أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - اتريس سعيد - مَظْلُومِيَّة عَائِشَة بِنْتُ أَبُو بَكْرْ














المزيد.....

مَظْلُومِيَّة عَائِشَة بِنْتُ أَبُو بَكْرْ


اتريس سعيد

الحوار المتمدن-العدد: 7916 - 2024 / 3 / 14 - 09:37
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


تَخَيُّلِ رَجُلٍ عَجُوزٍ عُمْرُهُ أَرْبَعَةَ وَخَمْسِينَ عَامًا كَمُحَمَّدْ يَتَزَوَّج طِفْلَةَ عُمْرِهَا سِتَّ سَنَوَاتٍ يُفَاخَذُهَا لِسَنَوَاتٍ ثُمَّ يَدْخُلُ بِهَا وَ هِيَ بِعُمْرِ تِسْعَ سَنَوَاتٍ. وَهَذَا اَلْعَجُوزُ وَهُوَ مُتَزَوِّجٌ بِعَائِشَةِ مَهُوسْ جِنْسِيًّا كُلَّ أُسْبُوعِ أَوْ أُسْبُوعَيْنِ يَتَزَوَّجُ أَوْ يَنْكِحُ وَ يَغْتَصِبُ جِوَارِي وَسَبَايَا مِنْ غَزَوَاتِهِ اَلْمِئَةَ أَوْ اِمْرَأَةٍ تَهُبُّ نَفْسَهَا لَهُ. ثُمَّ يَمُوتُ وَ هِيَ بِعُمْرِ اَلثَّامِنَةِ عَشْرٌ وَيَحْرِمهَا مِنْ اَلزَّوَاجِ وَ يَمْنَعُ أَيَّ أَحَدٍ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بَعْدَهُ دُونَ وَلَد لَهَا وَيَحْرِمُهَا مِنْ اَلْأُمُومَةِ. وِفْقَ أَحَادِيثَ صَحِيحَةٍ فِي صَحَائِحْ اَلسَّنَةُ هَلْ نَلُومُهَا وَهُوَ حَيٌّ أَنَّ تُدْخِلَ اَلرِّجَالِ لِغُرْفَتِهَا، وَ تَدْخُّلَ عَلَى ضُيُوفِ مُحَمَّدْ بِثِيَابِ اَلنَّوْمِ اَلْغَيْرِ مُحْتَشِمَةً، وَتُحَاوِلَ أَنَّ تَهَرُّب مَعَ صَفْوَانْ بْنْ اَلْمُعَطَّلْ، لَكِنَّ تَخْشَى مِنْ إِجْرَامِ مُحَمَّدْ فَتَعُودُ. وِفْقَ أَحَادِيثَ صَحِيحَةٍ فِي صَحَائِحْ اَلسَّنَةُ هَلْ تَلُومُهَا بَعْدَ مَوْتِ زَوْجِهَا أَنَّ عَرْبَدَتْ وَ عَلِمَتْ كُلَّ اَلصَّحَابَةِ وَالْمُسَافِرِينَ وَ عَابِرِي اَلسَّبِيلُ غَسْلَ اَلْجَنْبِ وَإِرْضَاعٍ اَلْكَبِيرِ وَأَشْيَاءُ أُخْرَى.
وَفْقَ أَحَادِيثَ صَحِيحَةٍ فِي صَحَائِحْ اَلسَّنَةُ هَلْ تَلُومُهَا عَلَى كُرْهِهَا وَإشْمِئْزَازَهَا وَقُرفُهَا مِنْ مُحَمَّدْ وَهِيَ تَرَى كَذِبَهُ وَخِدَاعَهُ وَتَدْلِيسَهُ وَأَخْلَاقِهِ اَلسَّيِّئَةِ وَفَسَادِهِ. فَتَقُولُ عَنْهُ (إِنِّي أَرَى رَبُّكَ يُسَارِعُ فِي هَوَاكَ) و (يَا مَنْ تَدَّعِي تَنِكَ نَبِيٌّ) وَفِي اَلْمِعْرَاجِ اَلَّذِي كَذَّبَتُهُ عَائِشَة اَلَّذِي قَالَتْ (لَمْ يُبَارِحْ فِرَاشُهَا قَطُّ) وَتَكْشِفُ كَذِبَهُ عِنْدَمَا أَمَرَهُمْ بِغَزْوٍ بُنِيَ قُرَيْظَة بَعْدَ اَلْخَنْدَقِ وَتَفْضَحُهُ أَنَّ دِحْيَة اَلْكَلْبِي هُوَ جِبْرِيلْ اَلَّذِي يَأْتِي مُحَمَّدْ بِالْآيَاتِ وَهُوَ مِنْ يُؤَلِّفُ لَهُ اَلْقُرْآنُ بِالتَّعَاوُنِ مَعَ كَعْبْ اَلْأَحْبَارْ وَالرَّاهِبِ بَحِيرَا وَ وَرَقَةُ بْنْ نَوْفَلْ وَسَلْمَانْ اَلْفَارِسِيِّ وَغَيْرِهِمْ. وَفْقَ أَحَادِيثَ صَحِيحَةٍ فِي صَحَائِحْ اَلسَّنَةُ هَلْ نَلُومُهَا أَنَّهَا اِتَّهَمَتْ مَارِيَا بِالزِّنَا وَأَنَّ اِبْنَهَا لَيْسَ اِبْنْ مُحَمَّدْ وَلَا يُشْبِهُهُ وَهِيَ اَلَّتِي تَعْلَمُ أَنَّهُ عَقِيمٌ لَا يُنْجِبُ وَآضْطَرَّ مُحَمَّدْ أَنْ يَنْزِلَ آيَةَ اَلْإِفْكِ لِتَبْرِئَةِ مَارِيَا وَ إِثْبَاتٍ أَنَّ إِبْرَاهِيمْ اِبْنُهُ وَأَنَّهُ لَيْسَ عَقِيم. هَلْ نَلُومُهَا بَعْدَ قَتْلِهَا لِمُحَمَّدْ أَنَّهَا بَاتَتْ تُؤَلِّفُ اَلْأَحَادِيثُ اَلْكَاذِبَةُ عَنْ مُحَمَّدْ لِتَشْوِيهِ سِيرَتِهِ وَالِادِّعَاءِ بِتَحْرِيفِ اَلْقُرْآنِ وَإِضَافَةِ آيَاتٍ عَلَيْهِ حَسَبَ هَوَاهَا وَحَذْفُ آيَاتٍ لَا تُنَاسِبُ هَوَاهَا وَ لِتَعْظِيمِ نَفْسِهَا وَأَبَاهَا وَ رَبَائِبْهَا وَعُمْر شَرِيكٍ أَبِيهَا وَالتَّقْلِيلَ مِنْ شَأْنِ وَالْإِسَاءَةِ لِأَقْرِبَاء مُحَمَّدْ وَخَاصَّةٍ عَلِي وَفَاطِمَة وَزَوْجَات مُحَمَّدْ اَلْأُخْرَيَاتِ. هَلْ تَلُومُهَا أَنْ قَامَتْ عَائِشَة بِنْتْ أَبِي بَكْرْ بِتَسْمِيمِ مُحَمَّدْ بِمُشَارَكَةٍ مَعَ حَفْصَة بِنْتْ عُمَرْ وَأُمِّ حَبِيبَة بِنْتِ أَبِي سُفْيَانْ بِالتَّآمُرِ مَعَ آبَائِهِمْ وَبُنِيَ أُمِّيَّةُ، هَلْ نَلُومُهَا أَنْ حَارَبَتْ خَلِيفَةَ مُحَمَّدْ عَلِي بْنْ عِمْرَانْ (أَبِي طَالَبَ) وَهُوَ مَنْ كَانَ يُؤَلِّبُ مُحَمَّدْ ضِدَّهَا وَ لِتَطْلِيقِهَا وَيَكْشِف كُرْهُهَا لِمُحَمَّدْ. وَ حَارَبَتْ اِبْنَةُ مُحَمَّدْ اَلْوَحِيدَةِ اَلَّتِي مِنْ صُلْبِهِ فَاطِمَة اَلْكَوْثَرِ وَأَذَلَّتْهَا حَتَّى مَاتَتْ كَمَدًا. هَلْ نَلُومُهَا وَقَدْ خَالَفَتْ قِرَانَ مُحَمَّدْ اَلَّذِي أَمَرَهُنَّ أَنْ يَقْرِنَ فِي بُيُوتِهِمْ وَمُخَالَفَةٍ لِمَا فَعَلَهُ بَقِيَّةَ زَوْجَاتِ مُحَمَّدْ وَخَرَجَتْ لِتُحَارِبَ عَلِي بِمَعْرَكَةِ اَلْجُمَلِ بِرُفْقَةِ رَبِيبَيْهَا طَلْحَة وَالزُّبَيْرْ. وَ كَيْفَ خَرَجَتْ عَلَى عُمَرْ وَإتَّهَمَتْهُ بِقَتْلِ أَبَاهَا. وَخَرَجَتْ عَلَى عُثْمَانْ وَأَمَرَتْ بِقَتْلِهِ قَائِلَةً اُقْتُلُوا نَعْثَلَا فَقَدَ كَفْرٌ أَيْ اَلْفَاسِقِ اَلْفَاجِرِ. وَكَيْفَ خَرَجَتْ عَلَى مُعَاوِيَة لِمَنْعِ تَوْرِيثٍ يَزِيدُ وَلَكِنَّ مُعَاوِيَة كَانَ أَدْهَى مِنْهَا فَرَمَاهَا فِي جُبْ عَمِيقٍ وَقَتَلَهَا وَدَفَنَ أَخِيهَا عَبْدَ اَلرَّحْمَنْ حَيًّا وَخَشًى أَخِيهَا مُحَمَّدْ دَاخِلَ حِمَارٍ وَ أَحْرَقُوهُمَا مَعًا.



#اتريس_سعيد (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- اَلنِّسَاءُ وَقُودَ اَلْفِتَنِ
- لَا تَكُنْ اَلْوَسِيلَةُ لِأَنَّكَ لَمْ تَكُنْ اَلْغَايَةُ
- اَلشَّعْبُ يُقَدِّسُ مَنْ يَمْلِكُ مَهْبِلَ يَا صَدِيقِي
- لَا تَضِيعُ وَقْتَكَ مَعَ شَخْصٍ مُسْتَنْزَفٍ عَاطِفِيًّا
- إنَّهَا تُرِيدُ اِنْقَاذَ نَفْسَهَا بِوَاسِطَتِكَ
- غَايَةُ اَلْمَرْأَةِ اَلْمَالُ وَالْجِنْسُ مَعَ اَلْوَسِيمِ ...
- إِلَى مَزْبَلَةٍ اَلتَّارِيخِ يَا فَاجِرَات
- لَا يَرَى اَلنِّسَاءَ مَلَائِكَةً سَوَّى اَلضِّعَافُ
- اِحْذَرْ أَنْ تَأْخُذَ فَضَلَاتُ غَيْرُكَ
- مَا وَرَاءَ اَلْجَمَالِ اَلظَّاهِرِ لِأُنْثَى اَلْإِنْسَانِ
- اَلصَّالِحَات لَيْسَ لَدَيْهِمْ سُوشِلْ مِيدْيَا أَصْلاً
- أَيُّ رَجُلِ عِنْدَهُ عَقْلٌ لَايَعْبُدُ اَلْجِهَازُ اَلتَّن ...
- نَحْنُ رِجَالٌ لَا نَرْضَى بِالنُّفَايَاتِ اَلْآدَمِيَّةِ
- أَيُّهَا اَلرَّجُلُ لَا تَكُنْ عَجَلَةُ إِنْقَاذِ لِإِحْدَاه ...
- أَرْسِلَ إِلَى مَزْبَلَةِ اَلتَّارِيخِ بِلَا رَحْمَةٍ
- غَرِيزَة اَلْمَرْأَةِ اَلَّتِي يَجْهَلُهَا اَلرَّجُلُ اَلْعَ ...
- لَا تَتْرُكُ لَهُنَّ غَيْرُ اَلْحَسْرَةِ وَالْغَيْرَةِ وَالْ ...
- اَلْحُبّ لِلضُّعَفَاءِ، اَلْجِنْسُ لِلْأَقْوِيَاءِ
- اَلْمَادَّةُ إِلَهُ اَلْمَرْأَةِ
- أَهْلُ اَلْعُقْدَةِ أَلَدَّ أَعْدَاءِ مُحَمَّدْ وَالْإِسْلَا ...


المزيد.....




- ما الاتفاق الذي توصل إليه ترامب مع إيران بعد تهديده بـ-القضا ...
- قرقاش: انتصرت الإمارات في حربٍ سعينا بصدق لتجنّبها
- شاهد.. دوي صفارات الإنذار في تل أبيب عقب إعلان وقف إطلاق الن ...
- الجيش الإسرائيلي يصدر أمرًا بالإخلاء لسكان مدينة صور في جنوب ...
- كيف تدير الصوامع الأردنية مخزون القمح الاستراتيجي في ظل الأز ...
- عربيا ودوليا.. ردود الفعل على إعلان ترامب وقف إطلاق النار مع ...
- ماذا نعرف عن وقف إطلاق النار بين الولايات المتحدة وإيران؟
- النفط يتراجع تحت حاجز 100 دولار بعد وقف الحرب بالشرق الأوسط ...
- باكستان: مفاوضات إيرانية أمريكية الجمعة في إسلام آباد بهدف ا ...
- باكستان: مفاوضات إيرانية أمريكية الجمعة في إسلام آباد بهدف ا ...


المزيد.....

- جدوى الفلسفة، لماذا نمارس الفلسفة؟ / إحسان طالب
- ناموس المعالي ومعيار تهافت الغزالي / علاء سامي
- كتاب العرائس / المولى ابي سعيد حبيب الله
- تراجيديا العقل / عمار التميمي
- وحدة الوجود بين الفلسفة والتصوف / عائد ماجد
- أسباب ودوافع السلوك الإجرامي لدى النزلاء في دائرة الإصلاح ال ... / محمد اسماعيل السراي و باسم جبار
- العقل العربي بين النهضة والردة قراءة ابستمولوجية في مأزق الو ... / حسام الدين فياض
- قصة الإنسان العراقي.. محاولة لفهم الشخصية العراقية في ضوء مف ... / محمد اسماعيل السراي
- تقديم وتلخيص كتاب " نقد العقل الجدلي" تأليف المفكر الماركسي ... / غازي الصوراني
- من تاريخ الفلسفة العربية - الإسلامية / غازي الصوراني


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - اتريس سعيد - مَظْلُومِيَّة عَائِشَة بِنْتُ أَبُو بَكْرْ