نكشة مخ (2) التوريث السياسي في تاريخنا !

عبدالله عطوي الطوالبة
كاتب وباحث

الحوار المتمدن-العدد: 7883 - 2024 / 2 / 10 - 12:54
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

نكشة مخ (2)
التوريث السياسي
في تاريخنا !
هذا النوع من التوريث ليس من الدين بشئ، بدليل أن الخلفاء الراشدين لم يأخذوا به، في مرحلة هي الأقرب إلى ما يسميه الدكتور هشام جعيط الميتاتاريخ النبوي. فقد بدأ خليفة المسلمين الأول خلافته، بعد النبي عليه السلام، بالقول:"وُليت عليكم ولست بخيركم، فإن رأيتموني على حق فأعينوني، وإن رأيتموني على باطل فقوموني". في هذا القول، اعتراف صريح وإقرار قاطع بلسان عربي مبين، أن الخلافة شأن بشري خالص لا علاقة للسماء به. قبل ذلك، النبي نفسه مات ولم يعين من يخلفه. كما أن الخلافة بحد ذاتها، اجتهاد بشر في ظروف زمانها وسياقاته التاريخية، لم تنص عليها آية قرآنية ولم تُذكر في حديث. هنا، نحن أمام أدلة ثلاث فاقعة قاطعة يمكن البناء عليها والإنطلاق منها، للتأسيس لفكر عربي يتمحور حول الفصل بين السياسة والدين، وإخراج الثاني من ملعب الأولى إلى الأبد.
التوريث في التاريخ العربي عُرفٌ قبلي عشائري، نقله إلى ميدان السياسة مؤسس الدولة الأموية، معاوية بن أبي سفيان. وقد مهد معاوية للتوريث السياسي بإلباس منصب الخليفة رداء المقدس، إذ يُروى عنه القول:" الأرض لله، وأنا خليفة الله، فما أخذت لي، وما تركته للناس فبالفضل مني". لم يكتفِ مؤسس الدولة الأموية بالقول، لتكريس التوريث السياسي وجعله "سُنَّةً" من بعده، ما تزال متَّبعة في واقعنا العربي البئيس حتى يوم الناس هذا، بل قَرَن ذلك بالفعل، وأيُّ فعل؟!
تخلص معاوية من عبدالرحمن بن خالد بن الوليد والي حمص، بعد أن لمع نجمه وذاع صيته وأحبه الناس. وكان خليفة المسلمين الخامس، قد استطلع رأي الناس فيمن يتولى الخلافة بعده، فقالوا بصوت واحد: عبدالرحمن بن خالد بن الوليد. فضمر التخلص من هذا الأخير، الذي "مات مسمومًا" بقدرة قادر، لإزالة عقبة كؤود تعترض توريث الحكم ليزيد بن معاوية بن أبي سفيان، ليكون خليفة المسلمين السادس!
في سياق تحقيق الهدف ذاته، أي توريث الحكم ليزيد، يذكر أبو الفرج الأصفهاني في كتابه "مقاتل الطالبيين" أن كاتب الوحي وخليفة المسلمين الخامس ومؤسس الدولة الأموية دَسَّ السم للحسن بن علي بن أبي طالب، وسعد بن أبي وقاص لتخلو الساحة من أي منافس لابنه يزيد على كرسي الحكم والسلطان(الخلافة).
دَسَّ معاوية السُم للحسن بن علي بن أبي طالب بيد زوجة الأخير، جعدة بنت الأشعث. وكان قد وعدها إن قتلت الحسن بمئة ألف وتزويجها من يزيد. اللافت، بعد موت الحسن مسمومًا، أن معاوية وفَّى لجعدة بما وعدها من مال، لكنه أبى أن يزوجها من ابنه يزيد قائلًا:"أخاف أن تصنعي بابني كما صنعت بابن بنت رسول الله" !

#عبدالله_عطوي_الطوالبة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل