي حدث مرة بشكل أسطوري أو فعلي, ليس المهم.
آخر طرق الدفاع وأعمق وسائله, هي التحوّل إلى عبادة الأقوى, عقدة استوكهولم أو عقدة ألدمورو_استبطان القاهر نفسيا, وذلك يحدث للمجتمعات والأفراد. بالمقابل مديح الرداءة والعمل الجدّي على ممارستها فكرا وسلوكا, هي الدفاع الأقوى ضد هوس الكمال.
*
بعد ثلاثة أيام حافلة بالسكر وتبكيت الضمير, ابتعدت خلالها عن ثرثرتي وعالمي الداخلي, خرجت صباح اليوم إلى شوارع اللاذقية وأرصفتها, وبعد أخذ جرعة كافية من التسكّع وشمس الشتاء, أعود لهذياناتي, أشكّل عالما على ذوقي وخيالي. أفهم الآن خيار جان جينيه, وقراره الحكيم _بالشذوذ_ حتى النهاية. لم يترك له الناجحون وحراس الأخلاق والقيم, سوى الامتثال أو الخروج إلى الرداءة, حالة محمد شكري أكثر وضوحا في ثقافتنا وقيمنا, الفوضوي الصعلوك هو المعادل الفعلي للملك والسلطان, كلا الموقعين يسمح بالخروج عن الدور المرسوم من قبل, السادة عبر سلطاتهم والقوى المتجمعة بين أيديهم, يفرضون أمزجتهم ورغباتهم الخاصّة وينجحون في تجاوز التناقض بين الأخلاق والضرورات, ومثلهم الصعاليك في الجانب الآخر, يشيدون مدن الخيال ومماليكه على مقاسات العالم الداخلي.
لم انجح في الرداءة ولا في الإنجاز. لكنه رهاني في الأيام المتبقية لهذا العام اللعين 2006.
أحيانا أتلبّس مخاوفي وأفكاري السوداء, وأعيش حالة التطيّر نفسيا وواقعيا, ولوجود الرقم 6 ثلاث مرات في حياتي هذا العام 6|6|2006 يوم ولادتي الفعلية, أظنه كان كابوسيا إلى حد كبير, سينتهي بلا شك معي أو بدوني, ولن آسف بالحالتين.

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل